玉佛寺

1. 玉佛寺和卧佛寺哪个景点好看

1、泰国大米

泰国的大米颗粒长、两头尖、颜色白而透明，煮成的米饭香柔、滑嫩、爽口，是泰国最主要的出口农产品，在世界粮食市场上享有很高的声誉。

2、珠宝

泰国的宝石原料品质很高，特别是尖竹汶府和北碧府的红宝石和蓝宝石。其实是泰国的能工巧匠和设计高手很多，这些为泰国的宝石设计和外观上赚足了优势。低廉的劳动成本，免进出口关税，使得泰国的珠宝一下子成为世界上数一数二最受欢迎的珠宝之家。

3、香薰产品

由于泰式按摩与精油疗程的结合，带动了泰国Spa与香氛产品的工业，不仅大饭店生产独家产品并运用于饭店内的精油疗程，民间的精油产品与衍生性商品也很多元，标榜由泰国生产的有机草制作，搭配熏香瓶、烛台等器具，成为现代人的家居热门用品。

2. 玉佛寺和卧佛寺哪个景点好看一些

泰国十大旅游胜地TOP1：曼谷微笑之都

曼谷位于湄南河河畔，坐落在湄南河三角洲之上，是泰国的首都和入境首站，是同时兼具着古老气息和现代风情的东方大城，这个城市是1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成为泰国的宝库，也是其精神、文化、政治、商业、教育和外交中心。因曼谷的湄南河纵横交错如同蛛网，所以曼谷又有东方威尼斯的美称。曼谷的名胜古迹数不胜数，以佛寺最多，大小庙宇共有400多座，建筑之美也为全国之最。在曼谷的大街小巷，到处都可以看到五光十色的寺庙和僧院，故而又称其为佛庙之都。

推荐景点：大皇宫和玉佛寺、四面佛、云石寺、国家博物馆、柚木宫、卧佛寺。

泰国十大旅游胜地TOP2：清迈泰北玫瑰

清迈是泰国第二大城市、泰国古都、著名的历史文化古城。城建于1296年，有着光荣显赫的历史背景，以其丰富且完整的文化古迹闻名于世，曾是泰国史上的第一个独立国家蓝纳泰王朝的首都。清迈风景秀丽，遍植花草尤其以玫瑰花最为著名，有着北国玫瑰的雅称。清迈距曼谷700千米，位于海拔300米的高原盆地中，四周群山环抱，清澈的滨河流经市区，气候凉爽，树木葱绿，景色旖旎，古迹众多，是东南亚著名的避暑旅游胜地。

3. 推荐一个好地方卧佛寺公园

北京卧佛寺

寺在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。

山东卧佛寺

寺位于山东省临沂市莒南县城北，紧靠卧佛山，系古代沂州四大古寺之一。 卧佛寺，始建于南北朝时期，由图澄大师在山下结庐为寺，祈奉天佛而建，名曰“卧佛寺”。唐开元年间，高僧一行大师为修“大衍历”，重新奠基卧佛寺。1996年莒南县政府修缮卧佛寺，千百年来，卧佛寺香火旺盛，为鲁南、苏北佛教文化中心，佛教界泰斗茗山法师朝拜后，欣然题词赞颂：“莒南天佛，世界奇观”。

泰国卧佛寺

寺位于大皇宫隔壁的卧佛寺又称菩提寺，卧佛寺是全曼谷最古老的庙，也是全泰国最大的庙宇。这座从艾尤塔雅时代留下的古寺很受却克里节基王朝皇帝的喜爱，1793年拉玛一世下令重建卧佛寺，于1801年完成，不过13年的光景，拉玛三世时又下令重修，把大雄宝殿、方位殿及讲经楼都拆了重建，再加盖两座塔及卧佛殿，花了17年才完成，拉玛四世时再� �一座塔，便持续这个状态到现在。

卧佛寺有一系列之"最"：它是曼谷历史最悠久和最大的寺庙，拥有曼谷最大的卧佛和最多的佛像和佛塔。卧佛寺内的卧佛全长46米，足掌长度5米，宽1.5米，两脚掌相叠，各装饰有珍珠母贝壳镶嵌而成的108个吉祥图案。

在卧佛寺内共有99座大小佛塔，高7米的佛塔就有71座，有"塔林"之称；还有高41米的大型摩诃佛塔4座。在卧佛寺大殿走廊的柱子上、墙壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在三世王时刻成，其内容有建筑、历史、佛史、医药、格言、文学、地理、风俗习惯等，被称为"泰国的第一所大学" 。

这里至今仍有一所泰国古典按摩学校，招收国内外学员来培训古式按摩术。在大雄殿外面栏杆的柱子和柱子之间，共有154幅以大理石雕刻的"拉玛坚"故事浮雕图案，有很高艺术价值。

门票：200泰铢。

4. 玉佛寺的卧佛殿

（1）龙华寺

龙华寺是上海地区历史最悠久、规模最大、建筑最雄伟的佛教寺院，相传建于公元247年（三国赤乌年间），现以古寺、古塔、龙华庙会、龙华晚钟构成宗教旅游胜地。龙华寺殿齐整，宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。龙华寺几经毁修，现今的庙宇系清代道光年间重建，龙华塔系宋代重建，塔为楼阁式八角形7级，高40米。

（2）孔庙

嘉定孔庙建于1219年，向有“吴中第一”之称。庙内设有中国科举制度陈列馆，“育才”、“兴贤”、“仰高”三座牌坊气宇轩昂，分别代表培养人才、选拔人才和对孔子的敬慕。“当湖书院”是目前上海地区最完整的古代书院建筑，距今已有270多年历史。孔庙碑廊中还保存有我国宋代著名哲学家、教育家朱熹的大字碑和被称为“嘉定四先生”的书迹石刻等，具有很高的艺术价值。

（3）豫园

豫园始建于明嘉靖三十八年（1559年），距今有400多年历史。园林布局具有明清两代南方建筑艺术风格，保存完整，素有“城市山林”之誉。围墙上的游龙蜿蜒起伏，把豫园分隔成不同景区，透出园林丰富的景层，成为豫园内一大特色。园内亭台楼阁、假山池沼，共有48处景点，景致各别，有“以小见大”的特色。其中，“点春堂”曾为著名的小刀会起义军的城北指挥部，堂内陈列着当年小刀会的兵器、文告、自铸钱币等文物。

（4）玉佛寺

玉佛寺因清光绪8年（1882年）普陀山僧人慧根从缅甸迎来玉佛两尊并建寺而得名。玉佛寺山门前有照壁，寺内有天王殿、大雄宝殿、玉佛楼、经殿等宏观建筑。玉佛楼有一座高1.9米、宽3.4米的玉雕释迦牟尼坐像。两厢有卧佛殿、铜佛殿、观音殿和上海佛学院。卧佛殿内供缅甸小卧佛，长96厘米。玉佛寺因此成为上海名刹，并为佛教禅宗道场。

（5）方塔

方塔位于上海松江，建于五代后汉乾佑枯二年（949年），砖木结构，九级方形，高42.5米。其形态结构因袭唐代砖塔，砖身每层四面辟壶门，斗拱大部分保留宋代原物，是江南古塔中保存原有构件较多的一座。方塔周围辟有“古典园林”，园内有宋望仙桥、明兰瑞堂、清天后堂大殿以及五老峰、美女峰等名石。

5. 卧佛寺好玩吗

如果经济允许建议你直接打车去。如果做公交的话19、18路到左安道口（也是终点站）下车，换9路车到左安桥头下，或者直接到集贸做9线车也是在左安桥头下，然后顺着左安河住里面走，大约得半小时能到。或是在建委坐42路，到终点下离得能近一点。冬天没什么风景可以看，就是雪景，建议夏天比较好玩。

6. 玉 佛寺的玉佛和卧佛

公元1882年，即清光绪八年，普陀山慧根法师朝五台，历峨眉，入西藏，到印度，礼佛后过缅甸，在当地华侨的赞助下，开山取玉，雕成五尊玉佛，并请回普陀山。路经上海时，留下坐佛、卧佛各一尊，即在江湾镇造庙供奉，称玉佛寺。1918年，佛寺毁于兵火，故择现址重建，新寺易名为“玉佛禅寺”。

玉佛坐像，像高1.92米，重一吨，由整块白玉精雕而成，玉质细洁，造型优美，为释迦牟尼的法相。

7. 玉佛寺和卧佛寺哪个景点好看些

泰国必去的七大寺庙

泰国是佛教国家，是有名的佛教寺庙集中地，去了泰国，怎能不去寺庙？来自泰国导游协会的数据显示：泰国共有佛教寺庙33902座。一生走不遍这所有的寺庙，没关系啊~至少你可以走遍这7座！

素攀寺

素攀寺，又名“银寺”，建于1502年，是清迈一间非常独特的寺庙，寺内有一座由全银打造的佛厅，银光闪闪，煞是醒目。其寺庙外墙以人工雕刻而成，可算是鬼斧神工。

温馨提示：该庙佛厅内女性禁止进入。相传在500年前，在银庙底下埋藏了咒语、护身符等圣物，根据兰纳传统，如女士进入这地方可能会破坏法器以及伤害到她自己。

坐标：清迈

蓝庙

蓝庙，本名叫做班顿寺，因其外表呈蓝色而被人们叫做蓝庙。蓝庙属于兰纳和缅甸风格的结合体，繁复华丽的金色花纹镶嵌于那一片湛蓝，辅以紫、浅蓝、白等色点缀，但看外观已然沉醉。

整座寺庙就像一个巨大的艺术品，从门前的园艺，到整体的蓝色建筑，再到任何一处细小的雕刻，无一处不透露着设计者与建造者的匠心独具。每一笔着色，每一寸贴金，都可以惊喜到让你惊叹。

温馨提示：蓝庙距离清迈县城四五十公里的路程，往返需要3个小时，可自驾、包车或跟一日游行程前往。

坐标：清迈

白庙

白庙始建于1997年，至今仍未完工。因其通体洁白，贴附镜片反射银光，故被称为白庙。这座建筑由泰国著名建筑师许龙才设计建造，最初只是因为他做的一个梦，便听从佛祖的指示去建造一座通体洁的寺庙，使之成为世界上最纯净无暇的一块净土。

坐标：清迈

玉佛寺

玉佛寺是泰国最著名的佛寺，三大国宝之一。玉佛寺最大的特色是有一尊 66 厘米高的翡翠佛像，这尊被认为最神圣的佛像于1464 年首先在清莱府的一座佛塔中被发现，后经辗转回到清迈府，最后在曼谷安家，即现在供人膜拜的玉佛寺。

佛寺气势恢弘，尤其是两千米长的走廊，上面绘有 178 幅以《罗摩衍那》史诗为题材的精美壁画。任何角落都可以看到高高的宝塔，镶有琉璃瓦或贴上金箔。

温馨提示：要穿长裤长袖才可进入，入口处可免费租用衣服；玉佛寺的门票可与大王宫通用。

坐标：曼谷

卧佛寺

卧佛寺又称菩提寺，建于1832年，位于泰国曼谷大王宫以南，是曼谷最古老的寺庙，是全泰国最大的寺庙，系泰国三大国宝之一。寺内供着一座斜卧金身大佛，长46米，高15米，鞋底镶嵌精致的珍珠母宝石，为世界最大的卧佛之一。卧佛寺还是泰国拥有最多的佛像和佛塔的寺庙。

坐标：曼谷

悟孟寺

悟孟寺素有“森林寺庙”之称，其坐落于清迈素贴山脚下，被静谧的森林和湖水环绕，甚至很多当地人都不知道它的存在。该寺庙佛塔下有条穿越平顶大山的砖砌隧道，每条隧道的尽头都供奉着佛像，一头是外面的光明世界，一头是精神的极乐世界。

温馨提示：游客可在这里进行短期修行，但需提供体检证明。且手机、烟酒、贵重首饰等物品均不得携带；修 行期间需上缴护照。

坐标：清迈素贴山脚下

泰国是个宗教色彩浓郁的国度，无论你是否是虔诚的佛教信徒，去往泰国，一定要感受那里丰厚且浓郁的佛教氛围。走过这些寺庙的你，快来点个赞吧~

8. 卧佛寺公园是个风景优美的地方

缅甸勐拉主要是果敢民族，缅甸小勐拉简介：

1，小勐拉位于缅甸东掸邦，是第四特区首府勐拉的别称，同时广义上代表缅甸第四特区的别称，因中国云南西双版纳市有勐腊县，而且两个地名读音相同，故而中缅两地百姓由习惯性把勐拉称作为“小勐拉”以作区分。

2，小勐拉属亚热带季风气候，一年三季分明，全年平均气温为27度左右。由于地处热带，加之季风影响，因此除海拔较高地区以外，全年各月气温偏高，温差较小，降雨量都十分充足。

3，小勐拉是个典型的东南亚特色风俗的城市，有大金塔，基督教堂，金四角民族乐园，卧佛寺公园，关帝庙， 威尼斯人度假村等风景名胜。

9. 玉佛寺附近有什么好玩的

水高庄位于天津市西青区东淀都市型现代农业核心区内，地处历史悠久的杨柳青西南部5公里处，距天津市中心20公里，毗邻亚洲最大的玉佛寺。根据旅游信息发布中心的消息，水高庄园占地面积1500亩，分为五个特色园区，分别是农庄风情园、子牙河风情园、乐谷采摘园、温室栽培展示园、乡村温泉休闲园。



水高庄园有个景点叫飞虹大桥，这座桥的建筑很有特色，是采用了西班牙的海湾通道桥的设计理念建造的，在这个景点的主要路口，想象一下，当你来到这座桥的时候，要经过这样一个设计特色的桥，进入这个景点，就别有风味了。这座桥以黑白键作为装饰而存在，更使这座飞虹大桥颇具文化意蕴，如同行走在琴键之上，仿佛让人踩着钢琴。但这首曲子并不像钢琴发出的那样低沉，而是在它旁边潺潺的流水声，很自然，很悦耳。飞虹桥呢，又成了景区入口的一道亮丽的风景，在这里我们可以感受到水高庄园欢迎我们的那种仪式感。而这座飞虹大桥，也具有很强的时效性和实用性，它极大地缩短了参观者进入庄园的距离，这座大桥耸立在庄园的大门口，迎接着四面八方的参观者。



天津水高庄园是一个集农业观光，休闲娱乐，农耕文化为一体的旅游胜地，也是回归简朴生活的最好去处。欣赏南国风光，发展现代农业，感受运河文化、漕运文化和码头文化，欣赏农作物花草，采摘优质水果，酿制特色美酒，聆听蛙鸣蝉鸣，感受田园风光，是放松身心，远离喧嚣的好地方。

10. 玉佛寺和卧佛寺哪个景点好看又好玩

泰国十大旅游胜地TOP1：曼谷微笑之都

曼谷位于湄南河河畔，坐落在湄南河三角洲之上，是泰国的首都和入境首站，是同时兼具着古老气息和现代风情的东方大城，这个城市是1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成为泰国的宝库，也是其精神、文化、政治、商业、教育和外交中心。因曼谷的湄南河纵横交错如同蛛网，所以曼谷又有东方威尼斯的美称。曼谷的名胜古迹数不胜数，以佛寺最多，大小庙宇共有400多座，建筑之美也为全国之最。在曼谷的大街小巷，到处都可以看到五光十色的寺庙和僧院，故而又称其为佛庙之都。

推荐景点：大皇宫和玉佛寺、四面佛、云石寺、国家博物馆、柚木宫、卧佛寺。

泰国十大旅游胜地TOP2：清迈泰北玫瑰

清迈是泰国第二大城市、泰国古都、著名的历史文化古城。城建于1296年，有着光荣显赫的历史背景，以其丰富且完整的文化古迹闻名于世，曾是泰国史上的第一� �独立国家蓝纳泰王朝的首都。清迈风景秀丽，遍植花草尤其以玫瑰花最为著名，有着北国玫瑰的雅称。清迈距曼谷700千米，位于海拔300米的高原盆地中，四周群山环抱，清澈的滨河流经市区，气候凉爽，树木葱绿，景色旖旎，古迹众多，是东南亚著名的避暑旅游胜地。

推荐景点：清迈老城、素贴寺、马沙大象营、清迈周六步行街、蒲屏皇宫、白庙、少数民族村落、清迈夜间动物园。

泰国十大旅游胜地TOP3：芭堤雅东方夏威夷

芭堤雅是一个集大城市与海滨渡假胜地于一身的国际知名乐园。芭堤雅位于首都曼谷东南154千米频临印度半岛和马来半岛间的罗湾，面积20多方千米，风光旖旎气候宜人，年均温度20摄氏度左右，素以阳光、沙滩、海鲜名扬天下，是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地，被誉为东方夏威夷。

推荐景点：珊瑚岛、东芭文化村、小人国、云石公园、水上市场。

泰国十大旅游胜地TOP4：普吉岛梦幻岛屿

普吉岛是泰国南部的世外桃源，也是泰国最大的海岛。岛上拥有亚洲最美的海滩，附近还有许多奇型怪状的小岛、钟乳石洞、天然洞窟等自然景观，延岸的海水清澈湛蓝，海底世界更是美不胜收。长久以来便以5S自豪：阳光(Sun)、海洋(Sea)、沙滩(Sand)、蓝天(Blue Sky )、治安(Security)，处处都充满着欢乐和惊喜。11月到翌年4月是普吉岛旅游旺季，这一时间段，海水平静，天气良好，降水少。

11. 玉佛寺好玩吗

玉佛寺宝殿之中，供奉着一尊用整块的祖母绿翡翠雕琢而成的佛像。

这是一尊印度僧伽罗风格的佛像，由于祂是用整块宝玉雕琢而成，是当之无愧的无价之物，旷世宝藏，与“金佛寺大金佛”和“大城卧佛”并列，号称“泰国三大国宝”。

而对于泰国而言，这尊玉佛，显然是最珍贵的一个国宝。

每到季节更替，泰国君主或皇子，都要亲自为玉佛换装。

万民膜拜，举国敬仰，仿佛王国兴废，在此一佛，天上地下，唯此独尊。

然而，在老挝万象，也有一个同名同姓的“玉佛寺”。

只不过这座玉佛寺里，没有玉佛。

佛，哪儿去了？

原来，在240年前，被“霸道总裁”暹罗国，给抢走了——

或者说，“抢回”了。

百年风水轮流转，玉佛今朝到我家

在西方殖民者入侵之前，东南亚地区的历史，是一部春秋战国式的大乱斗。

先是高棉帝国崛起，控制了大半个中南半岛，成为了整个陆上东亚的“万国共主”。

在中国宋代，当高棉（其实就是柬埔寨）帝国天下无敌，孤独求败的年月，大大小小的泰族部落还没有形成真正的国家，都只是帝国边疆的“番邦边蛮”。

不但在军事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的统治；在文化上，泰人、老挝人也将高棉文明视为正统，如同日耳曼蛮族对伟大的罗马帝国一样，高山仰止。

元代晚期，泰族强盛，高棉衰落，泰人王国攻灭高棉——就像日耳曼人洗劫罗马一样。

再往后，到了明代，西边缅甸，东边越南相继崛起，与暹罗三足鼎立，逐渐形成了湄公河流域今日的“三强”格局。

除了“三强”，还有一个垂垂老矣的柬埔寨，以及一个夹缝中的老挝。

柬埔寨，彻底萎了。

老挝倒不太一样——尽管后来，老挝也萎了，但是老挝也曾短暂地牛逼过。

1353年建国的“澜沧王国”，是现代老挝的前身。

当年的老挝，国力极盛之时，境内人口众多，军力强盛，重型装甲部队——战象军规模庞大（泰老语言中“澜沧”就是“百万大象”之意），一度掌控了泰国北部、东北部大片领土。

直� ��暹罗和越南崛起，老挝才在两大国的夹缝中走向衰落。

当年你厉害，如今他牛逼，风水轮流转，谁都不服谁——这就是中南半岛各国古代历史的基本主题。

当年老挝厉害的时候，老族人建立的琅勃拉邦王国一度控制了泰国北部的兰纳王国（也就是尚未并入泰国的清迈）。

清迈人的宫廷里，供奉着一尊传世玉佛。

这尊玉佛，最初从南亚佛教中心——斯里兰卡传入东南亚。

在当时东南亚各国君主的心中，这玉佛就如同传国玉玺、西周九鼎、耶稣十字架、金庸屠龙刀一般，是“号令天下”的象征，俾睨列国的资本。

你要是家里不摆上一尊，都不好意思和人说你是“霸主”。

缅甸和暹罗崛起后，重兵争夺清迈，老挝人实力不济，只能将都城东迁万象，顺便把那玉佛也带回万象，供奉于老挝版本的“玉佛寺”里。

此时的老挝，已经不复当年的强盛，很快分裂为琅勃拉邦和万象两个王国。

琅勃拉邦王国亲泰，而万象王国则亲缅。

1765年，缅甸兵分三路进攻暹罗，攻灭泰国大城王朝，万象王国抓住机会投靠缅甸，借助缅甸人的力量灭了琅勃拉邦。

谁知，泰国民族英雄郑信大帝横空出世，一战复国，并趁乾隆皇帝与缅甸开战的良机，一举将缅甸人赶出国土。

同时，一口气把清迈也收入泰国版图。

泰缅之战的实力对比，逆转得太快，老挝人大约是没有反应过来，仍然奉行亲缅反暹的方针。

于是，1778年，暹罗出兵攻陷万象，史称“玉佛战争”。

这一仗打下来，反对泰国的万象王国被灭了，亲近泰国的琅勃拉邦也被一道灭了。

自此，泰国人将老挝彻底化为属国，对老挝进行了长达百年的统治。

至于那玉佛呢？

那还用说，当然是给“请”回泰国去了。

从泰国的立场看——这玉佛，本来就是清迈王庭的。如今连清迈都和暹罗是一家了，那你这个玉佛，不也就“自古以来”属于暹罗吗？

一战焚城：越结越深的梁子

玉佛回到泰国，泰国人觉得理所应当。

至于老挝人，心里能舒坦吗？

玉佛被抢走之后，老挝心理阴影面积那叫一个大，奇耻大辱如鲠在喉，这口气实在咽不下去。

此后历代老挝君主，对泰国主子表面上逆来顺受，其实心里早就想反他娘的。

1825年，万象王国昭阿努暗中联合越南，揭竿起兵，兵分三路进攻暹罗。

怎么着？长本事了，敢反过来打暹罗？

当时统治暹罗的拉玛三世，勃然大怒，兴兵反击老挝。

激战之后，老挝兵败，暹罗军队长驱直入，斩草除根，不但将老挝国王酷刑处死，还把当年的“老挝玉佛寺”夷为平地。

为了永绝后患，暹罗军队纵兵屠城，将整座万象城一把火烧得片瓦不留。

同时，暹罗彻底取消了万象王国名义上的自治地位，把万象并入泰国廊开府管辖。

都城被焚，王族受戮，这一下，老挝彻底凉了，丧失了与泰国抗衡的潜力与意志。

泰国人“万象大拆迁”之后30年，法国人来了。

在一场毫无悬念的“法暹战争”之后，法国将柬埔寨和老挝从泰国领土中割裂出来。

对泰国统治耿耿于怀的老挝人，当时别说“反抗殖民”，简直是以“喜迎王师”的姿态挣脱泰国，投向法国怀抱，成为了法属印度支那的一部分。

直到老挝共产党的“巴特寮”政权建立，泰国政府担心老挝支持越南，于是暗中出兵支援老挝境内反共的右派武装。

这一回，泰国押错了边。

老挝共产党控制全国政权之后，彻底归向越南。

原本就有这么多的历史问题，人家好不容易新建个国，� ��国又不早不晚地插了这事与愿违的一脚——这两国之间要是没点心结，那才真是岂有此理了。

从此以后，一直到今天，这两个国家的关系，一直不冷不热，静谧中隔着一缕不言而喻的嫌弃与尴尬。

几年前，我在泰国东北生活，时常见到北方的老挝同志。

原本以为，老挝和泰国东北伊森人“同文同种”，应该有点兄弟情谊。

然而事实上，老挝人对法国人赞誉有加，对泰国人则心情复杂。

虽然老挝的人口密度只是泰国最穷的伊森地区的1/6，虽然老挝的有钱人周末都喜欢开车到曼谷去潇洒一番，虽然老挝方面的接待人员，和泰国东北部的客人可以在KTV包厢里其乐融融地“同唱一首歌”……

但只要你提一句“泰国老挝真像啊！”或者“你们想去泰国生活吗？”，老挝人绝对会义正辞严地纠正你——“我们和他们不一样，我们的漂亮多了！”

你要是和老挝人提“玉佛寺”……那画面就更是美得不敢看了。

作为一个中国人，我有时不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了谁呢？

这个人间，号称护佑众生的无价之宝，其实际功效，往往事与愿违。

别说保佑了，尊贵的玉佛，甚至每每成为战火的导线，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今来的冲天烈焰，黎民百姓的骨骸鲜血。

每当我看到玉佛寺里熙熙攘攘的脚步，看到世界各国的善男信女在玉佛前顶礼膜拜，我都有点“难以直视”的复杂心情。

事到如今，玉佛属于谁，这样的问题早已没有被回答的必要。

泰国和老挝，在我们这代人的一生中，想必也不会再有战火重燃的可能。

人间万苦，终将逝去，佛本无言，人心唯是。

不知道，老挝人在自家玉佛寺游玩时，心里还会不会惦记着远在曼谷的玉佛本尊。

在未来的岁月中，这两家能不为这宝贝再打起来，就阿弥陀佛了。

泰国玉佛寺景点图 - 泰国玉佛寺玉佛图片 玉佛寺

1. 泰国玉佛寺玉佛图片

上海玉佛寺对残疾人没有优惠。上海玉佛禅寺位于上海市普陀区安远路170号。玉佛禅寺是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，占地面积约11.6亩，建筑面积8856平方米。玉佛寺建筑师承宋代寺院风格，中轴线上排列着天王殿、大雄宝殿、玉佛楼三重殿堂。共有堂舍200多间。

2. 泰国的玉佛像

免费开放的，什么时间去都可以。

鸥汀证果寺位于广东省汕头市，在该市龙湖区汕樟路北侧，地处鸥汀海滨，风景秀美。寺内有600年菩提翠耸，般若泉香，另石柱蟠龙，雕梁画栋，风铃交响，宝铎和鸣，是鸥汀古八景中最具代表性的一景。

鸥汀证果寺旧属揭阳县，始建于明代永乐四年（1406年），初名崇福庵，嘉靖四十二年（1563年），设澄海县治时，敕封为证果寺。1994年，粤东名刹鸥汀证果寺被列为汕头市“文物保护单位”。随后历年修建，至2001年11月4日，隆重举行重建落成暨诸佛菩萨开光盛典。寺庙占地已达1700平方米，成为潮汕著名旅游景点。

鸥汀证果寺内以大型泰国铜佛像，菩提古树.般若甘泉.特多的柱联，别具一格的山门、天王殿、九龙壁玉石雕刻等引人入胜。

3. 泰国玉佛寺古建筑的图片

玉佛寺建于1782年占据大皇宫四分之以的面积，寺内有玉佛殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼等景点。其中玉佛殿也就是大雄宝殿是玉佛寺的主体建筑，大殿内正中央的神龛内供奉着泰国的顶级国宝——翡翠玉佛像。这尊通透翠绿的碧玉佛像高66厘米、宽48厘米，由一块翡翠精雕细琢而成。自1434年在泰国清莱被发现后，就成为了印度、老挝、缅甸等国争相抢夺的对象。据说这尊佛像能给拥有它的人带来好运，不过即使不能带来好远，这块由翡翠雕刻而成的佛像也是价值连城。

4. 泰国曼谷玉佛寺佛像

慧根大师原打算将五尊玉佛全部送普陀山供奉，但途径上海时，上海佛教界众弟子见玉佛玉质精美，雕刻精致，佛像庄严，颇有留恋之意！于是，大度的慧根法师觉得把玉佛留在上海，也能扩大佛教知名度，还能促进佛教的发展，因此决定留下了两尊玉佛，即卧佛和坐佛，供上海信众瞻拜，其余三尊，则送回普陀山供奉。这两尊玉佛，一坐一卧，坐像高达1.95米，重约1吨，卧佛略小！

当时上海没有供奉玉佛的寺庙，为了对玉佛进行供奉，上海信众开始在上海寻地建寺，后有僧人可成募得现址，逐渐建成现有的规模！这也是为什么玉佛寺，“先有佛，后有寺”的来历！

5. 泰国玉佛是什么佛

上天的使者。

在西方他们的形象是长着翅膀的，穿白衣或不穿衣的女子男子或小孩。

在东方他们是踩着云朵传达上天旨意的形象。

总之，没人见过，但又不能说没有。

泰国人称，意思是“天使之城”。将其泰文全称转为拉丁文字，长达１４２个字母，其意为：“天使之城、伟大的都市、玉佛的宿处、坚不可摧的城市、被赠予九块宝石的世界大都会”等。

6. 泰国玉佛的图片

位于大皇宫北，是泰国王族寺院，内供玉佛释迦年尼，是泰国重要国宝。

7. 泰国玉佛寺玉佛图片高清

江宁路玉佛寺门口对联： 上联：是谁将眼孔放开看得穿大千世界, 下联：到此要脚跟站定方许入不二法门。

8. 泰国玉佛寺是什么佛

泰国必去的七大寺庙

泰国是佛教国家，是有名的佛教寺庙集中地，去了泰国，怎能不去寺庙？来自泰国导游协会的数据显示：泰国共有佛教寺庙33902座。一生走不遍这所有的寺庙，没关系啊~至少你可以走遍这7座！

素攀寺

素攀寺，又 名“银寺”，建于1502年，是清迈一间非常独特的寺庙，寺内有一座由全银打造的佛厅，银光闪闪，煞是醒目。其寺庙外墙以人工雕刻而成，可算是鬼斧神工。

温馨提示：该庙佛厅内女性禁止进入。相传在500年前，在银庙底下埋藏了咒语、护身符等圣物，根据兰纳传统，如女士进入这地方可能会破坏法器以及伤害到她自己。

坐标：清迈

蓝庙

蓝庙，本名叫做班顿寺，因其外表呈蓝色而被人们叫做蓝庙。蓝庙属于兰纳和缅甸风格的结合体，繁复华丽的金色花纹镶嵌于那一片湛蓝，辅以紫、浅蓝、白等色点缀，但看外观已然沉醉。

整座寺庙就像一个巨大的艺术品，从门前的园艺，到整体的蓝色建筑，再到任何一处细小的雕刻，无一处不透露着设计者与建造者的匠心独具。每一笔着色，每一寸贴金，都可以惊喜到让你惊叹。

温馨提示：蓝庙距离清迈县城四五十公里的路程，往返需要3个小时，可自驾、包车或跟一日游行程前往。

坐标：清迈

白庙

白庙始建于1997年，至今仍未完工。因其通体洁白，贴附镜片反射银光，故被称为白庙。这座建筑由泰国著名建筑师许龙才设计建造，最初只是因为他做的一个梦，便听从佛祖的指示去建造一座通体洁的寺庙，使之成为世界上最纯净无暇的一块净土。

坐标：清迈

玉佛寺

玉佛寺是泰国最著名的佛寺，三大国宝之一。玉佛寺最大的特色是有一尊 66 厘米高的翡翠佛像，这尊被认为最神圣的佛像于1464 年首先在清莱府的一座佛塔中被发现，后经辗转回到清迈府，最后在曼谷安家，即现在供人膜拜的玉佛寺。

佛寺气势恢弘，尤其是两千米长的走廊，上面绘有 178 幅以《罗摩衍那》史诗为题材的精美壁画。任何角落都可以看到高高的宝塔，镶有琉璃瓦或贴上金箔。

温馨提示：要穿长裤长袖才可进入，入口处可免费租用衣服；玉佛寺的门票可与大王宫通用。

坐标：曼谷

卧佛寺

卧佛寺又称菩提寺，建于1832年，位于泰国曼谷大王宫以南，是曼谷最古老的寺庙，是全泰国最大的寺庙，系泰国三大国宝之一。寺内供着一座斜卧金身大佛，长46米，高15米，鞋底镶嵌精致的珍珠母宝石，为世界最大的卧佛之一。卧佛寺还是泰国拥有最多的佛像和佛塔的寺庙。

坐标：曼谷

悟孟寺

悟孟寺素有“森林寺庙”之称，其坐落于清迈素贴山脚下，被静谧的森林和湖水环绕，甚至很多当地人都不知道它的存在。该寺庙佛塔下有条穿越平顶大山的砖砌隧道，每条隧道的尽头都供奉着佛像，一头是外面的光明世界，一头是精神的极乐世界。

温馨提示：游客可在这里进行短期修行，但需提供体检证明。且手机、烟酒、贵重首饰等物品均不得携带；修行期间需上缴护照。

坐标：清迈素贴山脚下

泰国是个宗教色彩浓郁的国度，无论你是否是虔诚的佛教信徒，去往泰国，一定要感受那里丰厚且浓郁的佛教氛围。走过这些寺庙的你，快来点个赞吧~

9. 泰国玉佛寺的玉佛图片

玉佛寺门票70元/人。

玉佛寺原名玉佛苑，位于 辽宁 省 鞍山 市玉 佛山 风景区内，占地面积四万六千平方米，三面环山，一面临水。玉佛寺古朴典雅，气势恢弘，以玉石王为载体的世界最大玉佛坐落于主体建筑玉佛阁内，集七色为一体，色彩斑斓， 光泽 瑰丽，并以其博大雄伟，于1997年10月荣选 上海 大世界基 尼斯 之最。2002年12月12日， 英国 吉 尼斯 世界纪录总部正式授予玉佛寺“世界最大玉佛”证书。

10. 泰国玉佛寺玉佛图片欣赏

玉佛寺是全国重点寺院，因供� �有巨大的玉佛而得名。这两尊玉佛系玉佛寺的镇寺之宝，有整块的缅甸美玉雕琢而成，质地细腻，晶莹剔透，圆润光滑。玉佛的雕工非常精湛，佛像面部丰满，犹如满月，双眼微开，嘴角上翘，自有一种静谧安详，见之令人心神宁静，礼佛之心油然而生！

上海玉佛寺及周边景点 上海玉佛寺的玉佛在哪里 玉佛寺

1. 上海玉佛寺的玉佛在哪里

TOP1：静安寺

静安寺位于上海的核心区静安区，由此可知，静安区的名字就来源于静安寺。在很多人看来，静安寺是上海最土豪的一座古寺。因为它的地理位置实在是太优越，毕竟位于上海最繁华的核心地带。静安寺最具有代表性的就是金佛殿里面供奉的金佛，在每年的初一和十五，很多人都会来静安寺上香。

TOP2：龙华寺

龙华寺位于上海徐汇区的龙华街道，可想而知，这个街道的名字也是因为龙华寺而来的。想必大家应该也都知道，龙华寺是目前上海地区历史最久远、现存规模最大的一座寺庙。有消息传出，龙华寺是三国时期的孙权为了纪念母亲而新建的。不过，这一点并没有得到证实。龙华寺是“弥勒佛”的道场，为什么这样说呢？因为弥勒佛降临人间的时候就是在龙华树下得道成佛的。另外，在每年庙会的时候，很多老上海人都会来这里凑热闹。

TOP3：玉佛寺

玉佛寺位于上海的普陀区，如今已有120年的历史。想必大家很少有人知道，普陀区就是因为玉佛寺而得名。另外，关于这座寺庙的故事也是非常传奇。之前有一位来自普陀山的慧根和尚，他在去印度取经之后途径缅甸，凭借自己的努力化缘得来5尊玉佛。不过，因为当时的环境条件有限，最终留下了两尊最大的玉佛在上海，在上海本地人的帮助下修建了玉佛寺。后来，为了感念慧根和尚，上海人便把玉佛寺所在的区命名为普陀区。

2. 上海玉佛寺的玉佛从哪里请来的

1.龙华寺

龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久、规模最大的古刹。

龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。

2.玉佛禅寺

玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。

3.真如寺

位于上海普陀区真如镇街道，占地近20亩，建筑面积1370平方米，上海著名的佛寺，原名“万寿寺”，俗称“大庙”，全国文物保护单位。上海普陀区境内，历史上曾有不少寺庙，但绝大多数都已废毁，留存下来的寺庙，以真如寺为建寺最早、影响最深。此寺原在官场（今大场附近），称真如院。

4.静安寺

位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

3. 上海玉佛寺的玉佛在哪里买

玉佛寺和静安寺的区别就是这是两个佛教的寺院。

上海静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年，初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年，更名静安寺。南宋嘉定九年，寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型� �代表就是斗拱的形制。

静安寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一，上海市真言宗古刹之一，上海市文物保护单位。

玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺方丈是上海佛教协会会长。

4. 上海玉佛禅寺的玉佛

公元1882年，即清光绪八年，普陀山慧根法师朝五台，历峨眉，入西藏，到印度，礼佛后过缅甸，在当地华侨的赞助下，开山取玉，雕成五尊玉佛，并请回普陀山。路经上海时，留下坐佛、卧佛各一尊，即在江湾镇造庙供奉，称玉佛寺。1918年，佛寺毁于兵火，故择现址重建，新寺易名为“玉佛禅寺”。

玉佛坐像，像高1.92米，重一吨，由整块白玉精雕而成，玉质细洁，造型优美，为释迦牟尼的法相。

5. 上海玉佛寺在哪里?

上海玉佛寺有斋饭吃。上海玉佛禅寺始建于1882年，至今已在高楼林立的都市中走过了近140个春秋。寺庙位于上海普陀区安远路170号。

　　 和别的寺院特别不同之处便在于是"先有佛，后建寺"，以供奉玉佛而得名。

　　这尊百年玉佛，是一百多年前慧根法师效仿唐代玄奘大师，策杖孤征、单丁行脚后，途经缅甸开山取玉、精心雕琢而得，几番因缘际会，得以留在沪上。

6. 上海玉佛禅寺

玉佛寺宝殿之中，供奉着一尊用整块的祖母绿翡翠雕琢而成的佛像。

这是一尊印度僧伽罗风格的佛像，由于祂是用整块宝玉雕琢而成，是当之无愧的无价之物，旷世宝藏，与“金佛寺大金佛”和“大城卧佛”并列，号称“泰国三大国宝”。

而对于泰国而言，这尊玉佛，显然是最珍贵的一个国宝。

每到季节更替，泰国君主或皇子，都要亲自为玉佛换装。

万民膜拜，举国敬仰，仿佛王国兴废，在此一佛，天上地下，唯此独尊。

然而，在老挝万象，也有一个同名同姓的“玉佛寺”。

只不过这座玉佛寺里，没有玉佛。

佛，哪儿去了？

原来，在240年前，被“霸道总裁”暹罗国，给抢走了——

或者说，“抢回”了。

百年风水轮流转，玉佛今朝到我家

在西方殖民者入侵之前，东南亚地区的历史，是一部春秋战国式的大乱斗。

先是高棉帝国崛起，控制了大半个中南半岛，成为了整个陆上东亚的“万国共主”。

在中国宋代，当高棉（其实就是柬埔寨）帝国天下无敌，孤独求败的年月，大大小小的泰族部落还没有形成真正的国家，都只是帝国边疆的“番邦边蛮”。

不但在军事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的统治；在文化上，泰人、老挝人也将高棉文明视为正统，如同日耳曼蛮族对伟大的罗马帝国一样，高山仰止。

元代晚期，泰族强盛，高棉衰落，泰人王国攻灭高棉——就像日耳曼人洗劫罗马一样。

再往后，到了明代，西边缅甸，东边越南相继崛起，与暹罗三足鼎立，逐渐形成了湄公河流域今日的“三强”格局。

除了“三强”，还有一个垂垂老矣的柬埔寨，以及一个夹缝中的老挝。

柬埔寨，彻底萎了。

老挝倒不太一样——尽管后来，老挝也萎了，但是老挝也曾短暂地牛逼过。

1353年建国的“澜沧王国”，是现代老挝的前身。

当年的老挝，国力极盛之时，境内人口众多，军力强盛，重型装甲部队——战象军规模庞大（泰老语言中“澜沧”就是“百万大象”之意），一度掌控了泰国北部、东北部大片� �土。

直到暹罗和越南崛起，老挝才在两大国的夹缝中走向衰落。

当年你厉害，如今他牛逼，风水轮流转，谁都不服谁——这就是中南半岛各国古代历史的基本主题。

当年老挝厉害的时候，老族人建立的琅勃拉邦王国一度控制了泰国北部的兰纳王国（也就是尚未并入泰国的清迈）。

清迈人的宫廷里，供奉着一尊传世玉佛。

这尊玉佛，最初从南亚佛教中心——斯里兰卡传入东南亚。

在当时东南亚各国君主的心中，这玉佛就如同传国玉玺、西周九鼎、耶稣十字架、金庸屠龙刀一般，是“号令天下”的象征，俾睨列国的资本。

你要是家里不摆上一尊，都不好意思和人说你是“霸主”。

缅甸和暹罗崛起后，重兵争夺清迈，老挝人实力不济，只能将都城东迁万象，顺便把那玉佛也带回万象，供奉于老挝版本的“玉佛寺”里。

此时的老挝，已经不复当年的强盛，很快分裂为琅勃拉邦和万象两个王国。

琅勃拉邦王国亲泰，而万象王国则亲缅。

1765年，缅甸兵分三路进攻暹罗，攻灭泰国大城王朝，万象王国抓住机会投靠缅甸，借助缅甸人的力量灭了琅勃拉邦。

谁知，泰国民族英雄郑信大帝横空出世，一战复国，并趁乾隆皇帝与缅甸开战的良机，一举将缅甸人赶出国土。

同时，一口气把清迈也收入泰国版图。

泰缅之战的实力对比，逆转得太快，老挝人大约是没有反应过来，仍然奉行亲缅反暹的方针。

于是，1778年，暹罗出兵攻陷万象，史称“玉佛战争”。

这一仗打下来，反对泰国的万象王国被灭了，亲近泰国的琅勃拉邦也被一道灭了。

自此，泰国人将老挝彻底化为属国，对老挝进行了长达百年的统治。

至于那玉佛呢？

那还用说，当然是给“请”回泰国去了。

从泰国的立场看——这玉佛，本来就是清迈王庭的。如今连清迈都和暹罗是一家了，那你这个玉佛，不也就“自古以来”属于暹罗吗？

一战焚城：越结越深的梁子

玉佛回到泰国，泰国人觉得理所应当。

至于老挝人，心里能舒坦吗？

玉佛被抢走之后，老挝心理阴影面积那叫一个大，奇耻大辱如鲠在喉，这口气实在咽不下去。

此后历代老挝君主，对泰国主子表面上逆来顺受，其实心里早就想反他娘的。

1825年，万象王国昭阿努暗中联合越南，揭竿起兵，兵分三路进攻暹罗。

怎么着？长本事了，敢反过来打暹罗？

当时统治暹罗的拉玛三世，勃然大怒，兴兵反击老挝。

激战之后，老挝兵败，暹罗军队长驱直入，斩草除根，不但将老挝国王酷刑处死，还把当年的“老挝玉佛寺”夷为平地。

为了永绝后患，暹罗军队纵兵屠城，将整座万象城一把火烧得片瓦不留。

同时，暹罗彻底取消了万象王国名义上的自治地位，把万象并入泰国廊开府管辖。

都城被焚，王族受戮，这一下，老挝彻底凉了，丧失了与泰国抗衡的潜力与意志。

泰国人“万象大拆迁”之后30年，法国人来了。

在一场毫无悬念的“法暹战争”之后，法国将柬埔寨和老挝从泰国领土中割裂出来。

对泰国统治耿耿于怀的老挝人，当时别说“反抗殖民”，简直是以“喜迎王师”的姿态挣脱泰国，投向法国怀抱，成为了法属印度支那的一部分。

直到老挝共产党的“巴特寮”政权建立，泰国政府担心老挝支持越南，于是暗中出兵支援老挝境内反共的右派武装。

这一回，泰国押错了边。

老挝共产党控制全国政权之后，彻底归向越南。

原本就有这么多的历史问题，人家好不容� ��新建个国，泰国又不早不晚地插了这事与愿违的一脚——这两国之间要是没点心结，那才真是岂有此理了。

从此以后，一直到今天，这两个国家的关系，一直不冷不热，静谧中隔着一缕不言而喻的嫌弃与尴尬。

几年前，我在泰国东北生活，时常见到北方的老挝同志。

原本以为，老挝和泰国东北伊森人“同文同种”，应该有点兄弟情谊。

然而事实上，老挝人对法国人赞誉有加，对泰国人则心情复杂。

虽然老挝的人口密度只是泰国最穷的伊森地区的1/6，虽然老挝的有钱人周末都喜欢开车到曼谷去潇洒一番，虽然老挝方面的接待人员，和泰国东北部的客人可以在KTV包厢里其乐融融地“同唱一首歌”……

但只要你提一句“泰国老挝真像啊！”或者“你们想去泰国生活吗？”，老挝人绝对会义正辞严地纠正你——“我们和他们不一样，我们的漂亮多了！”

你要是和老挝人提“玉佛寺”……那画面就更是美得不敢看了。

作为一个中国人，我有时不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了谁呢？

这个人间，号称护佑众生的无价之宝，其实际功效，往往事与愿违。

别说保佑了，尊贵的玉佛，甚至每每成为战火的导线，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今来的冲天烈焰，黎民百姓的骨骸鲜血。

每当我看到玉佛寺里熙熙攘攘的脚步，看到世界各国的善男信女在玉佛前顶礼膜拜，我都有点“难以直视”的复杂心情。

事到如今，玉佛属于谁，这样的问题早已没有被回答的必要。

泰国和老挝，在我们这代人的一生中，想必也不会再有战火重燃的可能。

人间万苦，终将逝去，佛本无言，人心唯是。

不知道，老挝人在自家玉佛寺游玩时，心里还会不会惦记着远在曼谷的玉佛本尊。

在未来的岁月中，这两家能不为这宝贝再打起来，就阿弥陀佛了。

7. 上海玉佛寺的玉佛在哪个殿里

上海玉佛寺的传说如下：

传闻在1882年在租界建设中，在公共租界和闸北交界处挖出过一块石碑，碑上刻有很多符文似的图案，随后爆发了一场瘟疫（传为霍乱），死了很多人。

此时普陀山慧根法师迎五座玉佛回普陀，路经上海，见此情状说，这石碑是离魂碑，见之则大凶。于是慧根法师做了法事，将石碑重新埋入地下，并留下一座玉佛镇压且建了寺庙，即现在的玉佛寺。据说此碑现在仍在寺下。

8. 上海玉佛寺佛像

清光绪八年（1882年），普陀山慧根法师朝五台，历峨眉，入西藏，到印度，礼佛后过缅甸，在当地华侨的赞助下，开山取玉，雕成五尊玉佛，并请回普陀山。路经上海时，留下坐佛、卧佛各一尊，即在江湾镇造庙供奉，称玉佛寺。

最早的玉佛寺是清光绪二十六年（1900年）建立在吴淞江湾车站之侧，由慧根法师的弟子本照法师任持。辛亥革命后，寺毁于兵火，仅玉佛幸存。一度以盛宣怀舍殚根路（今维安路）别墅为寺，供奉玉佛。

民国七年（1918年），佛寺毁于兵火，故择现址重建，新寺易名为“玉佛禅寺”。民国七年（1918年）起，佛教禅宗支派临济宗僧人可成法师在今址建新寺。经过十年的“躬营奋筑”，相继落成了佛殿、楼阁、斋厨等仿宋寺庙建筑群，使玉佛寺“丹艧觚绫，崇闳壮丽，蔚为巨刹，甲于海上。”

民国三十一年（1942年），玉佛寺住持远尘法师曾在寺内创办了上海佛学院。邀请镇江竹林寺震华法师任院长兼教务长，招收学僧30人。后因种种原因办。

新中国建立后，国家多次进行拔款进行维修。

1963年1月8日，周恩来总理亲自陪同斯里兰� �总理班达拉奈克夫人来到玉佛寺，参加为纪念斯里兰卡前总理班达拉奈克诞辰64周年举行的纪念法会。

“文化大革命”中，在市委的保护下，各级政府、有关单位和广大干部群众及寺内僧人相互配合，使整个寺院建筑完好地保存下来，经卷佛像、法器法物也安然无恙，两座玉佛完好无损，一切佛教活动都停止。

1976年10月以后，为落实宗教信仰自由政策，玉佛寺又重新作为佛教活动场所恢复开放，成立了“玉佛寺管理委员会”，流落僧人纷纷回寺。还拔出资金，对年久失修的寺庙进行了维修。十一届三中全会以来，玉佛寺交从自己管理，由上海市佛教界人士按寺庙体制推了方丈、监院等僧职。

1979年，由真禅法师担任玉佛寺的住持，恢复了佛教十方丛林制度。

1981年起，恢复举办各类佛事法会。

1983年，上海市佛教协会在玉佛寺恢复了上海佛学院。

2006年7月，玉佛禅寺与华东师范大学联合，发起成立“华东师大觉群佛教文化研究所”，并出版《人间佛教的都市发展模式》、《西藏佛教与和谐社会》两部研究专著。

9. 上海玉佛寺图片

玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，占地面积约11.6亩，建筑面积8856平方米。

静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。

由此可见，静安寺比玉佛寺大。

10. 上海玉佛寺的玉佛在哪里批发

上海玉佛寺是在浦西的普陀区安远路上，地处上海的黄金位置，是闹市中的一片净土，因其珍藏的一尊大玉佛而闻名。此寺与龙华寺、静安寺同为沪上名刹，也是闻名于海内外的佛教寺院。这里每年香火鼎盛，香客不断，也有很多外国游客慕名而来。