南京雨花台免费景点 南京雨花台景点讲解词

导读：南京雨花台免费景点 南京雨花台景点讲解词 1. 南京雨花台景点讲解词 2. 南京雨花台游览线路图 3. 南京雨花台风景区游览顺序 4. 南京雨花台纪念馆讲解词 5. 南京雨花台游览图 6. 南京雨花台介绍词 7. 南京雨花台景区导游词 8. 描写南京雨花台的好句好段

1. 南京雨花台景点讲解词

十大旅游景点如下：

1、雨花台风景名胜区

简称雨花台，位于南京中华门外1公里处，是新民主主义革命的纪念圣地。雨花台面积为153.7公顷，被确定为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国风景名胜区先进集体、全国保护旅游消费者权益示范单位，整个景区分为烈士陵园区、名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大块，这里不仅是旅游胜地，也是南京市民休闲娱乐之所。

2、南京市将军山景区

将军山位于南京市雨花台区与江宁区的交界处，古名观音山，因南宋名将岳飞在此抗金，故名。它的正北面是秦淮新河；与浡泥国王墓旅游区遥望；西南方与牛首山、大石头观光休闲区相衔；近邻则是龙泉禅寺。将军山被誉为“南京九寨沟”、“金陵第一景”，风景绝佳，四面环山，淙淙的山泉，汇成了宽阔的河面，阳光下粼粼的波光像一面闪耀着金光的绸缎，成群的白鹭，徘徊翱翔在蓝天白云之间，穿行憩息于树木林梢之上。罕见的水中杉树林，阴翳蔽日，空气清新、湿润，贴水而建蜿蜒曲折的杉木小桥，溶合成大自然的绿色氧吧。

3、雨花台公园

它位于南京中华门外1公里处，占地面积153.7公顷，有各类林木30余万株，绿化覆盖率达90%以上。如今的雨花台，已是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。

4、菊花台公园

菊花台公园位于南京主城南部，盛产菊花，有着“南郊风景一明珠”之美称。相传清乾隆皇帝下江南路过此处，时值金秋，但见满山浮金点玉美景不凡，遂欣然题名“菊花台”。占地800平方米的菊花台九烈士墓，安葬着国民政府驻菲律宾等地的九位外交使节忠骸，是公园内最重要的景点之一。1942年，马尼拉沦陷，中国九位驻外使节在日军严刑拷打下，大义凛然，威武不屈，最终惨遭日军杀害。1947年7月，他们的忠骸由专机运抵南京，同年9月安葬于菊花台，公园也因而一度更名为忠烈公园。

5、南京市科技馆

南京科技馆位于风景秀丽的南京市雨花台区宁南新区，是国家AAAA级旅游景区、全国科普教育基地和江苏省科普教育基地。南京科技馆占地面积约30万平方米，包括科技馆主场馆、科技影院及其它相关配套设施。主场馆由常设展厅、非常设展厅、国际会议交流报告厅等组成，其中常设展厅按主题划分为宇宙探秘、地球万象、智慧主人、创造天地、知识海洋和儿童科技乐园等六个展区；展品总计350多件，其中70%以上的展品是参与性项目。

6、雨花台烈士陵园

雨花台烈士陵园是国务院1988年1月公布的第三批全国文物重点保护单位，位于南京市雨花台区雨花台丘陵中岗，是新中国规模最大的纪念性陵园，首批国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地，面积1.13平方千米。陵园包括雨花台主峰等5个山岗，以主峰为中心形成南北向中轴线，自南向北有南大门、 广场、 纪念馆、纪念桥、革命烈士纪念碑、北殉难处烈士大型雕像、北大门以及西殉难处烈士墓群、东殉难处烈士，纪念亭等。

7、南京市雨花台区龙泉禅寺

龙泉禅寺位于南京市雨花台区将军山与断臂崖合抱处的山谷中，始建于唐代，距今已有一千多年的历史，原为鹤林玄素禅师说法处，因寺内有龙泉而得名。明初重建，改称通善寺。清嘉庆年间重修，复称龙泉寺。寺院依山而筑，前后三进，寺额“龙泉禅寺”为赵朴初题写。� �前有古腊梅一株，为当年鹤林玄素禅师亲手栽种。寺门左侧为龙泉，泉水由龙嘴中汩汩流出；泉畔有“龙泉”碑，为民国元老邹鲁30年代在此隐居时题刻。寺右侧断臂崖下有观音洞，内奉石刻观音坐像，像下有邹鲁《龙泉杂诗》石诗碑。

8、南京指纹博物馆

中华指纹博物馆2008年4月18日在位于南京安德门的江苏警官学院落成。为目前国内唯一一家专业指纹博物馆，该馆向人们展示着指纹的奥秘、指纹应用历史以及现代指纹技术的发展等多方面内容。指纹博物馆内共有1500余件实物和1000多张图片，这些实物和图片都是博物馆从全国征集而来的。博物馆陈列的多件古代陶器引人注意，在这些诸如民房小瓦、长明灯盘、盛器等物件上，都能看见一些清晰的指纹印记，这些指印都是制作者有意、无意留下的。

9、花神湖

花神湖位于南京市 雨花区，著名旅游景点雨花台以南2公里，面积56，000平方米，为一冲积湖，同时也是市区城南最大湖泊，湖面呈锅底长条形，东西向较窄，水面宽度平均达到200米左右，越往中心越深，最深处可达18米。花神湖原为水库，现周围建起了环境优美的小区。花神渡桥桥头有花神亭，亭内是花明碧波的碑，碑后有题记，讲述了2000年改造花神湖美景的过程。

10、龙江船厂遗址

龙江船厂遗址，明代船厂古遗址。位于江苏省南京市雨花台区江东乡中保村。此处在明洪武初年开厂造船，原址南北长1180米、东西宽433米，有工匠400余户，明永乐年间(1403—1424年)郑和下西洋所用船只多建造于此。现遗址有7个与船坞相似的水塘，附近有上四坞、下四坞等地名，1953年以来多次发现船体构件和建造材料，为研究中国造船业和造船技术发展提供了重要依据。

2. 南京雨花台游览线路图

晚上不开放的，周二至周日08:30-17:00(最晚入园16:00)

雨花台由3个山岗组成，顶部为平台。整个景区分为烈士陵园区、名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、生态密林区。

烈士陵园区
从北门或南门进入雨花台便是烈士陵园区，这里曾是新民主主义革命烈士的殉难处，遇难人数多达10万。广场上有忠魂亭、纪念碑、烈士雕塑等建筑。你会看到纪念碑下的长明灯，寓意烈士的死重于泰山。参观烈士纪念馆，可以看到从大革命至南京解放的各种史料文物。

古迹名胜区
来到古迹名胜区，可以看看著名的“江南第二泉”（即雨花泉），它有两个泉眼，水出地面1米，诗人陆游曾以雨花泉水沏茶，如今这里还有一家百年老店“二泉茶社”，有兴致不妨在此品品茶。附近的雨花阁里有巨幅云光法师说法瓷砖画，讲述着雨花台的历史。

雨花石文化区
雨花石爱好者可以去东岗南部的雨花石文化区，参观一下雨花石博物馆，观赏馆藏珍品之余还能了解到雨花石的来源与成因、历史与文化；每年9月还会举办雨花石艺术节。很多游客会在文化区内捡雨花石，不过现在这里基本都是鹅卵石了。

3. 南京雨花台风景区游览顺序

l、南京科技馆位于南京市雨花台区紫荆花路9号，开放时间09:00至l7:00，凭身份证换取门票。

2、此馆是全国科普教育基地和江苏省科普教育基地，景点主要包抱 宇宙探秘展厅、地球万象展厅、智慧主人展厅等4个厅。

3、带小孩去参观的可自驾，停车很方便。

4. 南京雨花台纪念馆讲解词

在南京的博物馆中影响力大的博物馆排名榜第一南京市博物总馆，第二雨花台烈士纪念馆，第三南京中国科举博物馆，第四明孝陵博物馆，第五南京大报恩寺遗址博物馆，第六南京地质博物馆，� ��七南京市江宁区博物馆，第八求雨山文化名人博物馆，第九南京孙中山纪念馆，第十南京江南絲绸文化博物馆。

5. 南京雨花台游览图

翠屏山附近有 朱家银水库, 飞机模型, 枫岭云杉, 睦邻亭, 健亲美术馆, 育, 杨柳琴韵, 钢琴湖, 惜时, 麻田, 微园美术馆, 静明寺纪念林, 砚湖, 定坊教堂, 将军山旅游风景区-观音台, 将军山旅游风景区-月泉, 安堂凹水库, 将军山旅游风景区-流花涧, 将军山旅游风景区-弥勒佛, 将军山旅游风景区-日泉 等旅游景点,继续往下看，了解具体信息。

距离翠屏山最近旅游景点是朱家银水库。

朱家银水库距离翠屏山612米，在江苏省南京市江宁区 。附近有719路公交车。

翠屏山附近还有下面这些旅游景点。

将军山旅游风景区-日泉距离翠屏山2093米，在江苏省南京市雨花台区将军山旅游风景区内

6. 南京雨花台介绍词

　　雨花台　　南京雨花石很出名，同时雨花台也十分有名气，算是南京的红色旅游景点了，园内古迹、陵园、生态密林、雨花石和雨花茶文化，内容倒是很丰富。雨花台烈士陵园，记录了先辈抗战历史和彰显了抗战精神，在革命烈士纪念馆和烈士事迹陈列馆，陈列了许多当年战士们的书籍，手稿，衣服，写作工具。　　雨花台内，还有挑选雨花石的地方，吸引着孩子们的目光。园内葱葱郁郁，是纳凉散步的好地方。　　地址：秦淮区雨花路215号

7. 南京雨花台景区导游词

最主要的几个：中山陵、明孝陵、长江大桥、南京博物院（至少1-2个馆，如丝绸、玉器）、夫子庙、中华门、侵华日军南京遇难同胞纪念馆。

其他国内团去的多的如雨花台、总统府等，老外团去的很少的，我在南京做英文+西语导游，雨花台、总统府等10年来一共才带老外去过5次而已。

8. 描写南京雨花台的好句好段

宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 宋 陆游 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 唐 李白风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。宋李纲【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。饮牛歌 陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！看梅尧臣的诗：　　破领耕不休，何暇顾羸犊。　　夜归喘明月，朝出穿深谷。　　力虽穷田畴，肠未饱刍菽。　　秋收风雪时，又向寒坡牧。 诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。　　王安石的诗　　朝耕及露下，暮耕连月出。　　自无一毛利，主有千箱实。　　这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许 他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。　　在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。 牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。 牛赋 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。 不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。 牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。 荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。 北原牧唱 明·李东阳 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。 儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。 山苍茫，水清浅。 登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。 谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！ 牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。 歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。 老黄牛 现代诗人·臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。真可谓：牛年话牛意不尽。【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。 【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。 【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江� ��秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。 日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。 【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。 心之柔也，以道牧之。 纵而不蹊人之田，其谁早服之。 【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。 【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！ 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。 【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。 【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干。 【一牛吼地】比喻较短的距离。 【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。 【九牛二虎】比喻极大的力气。 【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。 【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。 【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。 【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。 【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。 【床下牛斗】比喻神经过敏。 【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【如牛负重】比喻负担沉重。 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。 【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。 【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。 【大吹牛皮】形容言语夸张不实。 【放牛吃草】比喻自由行动。 【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。 【多如牛毛】形容非常多。 【土牛木马】比喻有其名而无实用。 【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。 【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。 【带牛佩犊】� ��喻弃武务农。 【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。 【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。 【敲牛宰马】宰杀牲口。 【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。 【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。 【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。 【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。 【汗牛充栋】形容书籍极多。 【泥牛入海】比喻一去不复返。 【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。 【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。 【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。 【牛刀割鸡】比喻大材小用。 【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。 【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。 【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。 【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。 【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。 【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。 【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。 【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。 【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。 【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。 【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。 (2)比喻内容荒诞不经的作品。 (3)比喻形形色色的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。 【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。 【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。 【牛角挂书】比喻勤勉读书。 【牛角书生】比喻勤勉的读书人。 【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。 【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。 【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。 【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。 【牛童马走】比喻地位卑贱的人。 【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。 【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。 【牧牛放马】放饲牲畜。 【犁牛之子】比喻父贱而子贤。 【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。 【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。 【犀牛望月】比喻为长久盼望。 【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。 【气力如牛】形容力气很大。 【气吞牛斗】形容气魄很大。亦作气克斗牛。 【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。 【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。 【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。 【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。 【茧丝牛毛】形容精细周密。 【卖剑买牛】比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。 【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。 【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。 【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。 【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。 【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。 【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。 【老牛舐犊】比喻人私爱子女。 【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。 【马勃牛溲】比喻微贱的东西。 【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。 【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身� �，反而舍近求远，向外追寻。亦作骑驴觅驴。 【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。 【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。 【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。 【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。 【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。 【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。 【九牛二虎之力】比喻极大的力量。 【九牛去得一毛】比喻损失极微。 【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。 【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。 【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。 【肚肠驶得牛车】度量宏大。 【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。 【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。 【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。 【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。 【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。 【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。 【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。 【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。 【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。 【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。 【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。因此称执盘者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。 羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。 亡羊得牛：亡：丢失。丢失了羊，得到了牛。比喻损失的少，得到的多。 庖丁解牛：庖：厨师。解：解剖。比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。亦作“庖丁解牛，游刃有余”。 牛头不对马嘴：比喻两不相合。亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。 悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货色骗人，名不副实。亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。 犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。比喻对事物的观察不周全。 牛郎织女:两个星座名。传说织女是天帝的孙女，织造云锦。因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。比喻夫妻长期分离。 老牛舐犊:舐：舔。犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母对儿女的慈爱。 九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。充：装满。栋：房屋的脊檩，借指房屋。用牛运书，牛� ��得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书或著述极多。亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。 风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。及：碰到。两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。比喻事物毫无相干。亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。 对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。也讥笑听话的人听不出所以。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。指改业从事农耕。 九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。比喻极为轻微渺小，不值一提。亦作“九牛一毫”。从许多头牛身上拔下一根毛。比喻极为轻微渺小，不值一提。亦作“九牛一毫”。 呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。本为道家的一种消极的处世态度。后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。 割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。杀鸡何必用宰牛的刀。比喻小事不必用大的力量去做。亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。 诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。 2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。 汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。 驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。 去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。 谁能更使李轻车，收取凉州属汉家

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