云南广通十大旅游景点 广通有什么景点
导读：云南广通十大旅游景点 广通有什么景点 1. 广通有什么景点 2. 云南广通景点 3. 广通附近旅游景点 4. 广通有什么景点好玩 5. 通海有什么景点 6. 广通有什么景点免费 7. 广通是什么地方 8. 广通镇有什么好玩的
1. 广通有什么景点
道境广场位于王屋山的山门沟，这里本就是阳台宫或王屋山的山门所在地。遵循道法自然的原则，在保护自然生态的前提下，在原址上扩建了这个规模浩大的道境广场。道镜广场达到1000多亩，总投资2亿多元。除大型停车场、游客服务中心外，还有长达千米的中轴线上的王屋山文化展示区、两侧的王屋山文化体验区。通过运用情景化、互动化、体验化、博览化等多种手法，充分展现创世文化、道学文化、愚公精神等文化精髓，重塑“天下第一洞天”意境，使之成为王屋山的第一印象区。
从伏羲演八卦、黄帝祭天坛开始，王屋山道学文化就与中华文明相伴而行。老子悟道、列子著书、商山四晧隐居、河上公作注、葛洪炼丹、孙思邈行医等都发生于此。道镜广场以序的形式解读了王屋山这本历史书。如果说王屋山是本历史的书，道境广场就是解读的序。济源市文旅投资集团秉持敬畏之心，发扬工匠精神，打造了内涵博大精深，策划别出心裁的传世之作。道境广场整体布局有七座主体建筑，与北斗七星相应；水系三起三伏，与上善济水相合。追求品质是最大的节约，规划建设精益求精，材料工艺优中选优。其中石雕碑坊、五行广场、石刻经卷、醮坛双龙太极图、上阳台帖石雕等“十大首创”工程，既是全国的、也是世界的，堪称是“功在当今、利泽后世”的文化艺术精品。
迎宾石
王屋山迎宾石包含五个重要文化元素。正面有毛泽东主席“王屋山”亲笔手书，雄秀奔放；奇石纹理，与李白书赞王屋山“山高水长、物象千万”意境相合。背面孙中山书体“道教十大洞天图志碑”，雄浑端庄；十大洞天图，为唐代高道司马承祯首创；图文书法釆用颜真卿书体，刚劲有力。此“五绝”在全国独树一帜。迎宾奇石与王屋异松相得益彰：让政治家看到和谐，让道学者感悟阴阳，让艺术家读懂浪漫，让设计师体会匠心。
朝元仙仗柱
王屋山被誉为我国道教“第一洞天”“道境极地”，天坛峰总仙宫是“五岳四渎、十大洞天”各路神仙朝会之所。朝元仙仗柱上面雕刻的朝元仙仗图，为宋代著名画师、济源人武宗元所绘。他在吴道子八十七神仙图的基础上创作了八十八神仙图，现被美籍华人王季迁收藏于纽约明德堂。石柱众仙男左、女右，浮雕人物栩栩如生，雕工精美绝伦。
九龙在渊地雕
从广场入口“九龙在渊”地雕，到轩辕殿“飞龙在天”系列石雕，表现的均为《周易》乾卦卦象。潜龙在渊，龙藏水中，意味着尚不得志。这里象征轩辕黄帝大战蚩尤，久战不胜。雕龙由左至右，龙头慢慢抬起，是一个聚集力量的过程。人生有高潮有低谷，逆境的时候不要迷失自我，而是时刻准备伺机而动。
石雕牌坊
天上北斗星，地下北斗坪。王屋山与北天极相对应，五门六柱十一楼石雕牌坊，处北斗七星“天枢”位，为王屋山景区地标性建筑，宽42米，高16.8米。“第一洞天”匾额，为元代大学士许有壬所书，与背面的“道镜极地”相对应。六根石柱上刻有发生在王屋山区的女娲补天造人、伏羲演卦推历、神农尝百草播五谷、黄帝设坛祭天、鲧禹疏堵治水、后羿嫦娥传说等中华六大系列创世神话，现在已被济源市申报列入国家非物质文化遗产名录。石雕创意源于阳台宫以画为联，在全国独一无二；“福、禄、寿、喜、财”五门，字画结合别出心裁；其上还有愚公移山图、紫气东来图、商山四皓图、葛洪炼丹图、药王行医图、麻姑献寿图、卢仝烹茶图、荊浩匡庐图等。
牌坊上精雕有龙凤吉 图案及暗八仙等图。暗八仙即指八仙手中的宝物，他们每个人的宝物都有不同的意义，张果老的渔鼓，占卜人生；吕洞宾的宝剑，镇邪驱魔；韩湘子的笛子，万物滋生；何仙姑的荷花，修身养性；铁拐李的葫芦，救济众生；汉钟离的扇子，起死回生；曹国舅的玉板，净化环境；蓝采和的花篮，广通神明。八仙手中的暗八仙宝物都有不同的意义。
周围地形起伏，随其自然，绿草茵茵，奇松点缀，衬托石雕牌坊分外高雅。四周栏板图案外圆内方，寓意为人处世之道。道境广场其他栏板图案则为丹凤朝阳地，表示所在的阳台宫风水宝地之内涵。
五行四象广场
五行四象广场，为中华传统文化集大成者，处北斗七星“天璇”位。广场在不同方位用不同颜色铺装的圆形地雕，体现金、木、水、火、土五行：青色为木，代表东方；红色为火，代表南方；白色为金，代表西方；黑色为水，代表北方；黄色为土，代表中央。
四象是古时人们将天上的星座，分为四方、二十八宿。每一方的七星相连想象为四种动物：分别是东边青龙、西边白虎、南边朱雀、北边玄武。星座为纯铜铸造，古朴典雅。周边还有十二生肖地雕，含有一天十二时辰、一年十二月份，圆周360度、回归年360天的寓意。广场整体文化内涵，其实是道家提出的宇宙生成论。还隐藏着“开天辟地”“女娲补天造人”故事。
天玑古井
在广场处于“天玑”位置保留的这口古井，原是山门沟村民的吃水井。千百年来天玑井久旱不干，据说这是从太乙池到重源双发的济水源中间的一个泉眼。水井釆用古旧条石铺地，井口由整块石头琢成，四边刻有瑞兽，古色古香，常年清水外溢。相传孙思邈、丘处机曾用此井打水煎药，防治过民间瘟疫疾病。
谦卦地雕
谦卦：“谦谦君子，用涉大川，吉。”它是八八六十四卦中最好的一卦。谦卦卦象如谦谦君子，做人要放低姿态，不显山露水，不盛气凌人。表达的是“上善若水”，处弱不争，方能成其大。
沿途还有十二金仙、福禄寿、暗八仙等地雕。
醮斋神坛
王屋山上有天坛，下有地坛。醮坛即王屋山地坛，处北斗七星“天权”位，原为道士做祭祀醮斋活动的坛场。在这里道士身着道袍，手持法器，以“步虚调”吟唱，在坛场翩翩起舞，进行道教祭祷仪式，祈求风调雨顺、国泰民安。醮坛三阶，仿北京天坛，代表天、地、人三界；每阶九级，为最大阳数，等级最高。四方设通道，上下便利，表示天下归心；汉白玉栏杆，制作精美，仿佛人间天阙。古代盛行“象天法地”“星象分野”。昆仑乃天帝之居，神圣不可侵犯，故唯象“昆仑之天”，法“天坛之地”。道境广场中轴线与天坛峰夹角，和北斗星与北极星夹角同为21度，故北天极与王屋昆仑称天中、地中。醮坛正中的“天心石”，雕刻有直径9.9米“双龙太极八卦”，是根据伏羲推演八卦符原意首创，图案申报国家发明专利受知识产权保护。
在中国道学文化发展历史上，阴阳太极八卦图是一个代表性符号，但初始并没有具体的图形。相传河上公芮伯最先绘制无极图，北宋道士陈抟把它刻在华山石壁，明代才出现阴阳双鱼太极图。根据《周易》的记载，伏羲仰观天象、俯察地理推演八卦，看到的应该是北斗星天龙和北斗坪地龙，天道左旋，地道右旋始成八卦。经查阅太极图的演化过程，参考长沙马王堆帛画、南昌海昏侯金牌、汉墓壁画等龙形图案，至今还有印第安玛雅文化、古罗马军服上的阴阳图，终于创制出了王屋山独具特色的道学文化标识——阴阳双龙太极图。
2. 云南广通景点
清风桥
广通镇内最古老的单孔古拱桥。位于清风村委会境内。该桥始建于明洪武十六年，（公元1383年），明嘉靖年间（公元1522—1566年）及清同治九年（公元1870年）两次重修。桥长12米，宽5 米，拱厚0.8米，桥中心距河床高6米，桥面随拱高出两岸路面呈圆弧形。桥中两边各长一棵黄连茶树，据民间传说两树为雌
清风古桥
清风古桥
雄树，一棵不开花不结果，一棵开花又结果。因年久失修，民国年间，桥西边的那棵大树被风吹倒，并将桥面带塌1米宽。现如今仅存桥东边的那一棵树，树高约20米，粗3人合围，如凉亭盖荫护全桥，树根隐于桥基中，外不露形；此桥历经无数风雨洗涮，承载着数百年的历史变迁，依然顽强地屹立在古驿道上，继续给现代人的交通出行带来便捷。
永定桥
广通镇内最古老的铁索桥。位于平地村委会境内。该桥始建于民国三十四年，当年的人们为了出行方便，就修建了此桥。几颗硕大的钱链在湍急的江水上穿行而过，通过桥面上铺着的木板，把龙川江两岸紧紧连接。据传当年红军长征经过此地时，就是踏着这座铁索桥走向胜利的。
3. 广通附近旅游景点
1.飞机:
大理有机场，有飞往昆明、西双版纳、广州、重庆、成都等地的航班。
大理到昆明:每天都有航班，飞行时间40分钟左右。
大理到西双版纳(景洪)每天都有航班，飞行时间50分钟。
大理到广州:每天都有航班，大概3.5小时。
大理-成都，大理-重庆:每周都有定期航班。
2.汽车:
去大理可以在昆明汽车西站坐车。票价140元左右，车程4个多小时。终点站是下关盛兴路汽车总站。
从大理到州内其他景点，路一般不会太远，路况很好，买票坐车都很方便，自助游也不用担心交通问题。此外，在大理的护国路(洋人街)、复兴路等地的酒吧、旅行社、饭店等处，也可以买到丽江、香格里拉的门票。
3.火车:
经过大理火车站的线路有广通至大理铁路、大理铁路、大理至丽江铁路、昆楚铁路。想坐火车去大理，可以直接买大理的火车票。
去大理一定要去蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺等景点。
4. 广通有什么景点好玩
途径昆明市，安宁市，杭瑞高速公路、楚广高速公路等
具体驾车路线如下
驾车路线：全程约195.0公里
起点：长水村
1.昆明市内驾车方案
1) 从起点向东北方向出发，行驶2.1公里，直行进入哨关公路
2) 沿哨关公路行驶2.1公里，右前方转弯
3) 行驶460米，右转进入G320
4) 沿G320行驶9.5公里，右前方转弯
5) 行驶2.1公里，进入机场中路
6) 沿机场中路行驶1.7公里，直行上匝道
7) 沿匝道行驶230米，直行进入机场高速公路
8) 沿机场高速公路行驶10.7公里，过金瓦路桥约1.2公里后，直行进入虹桥路
9) 沿虹桥路行驶50米，直行进入虹桥路
10) 沿虹桥路行驶6.5公里，朝二环快速(B线)/石林/玉溪/南二环方向，稍向右转进入大树营立交桥
11) 沿大树营立交桥行驶160米，过大树营立交桥约380米后，直行进入二环快速B线
12) 沿二环快速B线行驶10.2公里，朝大理/安宁方向，稍向左转进入杭瑞高速公路
2.沿杭瑞高速公路行驶520米，过明波立交桥，直行进入杭瑞高速公路
3.沿杭瑞高速公路行驶128.4公里，朝广通/S322/黒井古镇方向，稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶680米，直行进入楚广高速公路
5.楚雄彝族自治州内驾车方案
1) 沿楚广高速公路行驶16.3公里，朝广通/S322/黒井古镇方向，直行
2) 行驶140 米，左转
3) 行驶690米，右转
4) 行驶150米，左转
5) 行驶490米，左转
6) 行驶30米，到达终点
终点：广通镇
5. 通海有什么景点
云南省省级风景名胜区有如下：
昆明石林风景名胜区，中国科学院西双版纳热带植物园，
大理崇圣寺三塔文化旅游区，
丽江玉龙雪山景区，丽江古城，
迪庆香格里拉普达措景区，
腾冲火山热海，
九乡风景名胜区，
通海秀山公园，
玉溪市澄江禄充景区，
腾冲和顺景区，
禄丰世界恐龙谷，楚雄彝人古镇，元谋土林，武定狮子山，楚雄州楚雄紫溪山。
泸西阿庐古洞，建水燕子洞，建水文庙，建水朱家花园。
丘北普者黑景区。
西双版纳原始森林公园，西双版纳州西双版纳野象谷景区。
6. 广通有什么景点免费
十方教育是培训公司。
十方教育隶属于深圳十方融海科技有限公司，公司于2015年12月注册成立，是一家科技教育企业，深耕互联网在线教育行业。
十方教育旗下教育产品有荔枝微课、梨花教育、兰心书院、蒲公英学院、广通教育。
产品及服务：
荔枝微课
是一个免费使用的在线教育平台。在这里，每个人都可以随时随地开课分享，也可以听课学习。
梨花教育
为普通大众提供专业化、体系化、实战化的声音训练课程，培养有声行业需要的新职业人才。
兰心书院
致力于为女性用户提供全程陪伴式听书成长服务，帮助用户获得自身全面成长。
蒲公英学院
专门提供训练营陪伴学习模式，提供深度学习的上课方式。课程内容主要深耕在职场提升、财商教育、亲子教育三个领域。
7. 广通是什么地方
是名词、形容词、动词。
广
ān
【名】
同“庵”。草屋〖hut〗
另见guǎng
广
廣
guǎng
【名】
(形声。从广(yǎn)，黄声。从“广”，表示与房屋有关。按：“广”和“廣”本不同义：是两个字。“广”，本读yǎn，甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶，其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义：宽大的房屋)
四周无壁的大屋〖walllesshall〗
广，殿之大屋也。——《说文》。段玉裁注：殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋，无四壁而上有大覆盖，其所通者宏远矣，是曰广。朱骏声曰：“堂无四壁者。秦谓之殿，所谓堂皇也，覆以大屋曰广。”
天子之堂广九雉。——《尚书大传》。注：“荣间相去也。”
居天下之广居。——《孟子》
是求马于唐肆也。——《庄子·田子方》。司马注：“广庭也，以唐为之。”
朱涂广，夷石为堂。(涂：粉饰。夷石：平整的石头做堂基)——《汉郊祀歌》
量
宽度，横向尺寸〖width〗
广袤丰杀，一称心力。——白居易《庐山草堂记》
今蛭广有分数，长有寸度。——《论衡·福虚》
沈机长二丈，广八尺。——《墨子·备城门》
即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之。——明·高启《书博鸡者事》
前有平地，轮广十丈。——唐·白居易《庐山草堂记》。轮：南北距离
又如：广运(宽广。东西距离为广，南北距离为运)
广州的省称〖Guangzhou(Canton)〗
杂彩三百匹，交广市鲑珍。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如：广交会;广疮(性病。此病似从国外经广州传入的，故称);广里(指广州)
广东、广西两省的略称〖Guangdong(Kwangtung)orGuangxi(Kwangsi)〗。如：两广;广花(颜料。广东产的花青);广云胶(胶名。产于广东， 无臭味)
广
廣
guǎng
【形】
广阔，宽阔;分布广;辽阔〖wide;vast;extensive〗
广，阔也。——《广韵》
狄之广漠。——《左传·庄公二十八年》
地广而益重。——《战国策·西周策》
古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫。——《墨子·节用中》
平原广野，此车骑之地。——汉·晁错《言兵当疏》
汉亡广矣，不可泳思。——《诗·周南·汉广》
乃为赋以自广。——《史记·屈原·贾生列传》
又如：广通(广泛传播);广交声气(多方交接意气相投的朋友);广平(宽阔平坦);广庄(宽阔的大道);广狭(宽广与狭窄)
引申为大〖huge;great〗
四牡修广。——《诗·小雅·六月》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。——《史记·屈原贾生列传》
又如：广厦细旃(高大的房屋);广车(大车);广舶(大型远洋船);广肆(大店铺);广衢(大道);广眉(大眉，厚眉);广渊(弘大深远)
盛大，以非常富丽、堂皇、丰盛或庄重为标志的〖grand〗。如：广宴(盛宴);广筵(盛宴)
远大，将来要成就一番大事业的〖far-reaching〗。如：君子贫穷而志广;才疏意广
多，众多，数目很多〖numerous〗
自迎赢于众人广坐之中。——《史记·魏公子列传》
竟敢在大庭广众之中，光天化日之下，横行不法，岂不怪哉
又如：广众;广交(交友极多);广坐(众人聚会列坐的地方)
普通;广泛〖general〗
幸可广问讯，不得便相许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
通“旷”(kuàng)。荒废，耽搁〖rusty;beoutofpractice〗
不譲事，不广闲。——《管子·大匡》
又如：广广(荒废的状况);广土(荒废的土地)
广
廣
guǎng
【动】
引申为扩大〖expand〗
克广德心。——《诗·鲁颂·泮水》
广长榆。——《史记·淮南衡山传》。集解：“谓拓大之也。”
今吾以十倍之地，请广于君。——《战国策·魏策》
非问无以广识。——清·刘开《问说》
又如：广额(放宽录取名额)
将某门学科、某种艺术主动介绍给一般群众〖popularize〗。如：广宣(广为宣播)推广
另见ān
8. 广通镇有什么好玩的
四方宝塔、倒栽柏树、国际慢城 、玉泉寺。
高淳简介：
高淳区位于南京市南端，被誉为南京的后花园和南大门，是世界慢城联盟授予的中国首个"国际慢城"、国际慢城联盟中国总部所在地，华东地区特色现代都市农业基地，长三角地区重要休闲旅游目的地，亦是长三角地区制造业服务枢纽和高端制造业配套基地。
高淳区被誉为"江南圣地"，素有"日出斗金、日落斗银"的江南鱼米之乡的美誉，坐拥先天的山湖资源，具有吴越江南典型的生态特征。
高淳地势总体东高西低，地貌分为低山丘陵和平原圩区两大类型。东部是蜿蜒起伏的低山丘陵，西部是一望无垠的湖盆平原，为固城湖、石臼湖环绕，水网密集。
高淳是江苏省商贸十强县(市)、建筑强县、中国建筑之乡，造船水运业享有"中华民间造船水运第一县"的美称，以造船水运业著称的武家嘴村则被誉为"中国民间造船水运第一村"。
高淳文化属于吴越文化。高淳话属于吴语。
旅游景区
桠溪
桠溪是南京高淳区一个宁静的小镇。在一派徽派风格建筑的村落里，人们过着陶渊明笔下安详、恬静的田园生活。
慢城这个理念起源于慢餐运动。截至目前，全球共有25个国家的150多个城市被授予“慢城”称号。2010年12月，在苏格 举办的国际慢城会议上，高淳区桠溪镇被授予“国际慢城”称号，成为我国第一个“国际慢城”。
四方宝塔
四方宝塔即保圣寺塔，位于县城东郊，是南京地区最早建造的佛塔。
据清光绪《高淳县志》记载：“保圣寺......有浮屠，吴赤乌二年（239年）建。”浮屠，是梵文佛塔的音译，起源于古印度。东汉初期，佛教传入我国，寺、塔随之出现。一般是先建寺后造塔，而高淳保圣寺却是先造塔后建寺。
这里流传着一则民间故事：吴黄龙元年（229年），吴大帝孙权从武昌迁都建邺（今南京）。有年腊月初八，一场大雪梅花尽开，孙权母亲到高淳赏景，当轿行至东郊，被两位醉酒打架的道士挡驾，孙母喝令拿下，俩人却受惊吓而死。事后孙母神情恍惚，寝食不安，于是孙权遵母命在当地建塔，以镇邪之用。
唐贞元十七年（801年），名僧贯休云游到高淳，看到光有塔没有寺，便在塔西南兴建禅寺，取名龙城寺。北宋大中祥符年间改名保圣寺。明崇祯年间在寺内建藏经阁，收集经书四橱。清咸丰时，寺庙毁于战火，但佛塔幸存。
1982年保圣寺塔被列为省级文物保护单位，省政府两次拨款修葺。该塔四方七级，楼阁式，青砖砌成，高31米，底层每边长5.3米，从下向上逐层内收，呈一方锥体。每层飞檐凌空，四角装置风铃，塔顶安有铁刹。各层设回廊栏杆，游人沿内梯登临远眺，湖光山色美不胜收。
一字街
原是北宋政和五年（1115年）徽宗命蔡京征集建康五县民工在固城湖围湖造田，筑成900余顷的“永丰圩”，并在沿湖东北岸用花山青灰条石铺成的街道。其时，商店林立、居民云集，水陆交通方便、来往商旅不绝，成为苏皖两省交界的重要集镇——高淳镇。
明初，朱元璋为解决京师漕运，于洪武二十五年（1392年）下诏疏浚胥河，在固城湖东建石坝启闭，名广通镇，俗称东坝。正德七年（1512年）夏，高淳发大水，为保下游苏锡常地区，朝廷下令增高东坝三丈，使固城湖水不复东流，水位抬高，高淳淹田十万余亩，一字街从此沉没湖中。
现今一字街是县城老街，原名正仪街。据清光绪《高淳县志》载：“明弘治四年（1491年）立县署”，老街始建于此时。原长800多米，现保留了东自江南圣地，西止通贤街口一段长345米，街宽约4米，路面横铺胭脂石，两侧镶嵌青条石。街道两旁房屋均为前店后宅，楼宇式双层砖木结构，门楼挑檐、斗拱，木排门板、镂花窗格、马头火墙、蝴蝶小瓦，典型的明清风格。著名民俗学家费孝通考察高淳，称：“高淳老街布局之工、结构之巧、营造之精、装饰之美，与安徽屯溪老街并称为‘姊妹街’”。
高淳老街上有建于清乾隆四十六年（1781年）的吴氏宗祠，抗战初为新四军第一支队司令部，陈毅司令员驻地，现辟为纪念馆。还有民俗馆、道教神像画馆、赵厅，及去年复建的关王庙等。
倒栽柏树
在县城东北9公里处古柏镇政府院内，相传西晋太康二年（281年），江西道人许逊来高淳修道，建寻真观，亲手植柏树两株。一株已死，另一株虽枯犹存，形状稀奇古怪：树围近5米，躯干表皮脱落，挺拔如铁；顶上枯枝形如“根须”，盘旋向上，直刺青天；下部树杈斜伸，青枝绿叶，乍看就像倒栽一样。
白牡丹
白牡丹在固城
白牡丹湖畔花山玉泉寺内。花山是以盛开牡丹花而得名，山中有座千年古刹玉泉寺，相传是唐末名士罗隐所建。寺庙大门大多是座北朝南，而玉泉寺却是居西向东，令人称奇。寺前有五峰遥遥相对，形似“五虎卧地”；寺后飞泉清洌，久旱不枯。山门有 “鹤顶格”嵌字联；“玉磬金钟敲佛地，泉声松韵锁禅门。”寺内对联：“鸟鸣竹里笙歌雅，牡丹花间字句香；殿前无灯凭月照，山门不锁待云封。”此乃寺院楹联中佳作。
这里流传着一则有趣的民间故事：传说花山有户人家，母亲双目失明，全靠儿子种亩薄田艰难度日。一天，小伙子在玉泉寺后山打柴，给毒蛇咬伤脚趾，口吐白沫，昏死过去。恰巧铁拐李神仙云游路过，见状急从葫芦里倒出粒白药丸送入青年嘴中，水伙子慢慢苏醒过来，千恩万谢，却无意碰倒葫芦，几粒药丸滴溜溜滚进石头缝里。铁拐李用拐棍在石头上敲敲说“洞中炼丹千年，石上开花一时”，说完一瘸一拐而去。
来年春天，玉泉寺后山石缝里长出几株白牡丹，色白如雪、浓香四溢、百鸟飞舞，引来无数游人观景赏花。南宋诗人范成大也曾慕名前来，写有《花山村舍》一诗。由于四方来客不绝，僧人烧水泡茶、布施斋饭，不胜其烦，就在一个风雨之夜，烧几桶开水悄悄把白牡丹浇死了。玉泉寺现已修葺一新，并在观花台遗址广植从洛阳引进的名贵牡丹，使古刹成为游览胜迹。
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