泸沽湖摩梭人家景点 - 云南泸沽湖,摩梭人家

导读：泸沽湖摩梭人家景点 - 云南泸沽湖,摩梭人家 1. 云南泸沽湖,摩梭人家 2. 泸沽湖摩梭人家怎么样 3. 泸沽湖摩梭人家访 4. 云南泸沽湖畔纳西族摩梭人至今仍保留 5. 泸沽湖摩梭人家图片 6. 丽江泸沽湖摩梭人家 7. 泸沽湖畔的摩梭人 8. 泸沽湖原住民摩梭人 9. 摩梭族居住在四川和云南交界的泸沽湖畔 10. 云南泸沽湖摩梭人家银器是真的吗?

1. 云南泸沽湖,摩梭人家

摩梭族人口约五万。

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族一支，是纳西族中分离出了一个特殊的部落。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。

摩梭族是如今唯一一个母系民族，有人考证，《西游记》中的“女儿国”就来源于此。

摩梭族保留了先人的习惯，男不婚女不嫁，青年男女靠“走婚”完成传承的任务，姑娘生下的小孩，由舅舅抚养成人。所谓“走婚”就是男女若情投意合，那么，男孩子晚上就去敲女孩家的门，并在那里住一晚，第二天又回去。

2. 泸沽湖摩梭人家怎么样

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族一支。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。摩梭人的称谓，在浩繁的史籍中，有多种同音异字记载。《史记》和《汉书》称牦牛羌或牦牛夷。古代摩梭为游牧民族，称为放牦牛的人。

3. 泸沽湖摩梭人家访

1、湖光美，舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉，神驰画意棹清歌，玛达咪多多。 良宵短，折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露，云飞缱绻沐银河，明日意如何？

2、沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。 悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。篝火光腾民族舞，走婚夜合玉人盟。 麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。

4. 云南泸沽湖畔纳西族摩梭人至今仍保留

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。[1]湖泊略呈北西—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米。[1][2]

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江。[29]

泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。

5. 泸沽湖摩梭人家图片

摩梭人属于纳西族。是其中的一部分，至今还保留着母系社会生活方式，实行走婚制，青年男女自由恋爱，生下孩子后由女方抚养，所以孩子只知其舅，不知其父。摩梭人生活在四川和云南交界的泸沽湖地区。

6. 丽江泸沽湖摩梭人家

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。古代摩梭为游牧民族，称为放牦牛的人。

摩梭人的原始宗教称为“达巴教”，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，不过达巴教的发展比东巴教缓慢，其形态亦比东巴教原始，基本上保持着原始部落宗教的特征。

摩梭人仍保留着古老的美好母系大家庭，这里家庭和睦，社会和谐，一片和谐祥和的气氛，被赞是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。

彝族在新中国成立前，由于地区和方言不同，所以支系繁多，有许多不同的他称和自称。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。

彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。

7. 泸沽湖畔的摩梭人

黔东 南：苗族、侗族

吉林延边：朝鲜族

云南红河：哈尼族

云南西双版纳：傣族

凉山、楚雄：彝族

呼和浩特：蒙古族

新疆：维吾尔族

宁夏：回族

西藏：藏族

恩施、湘西：土家族

黔东南：苗族、侗族

黔东南位于贵州省东南部，地处云贵高原东南边缘，民族风情非常浓郁。这里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有独特的吊脚楼、风雨桥、鼓楼，这里有如天籁般的侗族大歌，有让人眼花缭乱的刺绣、银饰、蜡染……

吉林延边：朝鲜族

延边位于吉林省东部的中朝边境，首府为延吉市，是中国最大的朝鲜族聚集地。延边浓郁的朝鲜民族风情是其一大特色，朝鲜美食、艺术、服饰等也是游客来延边一定要尝试一番的。

云南红河：哈尼族

红河哈尼族彝族自治州位于云南省南部，有秀丽的南亚热带风光，丰富多彩的民间文艺、民族风情以及景致独特的名胜古迹，别具一格的传统工艺 ，再加上哀牢山和红河在其西南，南盘江流经其东北，自然风光迷人。

云南西双版纳：傣族

从地图上能看到，东西两座云贵高原上的著名山脉围着西双版纳，在山与山之间出现了一片片的平地，也就有了凤尾竹，有了大榕树环抱着的傣家寨子。

凉山、楚雄：彝族

凉山是我国最大的彝族聚居区，境内具有浓郁的民族特点和地区特点、民俗风情古朴而丰富多彩，如，独具特色的彝族民风、民俗和泸沽湖畔摩梭人的'走婚'习俗；云南楚雄也是我国著名的彝族聚居地，美丽的风景与浓郁的彝族风情融为一体，使楚雄这片彝州成为别具一格的旅游观光胜地。

呼和浩特：蒙古族

呼和浩特是内蒙古自治区首府，呼和浩特本身就是蒙古语的音译，意为“青色的城市”。呼和浩特是华夏文明的发祥地之一，是胡服骑射的发祥地，是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是旅蒙商家互市之地。

新疆：维吾尔族

维吾尔族是居住在新疆天山脚下的一个能歌善舞的民族，维吾尔族人约占新疆总人口的46%。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地。

宁夏：回族

回族是中国分布最广的少数民族，主要聚居于宁夏回族自治区，回族人在居住较集中的地方建有清真寺，信徒称“穆斯林”。宁夏作为黄河流经的地区，这里同样有古老悠久的黄河文明。

西藏：藏族

藏族由于深受藏传佛教的影响，他们生活的各个方面，都显露出佛教影响的痕迹。到西藏旅游，一定要尊重当地的各种风俗习惯。

恩施、湘西：土家族

恩施位于湖北省西南部，是湖北省唯一的少数民族自治州，有土家族、苗族、壮族等29个民族。土家人“所居必择高岭”，往往同姓数十户或上百户集聚而成为一寨。土家人多聚居山内，客家人多居山外。

8. 泸沽湖原住民摩梭人

摩梭人属纳西族。

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。

9. 摩梭族居住在四川和云南交界的泸沽湖畔

　　在四川省和云南省边界两侧，住着4万摩梭族人，主要集中在美丽的泸沽湖畔。泸沽湖是中国最高的内陆湖之一，海拔2,685米，巍峨矗立� ��泸沽湖北岸的狮山是摩梭族主要神祇嘎莫女神的1982年以前，没有公路通往泸沽湖。

摩梭人依山傍水而居，传统住宅独具风格。

10. 云南泸沽湖摩梭人家银器是真的吗?

关于爱情的传说：

关于泸沽湖的形成，当地的摩梭人中有着这样一个广为流传的故事：现在的格姆女神山曾经是一个十分聪明漂亮的摩梭女子，因为自己的智慧和美貌，吸引了周边众多男山神的仰慕。为此，经常会有很多的男山神前来与格姆女神幽会，但是女神最为心仪的男山神并不在她所住的附近，而是在遥远的边陲地带。

一次，远方的男山神为了前来见格姆女神，便驾着自己的战马赶了3天的崎岖山路，终于赶到格姆女神居住的地方，却在不远处看到格姆女神正在跟其它的一个山神幽会，心灰意冷后便调转马头，往来的路上走去，此时马儿嘶吼了三声...

格姆女神听到马儿的嘶吼声后，便知道那个她心仪已久的男山神来过了，赶紧去追赶已经离去的男山神，等到天启明的时候，没有追到男山神，只看到一个大大的马蹄印，格姆女神便伤心的哭泣起来了，她的泪水慢慢滴在了大大的马蹄印子里...

远方的男山神听到格姆女神悲伤的哭泣，便想向马蹄银子里抛下了一把珍珠和花种...

后来这个填满格姆女神泪水的马蹄印子就变成了现在马蹄形状的泸沽湖，男山神撒下的珍珠变成了湖中的小岛，花种就是现在格姆女神山上盛开的杜鹃花...

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