云南民俗风情旅游 云南民俗风情旅游的一般特征

导读：云南民俗风情旅游 云南民俗风情旅游的一般特征 1. 云南民俗风情旅游的一般特征 2. 云南民族风情的特点是什么 3. 云南民俗风情旅游的一般特征是什么 4. 云南民俗风情旅游的一般特征包括 5. 云南民俗风情在云南旅游业当中的地位 6. 对云南民俗风情旅游的认识 7. 云南少数民族民俗文化的特点 8. 云南民俗风情的特点是什么 9. 云南旅游的特点 10. 云南民俗风情旅游的一般特征有哪些

1. 云南民俗风情旅游的一般特征

云南第一怪,鸡蛋用草串着买

云南第二怪,粑粑饼子叫饵块

云南第三怪,三只蚊子炒盘菜

云南第四怪,石头长到云天外

云南第五怪,摘下草帽当锅盖

云南第六怪,四季衣服同穿戴

云南第七怪,种田能手多老太

云南第八怪,竹筒能做水烟袋

云南第九怪,袖珍小马有能耐

云南第十怪,蚂蚱能做下酒菜

云南十一怪,四季都出好瓜菜

云南十二怪,好烟见抽不见卖

云南十三怪,茅草畅销海内外

云南十四怪,火车没有汽车快

云南十五怪,娃娃出门男人带

云南十六怪,山洞能跟仙境赛

云南十七怪,过桥米线人人爱

云南十八怪,鲜花四季开不败

一、生产经验。

二月清明多种豆，三月清明多种麦。

清明泡种，谷雨撒种。

清明要明，谷雨要淋。

芒种不种，种来无用。

芒种整田不坐水，夏至栽秧少一腿。

立夏不下，犁耙高挂。

六月不热，五谷不结。

十月无霜，碓头无糠。

人怕老来穷，谷怕午时风。

七月葱，八月蒜；

头伏萝卜，二伏菜。

桃三、李四、杏八年。

云朝北，晒荞麦。

若要牛膘好，多吃露水草。

二、自然变化规律。

正月十六雪打灯。三月下大雨，四月晒河底。三月下黑雾，河底作大路。白露逢单，地下不干。有雨无雨望重阳，重阳无雨一冬干。夏至至短，冬至至长。

头九二九，凝冰上走；三九四九，冻死老狗；五九六九，隔河看柳；七九六十三，皮褂脱给狗儿穿。

蛤蟆叫，雨要到。蚂蚁搬家，有雨不差。有雨四方亮，无雨顶上光。乌峰山戴白帽，镇雄城雨到。早雨下不长，晚雨下成塘。朝看东南黑云起，必在午前雨；暮看西北云气腾，半夜雨倾盆。云朝东，骑马拉弓；云朝西，骑马披蓑衣。

三、日常生活经验。

天黄有雨，人黄有病。病从口入，祸从口出。熟能生巧，巧能生精。不上高山，不知平地；不吃荞麦，不知粗细。磨刀不误砍柴工。闲时不烧香，临时抱佛脚。梨子能充饥，桃李伤肠胃。

四、人生哲理。

冤家宜解不宜结。

好话一句三冬暖，话不投机六月寒。

嘴善心不善，哪怕木鱼敲烂。

处处人情感，下雨好借伞。

赌气伤财，忍气免灾。

各人吃饭各人饱，各人做事各人了。

从小不揄，大来揄不伸。

人要诚心，火要空心

与人方便，自己方便。

你敬我一尺，我敬你一丈。

行动有三分，坐地吃山崩。

为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

好事不出门，丑事传千里。

大梁不正二梁歪，三梁不正垮下来。

浪子回头金不换。

金窝银窝，不如自家的猪窝狗窝。

草里的斑鸠，认不得春秋。

不听老人言，吃亏在眼前。

云南俗语

2. 云南民族风情的特点是什么

丰富旅游资源是云南的一张名片。浓厚的民族风情、壮丽的山水风光、多重的优惠政策，让云南成为游客青睐的旅游目的地。本届进博会，云南省旅游展示区围绕“国际化、高端化、特色化、智慧化”、“云南只有一个景区，这个景区叫云南”等主题，充分展示云南文化旅游新形象

3. 云南民俗风情旅游的一般特征是什么

云南少数民族居多，每个民族的风俗的话也不一样。气候环境也不一样，所以可以去不同的地方体验不一样的风情。比如昆明是一座四季如春的城市。在这里的日子非常的舒服，冬天没那么寒冷，夏天也没那么严重。这里有很多好吃的，当地的人民也非常 的热情。

4. 云南民俗风情旅游的一般特征包括

居住在云南保山地区腾冲、龙陵县的傈僳族，性格粗犷豪爽，每到农历二月初七便举行惊险的刀杆节。此外，还有农历正月十二的牛王节、农历五月十三的忌虫节等几个较有特色的节日。　　

傈僳族刀杆节 农历二月初七　　傈僳族刀杆节的举行，往往是夜幕降临时分，人们先点燃篝火，唱歌跳舞，等到篝火燃尽，形成一个彤红的火塘时，若干精壮青年喝下烈酒，赤足走进火塘中，这就是著名的“下火海”。　　

次日中午，人们在草坪上竖起一根高约15米的树杆，上面刃口向天，横绑着36把锋利的长刀，5名下过“火海”的青年奋勇攀登至顶，这便是“上刀山”，展示了傈僳族青年的英勇无畏。　

该答案来自南北游旅行网官方网站

5. 云南民俗风情在云南旅游业当中的地位

云南由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以‘怪’字，也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。

所谓“云南十八怪”是描述云南独特的地理位置民风民俗所产生的一些特有甚至有些奇怪的现象或生活方式。云南十八怪的版本很多，有的现象已经慢慢消失，有的也还保留着，有的条款是夸张了的。随着社会的发展，云南经济建设卓见成效，云南十八怪也有了区别于原来的新云南十八怪。

6. 对云南民俗风情旅游的认识

云南素有"彩云之南，万绿之宗"的美誉。这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆，再加上云南众多的历史古迹、多姿多彩的民俗风情、神秘的宗教文化，更为云南增添了无限魅力。从云南旅游资源的分布、构成、景观质量及特征、开发程度、社会情况等来看，可将云南旅游资源的特征概括为以下8个方面： 多样性 云南山川秀美，其旅游资源构成复杂多样、丰富多彩。自然景观和人文景观都十分丰富，有寒温热带的立体气候；有雄伟壮丽的山川地貌；有古老悠久的历史文化遗存及近现代革命历史纪念物；还有各具特色的多民族文化；有多种奇异典型的地质现象、丰富的矿产矿床及动植物群落；有大量高峰绝壁、急流险滩和洞穴可供攀登、漂流探险；众多的高原湖泊为水上运动提供了优美的场所；还有数量和品种多样的矿泉供人闲逸疗养。

在海拔76.4~6740米的地带上，巨大的垂直变异的地质构造，加上特殊的地理位置，使云南几乎囊括了从海南岛到黑龙江中国大地上所有气候类型和风景景观：既有热带雨林景致，又有雪域和草原风光，还有北半球纬度最低的雪山冰川，而雄奇壮伟的石林和"三江并流"更是世界上独一无二的。

另外，特殊的区位，更使云南成为中国大陆联结东南亚，南亚的桥梁，成为中原文化、藏文化、东南亚文化、西方文化的交汇点。形成云南旅游资源组合的多样性。 奇特性 通过云南省众多的景观与国内外相似或同类景观比较，得出这样的结果：云南省许多地区地学景观都具有奇特性，有的景观堪称世界自然奇观，构成旅游资源优势。

例如，"三江并流"景观雄奇壮美；虎跳峡以其雄壮奇险著称于世，是世界最深的峡谷之一；而昆明石林更以其特� ��的高石芽喀斯特地貌景观而举世闻名；发育着现代冰川类型的玉龙雪山是世界上纬度最低的冰川，山上终年积雪，山下四季如春，从山脚河谷地带到峰顶具备了亚热带、温带、寒带的完整的垂直带自然景观；素有"东方大峡谷"之称的怒江大峡谷长310公里，平均深度2000米，比美国科罗拉大峡谷还要深，为世界著名的大峡谷；地处印度与欧亚大陆两大板块边缘的腾冲火山群类型齐全，规模宏大，保存完整，分布集中，居全国之首；建水燕子洞为特殊的地下喀斯特地貌景观，是亚洲最大、最壮观的溶洞之一。 地域性 全省旅游资源分布极为广泛，除昆明、石林、大理、西双版纳等地区旅游景观久负盛名之外，在滇西北、滇中、滇东北、滇西南等广大地区旅游资源大量分布，并且有相当程度的集中，构成景观区。全省各地、州、市、县几乎都有风景名胜区、点，并各有特色。但是，各类旅游景观资源的分布却受一定地域限制，例如滇东、滇西旅游景观的显著差别，少数民族分布的地域性等等。 多民族性 云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。全国55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。各民族在长期的生产、生活中，形成了风格各异、类型多样的民族文化、，风谷习惯、节日、服饰、村舍建筑，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。

融合性 在全省，不同的地学景观与各异的动植景观、气象景观和民族文化、少数民族风情组合，形成风格、特色不同的景区，各类景观相辅相成，互为依托，体现出极高的组合性。

具体到某一景区，组合特点较异亦大，便如，西山景观，便是借得滇池、城市、远山景观衬托出自身的雄奇；而大观楼更是以亭台楼阁、潭水、垂柳、远山、夕阳和悠久的历史文化融为一体而显得古朴、神奇、令游人留连忘返。由此可见，有机的组合使各类景观旅游资源具有极高的可游性，构成群体价值。 跨境性 云南与缅甸、老挝、越南三联单接壤，边境线总长4060公里。其中，中缅边界线云南段长1997公里，中老边界线云南段长710公里，中越边界线云南段长1353公里。有出境公路20多条，国家级口岸10多个，省级口岸10个，还有86个边境或边民互市点。全省少数民族中有16个民族跨境而居。云南与东南亚、南亚这种地相接、山相连、水相通、人相往的状况，形成极大的区位优势，使云南成为民俗风情和边境旅游的最佳去处。现已开发形成的旅游线有中越、中老、中缅临时过境游，昆明国旅在曼谷与泰方合资成立了旅游公司，促进了东南亚来滇旅游人数大幅度增长，充分展示了跨国旅游的潜在性。 生态性 云南省生物旅游景观极为丰富独特，素有"植物王国"、"动物王国"、"花卉王国"之美誉，不少动植物类型观赏价值极高，自然生态系统保存较好，成为全国国家级自然保护区数量最多的省份，西双版纳热带生态系统原始而典型，被誉?北回归线上的一颗绿宝石"；包含五大展馆、6个专题园的昆明世博园更是集各国园林精品、奇花异草于一体的科普生态旅游胜地；而位于滇西北的香格里拉生态旅游示范区，充分体现了人与自然和谐相处，"天人合一"的主题，成为云南一大生态旅游景观。 潜力性 云南省地处祖国西南边陲，旅游资源丰富，但绝大数未加以开发利用。可利用和挖掘的潜力还很大。例如：位于中甸德钦县境内的梅里雪山，冰峰相连，雪峦绵亘，势如刀劈剑削，气势非凡，到� �今仍处于半开发状态，其主峰卡格博峰，海拔6740米，为云南最高点，迄今仍是无人登顶的处女峰；位于怒江两岸的高黎贡山是国家级自然保护区，蕴藏着丰富的动植物资源，景物雄奇壮观，是一块待开发的处女地；素有"东方多瑙海"之称的澜沧江（湄公河）是东南亚一条著名的国际河流，现在处于开发状态。另外，如石宝山、巍宝山、腾冲、滇东北等地，很多举世奇观尚未向广大旅游者展示其风姿，处于藏于深山人未智的状况；而大理、西双版纳等许多已开发或正在开发的旅游资源也需要进一步进行深度开发，不断补充内涵，赋予其新的生命力，充分挖掘出其潜力。

7. 云南少数民族民俗文化的特点

云南是中国民族种类比较多的省份，云南25个少数民族分布比较复杂，呈现出交错分布、大杂居、个居的特点。接下来让我们一起看看云南少数民族的风俗习惯是怎样的。云南少数民族的风俗习惯

白族

主要居住在大理白族自治州，白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。一苦，二甜，三回味的“三道茶”是白族人待客交友的基本礼仪。擅长制作的美食有乳扇、生皮、雕梅等。最盛大的民族节日是“三月街”。

尼族

主要分布在元江和澜沧江之间，服饰以黑为美，各地区有差异。哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的名族，擅长各类乐器、舞蹈、民歌。比较有特色的民居是“蘑菇房”，另外哈尼族非常善于利用梯田种植水稻，他们的精神是“山有多高，水有多高”，在艰苦的自然条件下，千年不变的辛苦劳作，改造者大地山川的面貌，可以说有哈尼族的地方就有梯田。

傣族

很多学者常将傣族分为水傣、旱(汉)傣、花(腰)傣，其实这是错误的，傣族只有一个种族，只是因居住地不同，服饰和生活**惯稍有差异而已。

傣族人信仰小乘佛教，因此为成年的男童都要到出家受沙弥戒，三、五年后可还俗，未出家者将会被视为未成年或者没教养。

傈僳(lisu)族

主要居住在怒江一带，傈僳族非常喜爱唱歌对调，有“盐不吃不行，歌不唱不得”之说。

傈僳族还是一个非常重恩情的民族，传统节日“刀杆节”相传是为了纪念一位对傈僳族施以重恩的古代汉族英雄，傈僳族人把这位英雄献身的忌日定位自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。

拉祜(lahu)族

拉祜一词是这个民族语言中得一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思，因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。拉祜族人喜欢黑色，因此衣服大多以黑布为底，镶秀各种色彩艳丽的花纹图案，民族美食有竹筒烧饭、烤肉。

佤(wa)族

佤族各地区普遍流传着“司岗里”的传说，“司岗”意为洞**，“里”为出来，它是佤族对本民族古**生活的回忆。

云南少数民族的民俗活动

1.对歌是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆贺方式。

如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶的方法和途径。

2.哭婚是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在婚礼前几天或婚礼当天进行，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘哭，表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。

3.抢亲。在云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚习俗，� ��常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘即使愿意，也必须佯作反抗。

4.丢包。每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。

5.阿夏婚。云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏”系摩梭语，为“朋友”之意，男女双方不称夫妻而称“阿夏”，只要男女双方情投意合，交换信物之后即可偶居。

6.剽牛庆丰收。独龙族庆丰收的祭祀节日。每年秋季选择一天作为庆丰收日，剽牛仪式在村寨广场举行，由家族族长主持，将牛拴在广场的木柱上。

由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上，经过短暂的仪式后，由一位姑娘将麻织物披到牛背上，最后由一位父母双全的男青年将锋利的竹矛剽入牛心脏，众人欢跃而上，开膛割肉。随后人们欢呼跳跃，跳起欢乐的锅庄舞，共庆佳节。

云南少数民族的特色习俗

"鸡米礼"

云南大理地区的白族流行"鸡米礼"的风俗。鸡米礼分鸡米单礼和约米双礼两种。单礼为一只公鸡和一坛米酒;双礼为两面三刀只大公鸡，一坛米酒，一坛谷种。这是嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。

"赶摆黄焖鸡"

"赶摆黄焖鸡"是西双版纳傣族男女青年以食传言的求恋方法，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，假如买者恰好是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。

"阿巴多"

"阿巴多"是生活在云南红河地区的哈尼族青年互相表示爱慕，体现智慧、比赛烹调技术的酒节。多在农闲举行，由村里的小伙联合邀请邻村的姑娘参加，人数对等，一般二十人左右。宴会在一间大屋举行，男女相约配对入席，菜肴丰盛，必有一只煮公鸡。彼此敬酒对歌，相依相伴，直到天明。临别时小伙要给相好者送糯米饭和肉，并约好下次聚会的日期。

" 杀鸡祭鬼"

景颇族历史上有杀鸡祭鬼的习俗，"鬼鸡"就是供祭献鬼后，景颇族人将煮熟的鸡晾凉后撕碎，在野外佐以剁碎的姜、蒜、缅芫荽、柠檬叶等相关配料，配入盐、味精、酱油等调料制成。为了能常常吃到这道美味，聪明的景颇族人将"鬼鸡"端上了饭桌，并作为款待客人的上好佳肴。

" 鸡骨卜"

彝族把鸡奉为神鸟，作为沟通人神之间、天人之间的桥梁，把鸡头、鸡嘴、鸡腿骨作为卜卦的重要参照物，认为鸡是最灵验的禽鸟，可预知未来。

彝族每举行一种祭祀，取米一升，升上置一鸡蛋，亦有于身旁系一雏鸡者，其最重要之卜法，即为鸡骨卜。

彝族婚丧嫁娶，走亲串戚，节庆盛典、起房盖屋都少不了鸡，并用鸡进行占卜，也把鸡视为神鸟，能预知未来，有鸡骨卜、鸡蛋卜、鸡头卜、鸡舌卜等。彝人认为命运与鸟有关。

8. 云南民俗风情的特点是什么

习俗

　　苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量� �，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

　　婚俗

　　在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

　　食俗

　　大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。多先把稻谷晒干倒入碓中舂去米糠，现舂现吃，每次舂3—5斤。现在不少地方已用电力、水力碾米了。

　　油炸食品以油炸粑粑最为常见。油炸粑粑是先把粘米和少量的黄豆浸泡后，打成浆状，再把打好的稠浆舀入铁皮制成的模具内放入滚油中炸，呈金黄色即可。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

　　肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。狗肉性热，有暖腹健胃，强食滋补的作用。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。

　　苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。住在高寒山区的苗族，喜欢用白水将蔬菜煮成淡菜吃。四川的苗族还把豆浆做成豆花，用以待客。

　　各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。夏天在黔东南，客人进门，主人总先送上酸汤，喝罢顿觉酸凉解渴。

　　苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。

　　苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。咂酒别具一格，饮时用竹管插入瓮内，饮者沿酒瓮围成一圈，由长者先饮，然后再由左而右，依次轮转。酒汁吸完后可再冲入饮用水，直至淡而无味时止。咂酒一经开坛，剩酒无论浓淡，均不复再用。

　　日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。除茶外，酸汤也是常见的饮料。

　　典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

　　节庆

　　苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。

　　苗年苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。

　　杀鱼节多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。

　　“祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

　　糯米饭是苗族节庆、社交活动中的必备食品，许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆，也作为节日期间的一种食品。无论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉、酸鱼，否则视为失礼。

9. 云南旅游的特点

昆明，几十年来，似乎只有两张大名片：一曰春城；一曰边疆城市。多年前，昆明经常调侃的一个笑话 是：常有内陆人问起，昆明是否大街上到处是孔雀大象？调侃后面的意思是：我们昆明早就没有那么“民族”、那么原始。

但是，昆明与内陆城市相比，到底有哪些个性特征？这还没有认真地梳理。尽管城市个性，仁者见仁，智者见智。但是基本的城市特征，却是有充分依据，可以成为共识的。

本人以为，昆明至少有四大特征。这四大特征，都是可以和内陆城市相比较的个性特征：

第一特征：昆明是一个大省会城市。

云南尽管人口众多，国土面积很大（全国排第八位），但是只有昆明一个中心城市。昆明国土面积只占全省的5.3%，人口占全省的14%，但社会消费品零售总额占全省的41%，商品房销售额占全省的66.5%。如此巨大的比重，不仅超过了周边的成都、贵阳，而且还有扩大的趋势。不说别的，随着高速公路的贯通，曲靖、玉溪、楚雄都可能纳入昆明一小时经济圈。而贵州的六盘水、四川的攀枝花也受到昆明经济圈的辐射。

第二特征：春城度假城市。

春城，就意味着宜居。因此昆明人成了家乡宝。其实，宜居不独对昆明人而言。外省人到昆明三五年后，也成了“家乡宝”，不愿意再回到老家定居。对于不能到昆明工作、居住的人来说，春城则意味着度假。所以有了世界知名的“春城湖畔度假村”（春城高尔夫）。随着全球气候变暖带来的气候异常，春城的度假价值将越来越明显。

第三特征：类移民城市。

走遍中国，可能只有两个城市的文化最开放，最容易吸纳外地人融入。这就是深圳和昆明。深圳是全国著名的移民城市，是广东省内唯一一个不讲粤语讲普通话的城市。因此，深圳本身就是全国文化的大融合的代表。昆明呢？到目前为止，昆明四城区的常住外地人——包括云南地州人和外省人已经接近一半。再考虑到老昆明人绝大多数也是来自全国各地，包括古老的“充军”移民，因此，昆明过去是，现在也是最容易在文化上兼收并蓄的一个城市。反过来，正因为这个特点，外地人很容易融入昆明文化，很容易成为没有昆明户口的“昆明人”。

第四特征：新亚洲城市。

这个特征目前还不明显，未来十年后可能成为一个显著特征。昆明在中国地图上看，位于边疆；但是从亚洲版图上看，却位于中心。随着新机场、昆曼公路、泛亚铁路、昆瑞高速，以及水路等多条国际大通道的通车、通航，昆明与东南亚、南亚各国的经济、贸易、学术、旅游、会议、教育、医疗、文化等来往将越来越密切，成为类似曼谷、雅加达的一个在亚洲有影响力的城市。

这四个特征，将使昆明不同于国内任何一个省会城市，更不同于成都、重庆、贵阳、西安等西部城市。如果硬要类比的话，昆明和南宁、深圳、大连会有一定的相似性。我希望，昆明能够成为深圳和曼谷的结合体。

说到这，想起政府的一句广告语：“建设新昆明，培育新市民”。这句话如果改为“建设新昆明，共做新市民”可能更好！

10. 云南民俗风情旅游的一般特征有哪些

云南当地美景：石林（喀什特地貌） 元谋土林 陆良彩色沙林（中国内地最大沙林） 丽江玉龙雪山 丘北普者黑（小桂林）西双版纳（热带植物天堂）腾冲火山公园 两大旅游湖泊（怃仙湖和洱海）

风土人情： 云南，是祖国西南边疆的一块宝地，有动物、植物王国的美称。

云南十八怪就是最好风俗介绍：

鸡蛋用草串着卖，米饭饼子烧饵块，三只蚊子炒盘菜，石头长到云天外，摘下草帽当锅盖，四季服装同穿戴，

种田能手多老太，竹筒能做水烟袋，袖珍� ��马有能耐，蚂蚱能做下酒菜，常年都出好瓜菜，好烟见抽不见卖，

茅草畅销海内外，火车没有汽车快，娃娃出门男人带，山洞能跟仙境赛，过桥米线人人爱，鲜花四季开不败

Hash:45700099489c133e43087ec341a5bdb60f34aa72