余姚市星级旅行社 余姚旅行社电话号码

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　　鹿亭乡位于余姚市南部，四明山麓，东邻鄞州章水镇，南靠大岚镇，西接梁弄镇，北邻陆埠镇与余姚市梨洲街道。是一个资源丰富，风景秀丽，具有广阔开发前景的山区乡镇。全乡总人口近2万，下辖12个行政村，行政区域面积70.45平方公里，其中耕地7129亩，山林78800亩，茶园7248亩，毛竹林37478亩，森林履盖率达85%。　　据《余姚光绪志》记载：齐孔佑隐居是山，有鹿中矢来投，佑养其创，愈而去,因建鹿亭于寺宇之侧，因而得名鹿亭，又唐陆龟蒙鹿亭诗有“时令白鹿过”句，乡名盖由于此。　　近几年来，鹿亭乡党委、政府以三大战略转移和产业结构调整为重点，注重生态、社会和经济效益，各项事业蓬勃发展。2006年全乡社会总产值6.58亿元,工业产值5.23亿元,农业产值0.73亿元,乡财政收入2275万元,农民人均纯收入4060元,村级集体经济可支配收入357万元。　　鹿亭群山环抱，气候湿润，山水资源、农林特产异常丰富。随着产业结构调整的推进，已基本形成了“竹笋、茶叶、山羊、高山西瓜、花卉、畜禽”六大主导产业。注册使用了“麟角”牌冬笋，“凤尾”牌鞭笋，鹿字牌“瀑布仙茗”，“鹿亭”牌高山西瓜, 高山蔬菜，高山土鸡,番鸭等名优特农产品，野生动植物种类较多。建成了万亩三笋基地,其中竹山喷滴管基地1800亩,2000亩良种茶基地,1500亩优质高山西瓜基地。白鹿、晓鹿大溪贯穿境内，蕴藏着丰富的水资源。目前，已开发集防洪、蓄水、灌溉、发电于一体的小水电18座，总装机5410千瓦，年发电1080万度。　　工业经济稳中求升，抓内地开发与异地拓展。已初步形成了电子、电器、机械、农付产品加工等支柱产业，在余姚经济开发区落户的松乐继电器有限公司和金鼎包装公司年产值超亿元，已进入余姚市百强企业，全乡10家水煮笋厂年加工春笋可达1800万斤。同时，该乡的上庄村已成为“兽用医针”为特色的专业制造村业产品。　　基础设施日趋完善，社会各项事业全面发展。公路四通八达，荷梁线、陆上线、李俞线横贯境内。乡政府所在地上庄，距宁波42公里，至余姚38公里，汽车可直达宁波、余姚、鄞州等县市区。全乡实现村村通公路，村村通有线电视，村村通电话，村村喝上了清洁饮用水。移动信号履盖全部行政村，宽带网络可实现高速上网。集镇建有一所3.5万千伏自动控制变电所，与大岚、梁弄输电线路互通，省北绍10万千伏输电线路穿境而过，电力供应充裕。三级联动垃圾中转站，实现了垃圾环卫化、集中化处理。新建了综合性乡中心卫生院。公寓式敬老院，乡初级中学，中心小学，文化中心，信用社，邮电所等等基础设施一应俱全。　　旅游资源丰富，生态旅游开发已初现端倪。鹿亭山清水秀，人杰地灵，历史文化、革命文化、生态文化、绿色文化等交相辉映。境内人文景观、自然景观有仙圣庙、古戏台、白云桥、李家塔板桥、狗头颈瀑布、算坑原始次森林、东岗山林场等等。为配合港城宁波、四明湖度假村、丹山赤水、四明山森林公园等景点，鹿亭乡旅游发展总体规划已通过专家论证，首期鹿亭乡野公园景区已正式开发实施。届时，一个山青、水秀、蓝天、碧水，集休闲、避暑、娱乐等元素于一体的绿色鹿亭屹立在浙东黄金旅游线上。

2. 余姚旅行社电话号码查询

酱园街到东旱门路这段,姚江边,那里因为在江边,风景很好,又有椅子可坐,而且江水离你很近,且人又很少!

3. 余姚旅行社电话号码多少

11余姚旅游

龙龙泉山在城区西隅，滨姚江。余姚古为浅海，山� �浅海小岛，因名屿山，一名灵绪山。山腰有微泉，干旱不涸。晋时改为龙泉山。周围千余米，海拔67.4米。

旅游景点

龙泉古刹位于山东部。建于晋咸康二年(336)，为浙东古刹。以后屡毁屡建。至元始祖元贞二年(1295)重建有3阁5院，3亭1寺，占山之一半。明代，为学者、名宦荟集之所。王阳明曾二次讲学于寺之中天阁。清鸦片战争时，英侵略者在道光二十一年秋占宁波，派舰艇掠余姚烧寺。光绪元年(1876)重建，规模小于元代。建国后，文革期间，殿宇移作他用，佛像荡然无存。1990年重修整理。现已恢复旧貌，重放光彩。[21]

中天阁原为龙泉寺中一部分，五代时建。取意于唐朝诗人方干《登龙山绝顶》诗中：“中天气爽近是河一句”。明王阳明两次讲学于此。嘉靖间立阳明牌位祀之，曰新建伯祠，东建海日祠祀文成父尚书王

龙泉寺

华，二祠统称曰二王祠。万历间，以冠带袍笏塑像。阳阴脸青，以门人徐爱、钱德洪配亲。清乾隆间设龙山书院。1954年迄今借作“梨洲文献馆”。[22]

龙泉石井位于中天阁东北处，茂林修竹间，古井终年不涸，因曰龙泉井。北宋王安石任鄞县令，与余姚县令谢景初为同科进士，时来余姚。作《龙泉寺石井》诗：“天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠”。以潜龙自比，抒政治抱负。南宋高宗赵构避金兵，经余姚去宁波下海，金兵北退，又重临余姚龙泉山，驻跸七天，饮龙泉井水，觉得十分甘甜，取十瓮以去，山名益振。[23]

祭忠台位于龙山绝顶。明正统间，邑人成器等在此遥祭为宦官王振所杀害之刘球。故名。台旁石刻有王阳明书祭忠台三字，早已废。[24]

四先贤故里碑亭位于龙泉山南坡，坐北朝南，为纪念严光、王阳明、朱舜水、黄梨洲四位先贤的风节、思想和历史功绩。严、王两碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黄两碑建于清末。四亭原置于接宫官处(今龙山剧院前)，后两迁至现址。1982年重建，四亭各有楹联、亭额碑名。[25]

龙山景点，历经沧桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敌，日军占领期间，划山为警戒区，驻日警备队，禁民上山。原有明清时所建之严子陵祠，谢文正(迁)祠，孙忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黄合祠等悉遭破坏，仅剩屋宇。二王祠中王阳明冠带袍笏塑像，亦遭日寇盗去日本。

建国后1963年辟龙山公园、建园中园、天风园、花木圃、动物园，并建有四贤严子陵、王守仁、朱舜水、黄梨洲纪念亭，分别由当代书法家舒同、沈定庵、周而复、郭绍虞题额。舜水亭南有“朱舜水纪念碑”，为1982年日本朱舜水纪念会、日中文化交流协会建，沙孟海书。其旁有滑寿亭为纪念元末客居余姚之名医滑寿。1986年建。

胜归山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龟山。晋刘牢之战胜孙恩屯兵于此，改名胜归山，又称打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖间胡宗宪任县令，出公羡银赎民山地，禁止开山采石，树木成荫，于是渐成形胜之地。以后胡宗宪任浙江总督，胜倭寇归饮在山下，立有胜归山碑，吕本撰管见，书徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)杨珂摹丹入山，镌刻胡公岩三字，实其遗迹。后又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民国时已改为观音像，后又湮灭。解放前后，东西山崖雕刻佛像十四个，依山势凿雕，排列有致。[26]

客星山位于余姚城东北十里的安山桥北，与慈溪市交界处。原名陈山，为汉严光隐居与墓葬之地。宋乾道间，史浩知绍兴府事命县令蔡宪于严光墓下建客星庵，立严子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良书。嘉定时于山颠建高节书院，明洪武时湮废。墓� ��题石曰汉严光墓，明正德时立石镌曰：“汉徵士严公墓”。墓以上有高风亭。清郑仕诗云：“姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。”客星山又为“汉三老碑”的

客星山

出土地。清咸丰二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社专辟“汉三老石室”收存。[27]

黄宗羲墓道位于陆埠镇十五岙村化安山，墓盖瓦如人字，呈圆弧山墙状。墓前设石桌、石凳。墓内无棺，遗体安置石床上，以期速朽。东南与忠端公墓两相对照。墓碣为四明(宁波)万经隶书。全祖望撰神道碑、毛奇龄撰墓志铭。后神道碑等湮灭。1956年省公布为浙江省级重点文物保护单位。1966年文革中遭破坏。1981年修复，1995年修建墓道，两旁植梅花百株，并建有龙虎草堂。[28]

四明湖位于梁弄镇西北，系人工水库，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5岛。岛上植杨梅，湖中鱼虾捕捞量100多万斤。湖南畔狮子山顶建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若书”。现四明湖以玉兔岛为中心，开发成为四明湖度假村，由香港张宇先生投资。[29]

白水冲位于梁弄南云根山与石屋之间。又名潺缓洞。瀑布高30米，飞流直泻，声如雷鸣，历代诗人多探胜吟唱，岸崖上刻“白水潺缓”四字。洞外原有祠宇观，为东汉刘、樊云翘夫妇向白道人学仙之处。得仙术升天后，后人在飞升处建祠观。后来唐玄宗遣使移观于此。宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”。成为道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”产于此，唐陆羽名“瀑布仙茗”载入《茶经》。[30]

丹山赤水位于余姚大岚山柿林村溪边。沿溪悬崖峭壁数里，高数十米，石呈红褐色。岩缝中间生杂树，岩树花草，红绿相间，古名杀羊岩，相传仙人“杀羊渍血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水桥。[31]

余姚四岩窗位于华山乡大俞山巅。系一长方形悬崖。腰部列四洞穴，岩高30余米，长约60米，如四个窗户。唐刘长卿诗云：“苍崖倚天立，覆石如覆屋，玲珑开户牖，落落明四目”，四明山因此得名。岩下深谷有清泉碧潭，旁有屏风岩，上刻“四明山心”。

余姚芦山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江之北，芦山北麓。西邻河姆渡遗址，交通便捷。寺创建于唐乾元元年(785)，南宋时赐额“芦山普光院”，隆盛一时，为文人学士游览探胜之地，陆游、范成大、史浩等俱有吟咏之作，流传后世。以后屡圮屡建。现存建筑多为光绪十三年重修迨至民国。建国后，60年代，宁波、舟山等地僧众徙居于此。1992年修复开放。[32-33]

文物古迹

河姆渡文化遗址位于余姚河姆渡镇，1973年6月底发现。经两期发掘、专家分析研究和放射性碳14科学测定，距今已有6900多年历史，为中国最早的新石器时代遗址之一。发掘面积约占4万平方米，相互迭压为四个文化层组成，共出土文物7000件，第四层最为重要。(一)发现大量稻谷堆积。证明中国是世界上水稻发源地之一；(二)发现大批木结构建筑遗迹。房屋为木结构干栏式长屋，营建技术，已掌握伐木，加工成桩、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、锤、铲、矛、碗等木器。家畜遗骸数量繁多，哺乳类有灵长目2种，偶蹄目9种，啮齿目2种，食肉目11种，长鼻、奇蹄目各1种。此外爬行类3种，鱼类8种，并有犀牛、象等骸骨发现。(四)夹炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盘、钵5种。(五)出土耜、镰、哨、箭、镞骨器等20种。(六)墓葬27座，随葬品42件，及数十具河姆渡人遗骸。1982年2月，国务院公布河姆渡遗址为国家级重点文物保护单位。

河姆渡遗址

鲻山遗址位于余姚市丈亭镇� �岳村鲻山东麓。遗址南北约100米，东西约25米，出土石器有斧、凿；陶片夹炭黑陶为主。夹砂灰红陶次之，从各种器型综合考察，相当于河姆渡遗址第三层。距今六千年。

通济桥位于余姚城区舜江楼南。石砌3孔拱桥，桥身连两边桥堍，其长43.39米，中孔净跨14.2米。桥面宽5.61米，两侧石板22块，望柱24根，雕狮首莲花座。东侧曰：“千里遥吞沧海月，万年独砥大江流。”西侧联曰：“一曲蕙兰飞彩鹢，双城烟雨卧长虹。”始建于宋庆历七年(1047)为木桥，称德惠桥，后易名虹桥。元至顺三年(1332)改建石桥，易名通济桥。现存之桥为清雍正七年重建。古时海船沿甬江入姚江西上，此桥为第一座桥，故称“浙东第一桥”。

舜江楼位于余姚通济桥北堍旧城墙上。坐北朝南，二层五间，抬梁式穿斗式结合木结构，下层四周有围廊，连城墙高11.86米。元至元年间(1335～1340)建。后屡毁屡建。1982年遭火，同年修复。

4. 余姚旅游局电话

余姚附近杭州湾有大梅沙，小梅沙，南奥海滩，西冲海滩等，但那里的海水是黄色的。

余姚市位于中国浙江省宁绍平原，地处长江三角洲南翼，东与宁波市江北区、鄞州区相邻，南枕四明山，与奉化、嵊州接壤，西连绍兴市上虞区，北毗慈溪市，西北于钱塘江、杭州湾中心线与海盐县交界。1：余姚市的北边就是杭州湾，就是入海口。

2：如果是在余姚市的东南部，可以从往东，可以从宁波到海边，大概10几公里就到海边了。

3：如果在西边的话，就比较远了，要穿过整个余姚市，大概30多公里。

4：如果在最西南端就更远，大概有七八十公里。

5. 余姚春秋旅行社电话号码

余姚历史悠久，文化灿烂，山清水秀，人杰地灵，是浙江省历史文化名城，自古以来就享有“姚江人物甲天下”、“东南最名邑”和“文献名邦”的美誉。春秋时期余姚属越国，战国中期余姚成为楚国辖地。余姚秦时置县，已有2200多年建县历史。

　　现在的余姚又拥有全国经济百强市、全国科技先进市、全国初级卫生保健先进市、全国首批“两基”教育达标市和省文明城市、省城市环境综合整治考核优秀城市等诸项荣誉。

6. 余姚中青旅行社旅行社

　　余姚的四大先贤是严子陵、王阳明、朱舜水、黄梨洲。　　1.严子陵，名光，字子陵，西汉建昭二年(公元前37年)生于姚北，卒于东汉建武十七年(公元42年)，中国传统文化名人。　　严子陵年轻时曾到外地求学，和南阳人刘秀结为同窗好友。后来，刘秀中兴汉室，建立东汉政权，当上光武皇帝。严子陵怕被征召为官，即改名换姓，隐居不出。刘秀派人四处查访，最后终于把他从垂钓处拥到京城。严子陵在京城拒绝和达官显贵往来，连光武帝看望他时，也不行君臣之礼。光武帝向他请教治国之策，发现严子陵的见识果然与众不同，随即任命子陵为谏议大夫，他也不谢恩。几天后，悄然离京，重新去过他的农耕、垂钓生活。严子陵这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直受到后世的称誉。北宋著名政治家、文学家范仲淹曾以“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的诗句，赞颂严子陵的高风亮节。　　严子陵去世后，墓葬于余姚城东十华里的陈山，唐、宋、元、明历代都加修茸，现已毁。后人为纪念这位先贤，将陈山易名为客星山。余姚现存的两处纪念性建筑，一是低塘镇黄清堰村明代正德年间建造的“高风千古”石碑坊，二是龙泉山上的“严子陵故里碑亭”和“子陵亭”。　　2.王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年(公元1472年)生于余姚� ��城，卒于名世宗嘉靖七年(公元1529年)，明代著名哲学家、教育家、军事家。　　王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。　　王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢，呼吁思想和个性解放的意义。王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”，由于他出生余姚所在地有大批门生学子，故又称“姚江学派”，他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，学术界评价是中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。　　王阳明热爱故乡,多次回姚省亲,祭扫祖墓,并在城内龙泉山中天阁讲学,培养了钱德洪等一批王学的优秀人材,在余姚留下大量的活动史迹。至尽保留的古建筑有当年讲学处“中天阁”、他亲笔题字的“祭忠台”、“理学旧居”等,纪念性建筑有“故里碑亭”和“阳明亭”等。　　3.朱舜水，名之瑜，字鲁屿，号舜水。明万历二十八年(公元1600)年生于余姚城内，卒于清康熙二十一年(公元1682年)，清初著名学者，中日文化交流的先驱。　　朱舜水从小聪颖好学，青年时代已对四书、五经和历史有很深的研究。但他看到朝廷黑暗，吏治腐败，所以一直轻视功名。清军下江南后，朱舜水积极从事抗清斗争，先是追随隅拒舟山的鲁王，后来又参加抗清名将郑成功、张苍水的北伐战斗。清顺治十六年(公元1659年)，、看到清政权日趋坚固，复明无望，为了保全民族气节，毅然辞别国土，弃离故乡，流亡日本。　　朱舜水寄寓日本二十多年，仍着明朝衣冠，追念故国。他的学问和德行得到日本学者的礼遇和尊重，水户侯番主德川光国聘请他到江户(今东京)讲学，执弟子礼，许多著名学者都慕名来就学。朱舜水在讲学时摒弃了儒家学说中的空洞说教，发扬实理实学，联系实际的传统，促进了日本儒学的发展。他还把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本人民。以舜水学说为宗旨的“江户学派”一直影响到“明治维新”为日本的繁荣与进步作出了贡献。　　朱舜水死后，日本人民遵照他的遗愿，把他安葬在常陆久慈郡太田乡瑞龙山麓，他讲学的书札和问答由德川光国父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。在朱舜水逝世三百周年之际，日本朱舜水先生纪念会，日中文化协会在他故乡-余姚城内龙泉山上建树了“朱舜水先生纪念碑”，实现了他生前希望的“中国日本千年之好”的遗愿。　　4.黄梨洲，名宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生。明万历三十八年(公元1610年)生于余姚东郊黄竹浦，卒于清康熙三十四年(公元1695年)，清初著名的思想家、史学家。　　黄梨洲从小怀有建功立业的雄心壮志。他的父亲黄尊素是一位比较正直的官吏，被当朝太监魏忠贤陷害而死。过了两年，黄尊素的冤案平反昭雪，年仅十九岁的黄梨洲进京为父复仇，在公堂上把残害他父亲的两名凶手刺得满面流血。事后他拜当时著名的儒学大师刘宗周为师，发奋读书，决心继承父志，作一番事业。清兵南下以后，黄梨洲变卖家产，把当地青� ��年组织起来，号称“世忠营”，拥戴鲁王，参加抗清斗争。直到南明政权瓦解后，才回到故乡，隐居著述。经历国破家亡的惨痛教训，黄梨洲深刻的认识到社会的黑暗腐败和动荡不安的根源是封建专制制度。他在其政治著作《明夷待访录》中发出了“天下的大害，就是君主”的呼喊。黄梨洲晚年致力于对祖国传统文化的整理和研究，他的著述共有一千三百余卷，数千万字，内容涉及史学、政治、哲学、经学、地理、天文、音乐、诗文等许多方面，称得上是位著述大师。　　黄梨洲死后安葬在姚南陆埠化安山，墓为省级重点文物保护单位。他的故居几经战乱，已不复存在。惟镌刻着“黄家竹桥”四字小石桥仍屹立在村东头。城内龙泉山上有纪念性建筑“故里碑亭”和“梨洲亭”，中天阁还保存着他大部分著作和一部《竹桥黄氏宗谱》。

7. 余姚春秋旅行社电话

余姚市，隶属于浙江省宁波市的下辖市，位于浙江省东部宁绍平原。东与江北区，海曙区相邻，南枕四明山，与奉化，嵊州接壤，西连绍兴市上虞区，北毗慈溪市，西北于钱塘江，杭州湾中心线与海盐县交界。

余姚市地处亚热带南缘，属季风型气候，四季分明，冬夏稍长，春秋略短。属浙东盆地山区和浙北平原交叉地区，地势南高北低，中间微陷。南为四明山区，中部为姚江平原，北部为滨海冲积平原。

余姚市有龙泉山，胜龟山，位于余姚市中心。四明山，位于浙江省东部余姚地界。风鸣山，栲栳山。

8. 余姚旅游团电话号码

不收门票免费

栖霞坑古道位于宁波奉化市溪口镇栖霞坑村，是个环线。栖霞坑村是古道的起点和终点，全长15公里，是宁波排得上号的古道。

小环线相对比较简单，跟着古道内的指示牌走就可以。从栖霞坑往唐田走，再往壶潭方向回绕。

大环线则是要往余姚方向，栖霞坑-唐田段之后人就比较少，虽然沿路有很多户外团队留下的标记，但是还是比较容易走错的。

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