漳浦赤土乡景点 漳浦赤土乡景点有哪些

导读:漳浦赤土乡景点 漳浦赤土乡景点有哪些 1. 漳浦赤土乡景点有哪些 2. 漳浦县深土镇景点 3. 福建省漳州市漳浦县赤土乡 4. 漳浦赤土景点美篇 5. 漳浦赤土乡景点有哪些地方 6. 漳浦县赤土乡人民政府 7. 漳浦赤土乡景点有哪些好玩的 8. 漳浦赤土乡景点有哪些图片

1. 漳浦赤土乡景点有哪些

赣南支派赣南客家黄姓(属邵武分支),其开基始祖是峭山公(黄峭)。黄姓在赣南人数众多。黄姓子孙一代又一代在赣南这块土地上辛勤劳作,用自己的双手为开发赣南、建设赣南作出了不可磨灭的贡献,其间,涌现出了不少杰出的历史人物。如明代中叶于都县的黄宏纲,就是一个著名的哲学家。又如清朝的黄世成(今信丰县新田乡人)于乾隆元年(公元1736年)登二甲进士,一生著述甚丰,被誉为桐城派在江西的代表人物。当代赣南黄姓人物更是群星荟萃。黄姓是赣南大姓,也是具有代表性的客家大姓。南康黄姓的根在中原在南康市,黄姓人口5万多,占全市人口的百分之七左右。查阅有关的资料得知,南康市黄姓分三大世系:一是金华黄庭坚世系;二是邵武黄峭山世系;三是香公后裔黄傲世系。一些黄姓的谱牒记载:秦始皇三十三年(公元前214年)略定塞北,复思征服岭南,强迫驱使战败六国的士兵、百姓(其中有大批黄姓)约50多万充军南移,分别驻扎在大余岭等南方各地。在这之前,黄姓一宗支的二十三世祖黄渊从河南潢川(今河南潢川县西北6公里的古隆集)迁湖北江夏。当时,有一部分住江夏的黄姓也加入了南移行列,其中不少黄姓人移居梅岭(属南野)。这说明在2千多年前,就有一些黄姓人从中原来到了南野(今南康市境内)居住。唐末已从江北迁福建邵武禾坪的黄锡,生有五子,其中长子叫黄峭山。黄峭山生21个儿子。黄峭山的后裔众多,分布在闽、粤、赣、浙、湘等地,后来又扩展到四川、西南诸省及东南亚各国。黄峭山的17代孙黄伯、黄僚由福建邵武迁广东兴宁一带。现居住在南康市境内的大多数的黄姓都是由广东兴宁、河源、龙川迁入南康的。黄峭山的另一支后裔由湖北徙居金陵(南京),后辗转入居南康。黄庭坚(其先祖由湖北江夏迁入江西修水)的曾孙黄藻由分宁(修水县)双井村徙遂川县禾源川坳。黄藻11代孙黄文端、黄文宠、黄彦道由遂川迁上犹木砦定居。黄文端的后裔由上犹迁南康北乡土桥牛坪,后迁龙华田头。黄文宠后裔则由上犹木砦迁南康十八塘药塘、木山下等地居住。黄香(居湖北江夏)后裔黄傲,于唐末五代时任通判驻守虔州(今赣州),在后唐同光二年及清泰年间(公元934至936年)隐居信丰。其后裔黄王廷从信丰小河迁入南康,先在赤土居住,后迁至镜坝城埠定居。其后又有黄日辉、黄文勋、黄文孝等从信丰迁入南康的城埠、樟边、蛇背、城区东门坝等地居住。从上述可知,南康市境内黄姓的根是在中原,绝大多数黄姓是客家人。在历史的长河中,众多的黄姓人在这块土地上自强不息,开拓进取,艰苦创业,奋勇拼搏,一代一代地繁衍生息,为南康的建设和社会进步作出了不可磨灭的贡献。5闽粤支派(属邵武分支)宁化客家黄姓是峭山公的支裔,其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄姓大分析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县,落籍宁化石壁村,开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为许多黄姓家谱所尊称的著名的“宁化公”。上杭黄姓(属邵武分支)上杭黄姓是黄峭山后裔在宋、元、明、明清时期先后从福建宁化、长汀,江西的南丰、石 城等地迁徙而来,人口近4万,分居全县各乡镇,由于时代变迁、年代久远。根据1995年版黄佳章主编的《黄氏笔谱》记载:上祖福建邵武市黄峭,第九子黄化、第十二子黄福、第二十子黄井三房之裔孙念一郎(黄天禄)、三二郎、松山先后于南宋、元、明时分别从宁化县石壁村、长汀县濯田镇水口村、江西省樟树市迁来上杭县定居。黄姓现为上杭县第一大姓,近半数是黄天禄一脉。永定黄姓永定县抚市镇协兴村久紫冈组。该自然村黄姓开基始祖134世黄志安(黄天禄之孙万四郎次子),从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)移居虎岗汉洋再转迁久紫冈开基,现已繁衍22代。永定县凤城镇东坊居委会黄姓是黄天禄之孙黄筠山(号千三郎)从芦丰安乡移迁永定城开基,为永定城区黄氏的开基始祖(永定城关一世)。黄筠山传下第八世黄玉珍字南峰之长子黄予靖(九世),从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁入城关开基,现已繁衍25代28户约150人。永定县虎岗乡灌洋黄屋,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁入开基。永定县虎岗乡虎西村田坑黄屋。该村黄姓开基始祖黄思宝,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁入开基,现已繁衍20代20余户60余人。永定县高陂镇坪在村黄屋。该村黄姓开基始祖系黄天禄脉下黄均政后裔,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁入开基。永定县湖雷镇罗滩乌石下村。该村黄姓开基始祖系黄天禄脉下黄吉甫后裔,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁黄坑,再迁下岗背开基,后吉甫传下黄前塘第四子(八世)黄历塘迁乌石下开基,现已繁衍27代50余户200余人。永定县堂堡乡香溪村上黄、下黄村。该村黄姓开基始祖系黄天禄脉下上杭县第六世黄洪忠,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁武平县象洞乡,后再迁上杭县安乡(今芦丰乡),又迁上杭寨头鸭妈坑,转迁香溪开基,属黄天禄(第一百三十世)后裔。现已繁衍23代70余户300余人。永定县城郊乡中坑村坑头黄屋。该村黄姓开基始祖系黄化脉下第七世黄天禄念一郎后裔,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁入开基,现已繁衍24代32户138人。永定县峰市镇黄寨村(即彩霞村)。该村黄姓开始祖系黄化脉下第三世黄文进,从上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前)迁入开基,现已繁衍27代143户521人。1999年,因建设棉花滩水电站,移民至城郊乡龙门岗。永定县大溪乡大溪黄屋坪(含黄屋窠)村。该村黄姓开基始祖系黄化脉下黄氏第一百三十世黄均仲,从湖坑奥杳村迁居上杭县念田镇石牌村(旧称石牌前),后率子黄仕清迁回永定大溪黄屋坪居住开基,并拓展至黄屋窠。其后裔有从上杭茶地石牌前迁往虎岗。诏安秀篆支派秀篆黄氏源于黄夷氏族,赢姓,自陆终公之子南陆公受封黄,以国为姓。兴于夏商周,望于江夏,鼎盛于唐宋。峭山公生廿一子,呤诗作别,居各胜地,我乃峭祖吴氏妣之裔,绵绵如瓜瓞。化公迁于石壁,六传至潜善公生九子,十传至均仲公乃生九子,宋末第九子徙居秀篆,复生九子,开今九房也。开基创业以来,历时六百余年,传二十余代,枝繁叶茂,子孙遍及闽粤台海。诏安县秀篆镇黄氏家族,主要聚居在焕塘村周边一带,其始祖是黄化公脉下一百三十七世黄镇秀 (按《闽粤谱、客家谱、潮汕谱、秀篆谱》峭山公为黄氏119世),黄镇秀是黄均仲的第九子,均仲公为奥杳小五公之子,妣蔡氏、江氏生九子。自象牙迁居上杭后迁居永安金丰里大溪后居北山。九子各有远志,分别创居各地。其子黄仕清,迁居上杭石牌前,后迁金丰太溪黄屋坪(坝),落居北山。 其第九子黄镇秀,于宋末自北山徙居饶平伯嵩岩下村,后徙居篆山,为秀篆开基始祖。娶邹氏,生下九子,开创九大房,今派下昌盛。黄峭公像[2]九子黄公祠(黄镇秀及派下九子),又称黄氏家庙,为秀篆黄氏大宗祠。坐落于焕塘村,落成于公元1703年,堂号“燕翼堂”,内供奉:大始祖峭山公、一世秀篆开基祖黄镇秀、二世九兄弟、黄辟山等神主。其派下各房均有私宗,如“功德堂、炽昌堂、盛昌堂、衍庆堂、祖德堂等等”。

2. 漳浦县深土镇景点

363201福建省漳州市漳浦县石榴镇 363202福建省漳州市漳浦县盘陀镇 363203福建省漳州市漳浦县南浦乡 363204福建省漳州市漳浦县长桥镇 363205福建省漳州市漳浦县赤岭畲族乡 363206福建省漳州市漳浦县湖西乡 363207福建省漳州市漳浦县前亭镇 363208福建省漳州市漳浦县佛潭镇 363209福建省漳州市漳浦县赤湖镇 363210福建省漳州市漳浦县深土镇 363211福建省漳州市漳浦县六鳌镇 363212福建省漳州市漳浦县赤土乡 363213福建省漳州市漳浦县旧镇镇 363214福建省漳州市漳浦县霞美镇 363215福建省漳州市漳浦县杜浔镇 363216福建省漳州市漳浦县古雷镇 363217福建省漳州市漳浦县沙西镇 363218福建省漳州市漳浦县官浔镇 363219福建省漳州市漳浦县马坪镇 363220福建省漳州市漳浦县大南坂 363299福建省漳州市漳浦县绥安镇

3. 福建省漳州市漳浦县赤土乡

漳浦县位于中国福建省东南沿海。属漳州市。1990年人口73.44万。汉族为主,有畲族等其他少数民族1.86万。面积1981平方千米。 漳浦县辖17个镇、2个乡、2个民族乡:绥安镇、佛昙镇、赤湖镇、旧镇、杜浔镇、霞美镇、官浔镇、长桥镇、前亭镇、深土镇、六鳌镇、古雷镇、盘陀镇、马坪镇、石榴镇、沙西镇、大南坂镇、南浦乡、赤土乡、湖西畲族乡、赤岭畲族乡。

4. 漳浦赤土景点美篇

2018年,漳浦县下辖21个乡镇,绥安镇、旧镇镇、佛昙镇、赤湖镇、官浔镇、石榴镇、盘陀镇、长桥镇、前亭镇、马坪镇、深土镇、六鳌镇、大南坂镇、南浦乡、赤土乡、赤岭畲族乡、湖西畲族乡、杜浔镇、霞美镇、沙西镇、古雷镇,另外,管辖漳浦盐场、万安农场、中西林场、玳瑁山茶场、南山华侨茶果场、大南坂农场、白竹湖农场、石古农场、长桥农场及升级经济开发区绥安工业开发区。其中古雷港经济开发区由漳州直辖,杜浔镇、霞美镇、沙西镇、古雷镇、下蔡林场、杜浔盐场归古雷港经济开发区管辖。扩展资料漳浦县(古属漳州府漳浦县)是福建省漳州市南部沿海县,建县于唐垂拱二年(686),明以后素有“金漳浦”美誉。介于北纬23°43′—24°21′,东经117°24′—118°02′之间,东接厦门,南临汕头,与台湾相隔一衣带水。 与台湾关系源远流长,是著名侨乡和台胞祖籍地,全县去台人员1.2万人,台属2.6万人,在2300万多台湾人中漳浦籍占200多万。漳诏高速公路、324国道、厦深铁路、漳州沿海大通道过境,水运有下寨和旧镇码头。沈海高速公路在漳浦设有3个互通口。参考资料:-漳浦县

5. 漳浦赤土乡景点有哪些地方

漳浦县位于中国福建省东南沿海。属漳州市。1990年人口73.44万。汉族为主,有畲族等其他少数民族1.86万。面积1981平方千米。唐垂拱二年(686)置漳浦县,“漳”取自漳江、“浦”意为水滨。开元二十九年(741)怀恩县并入。明嘉靖九年(1530)析置诏安县 。矿产主要有玻璃砂、花岗岩、玄武岩、硅藻土、辉绿岩、高岭土、铝土、稀土。土特产主要有对虾、剪纸、金钟荔枝酒。名胜古迹主要有威惠庙、黄道周纪念馆、赵家堡、海月岩。

漳浦县辖17个镇、2个乡、2个民族乡: 安镇、佛昙镇、赤湖镇、旧镇、杜浔镇、霞美镇、官浔镇、长桥镇、前亭镇、深土镇、六鳌镇、古雷镇、盘陀镇、马坪镇、石榴镇、沙西镇、大南坂镇、南浦乡、赤土乡、湖西畲族乡、赤岭畲族乡。

6. 漳浦县赤土乡人民政府

香格里拉镇,原名日瓦乡。2002年更名香格里拉乡,2009年撤乡建镇,

香格里拉镇隶属于四川省甘孜藏族自治州稻城县,地处县境南部,东与木里县接壤,东、南与各卡乡和云南省香格里拉县相连,西与木拉乡交界,北赤土乡与毗邻,镇人民政府距县城73千米 ,总面积736平方千米 。

7. 漳浦赤土乡景点有哪些好玩的

稻城亚丁周边好玩的旅游景点:

桑堆红草地

桑堆红草地位于稻城县桑堆乡吉依村,地处桑堆至稻城的公路旁边。吉依村地势平坦,河流纵横,形成大面积湿地,湿地里生长着茂密的水藻植物。

2.傍河

傍河是一条河的名字,也是一个乡的名字,位于桑堆(北)至色拉(南)两村之间。傍河景区是由河流、青稞田、桦林、村落和寺院组成的如诗如画的高原田园风光,阳光西斜或朝阳初升时,薄雾笼罩其间,恍如仙境。

3.色拉

稻城县色拉乡位于稻城县城西南 8 公里。东邻金珠镇,南连赤土、巨龙乡,西依木拉乡,北接傍河乡。

色拉藏语意为逗光明之地地,因地势开阔向阳而得名。被称之为逗摄影天堂地的色拉草原,地势宽展,坡度和缓,晨曦中的草原,薄雾朦胧,空气清新。当金色的阳光洒在圆润的山脊上,纵横沟壑显得泾渭分明,阳光下的山体婀娜多姿。其中逗傍河夕照地与逗色拉晨雾地都非常著名。

4.磨房沟

磨房沟是通向海子山(门票)的山溪小沟。公路顺沟而上,全长 43 公里。沟内牧草丰茂,溪流潺潺,高原黄鱼成群穿梭。山峦、草场的灌丛中旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见。

从磨房沟沟口乘车 43 公里,再步行 3 小时可抵达兴伊措。兴伊措(海拔4420 米)是海子山最大的高山湖泊,藏民视为圣湖。湖水碧蓝沉凝,鱼游其间;湖面宽阔,百鸟栖息。极目远望,天地浩瀚无限,乱石铺天盖地,自然景观绚丽磅礴,气势宏大。

8. 漳浦赤土乡景点有哪些图片

赤道上,只有炎炎的太阳,只有暴燥欲裂的赤土。赤道上只有夏天,没有秋天的。

然而赤道上却也例外的有秋天的地方:在爪哇,万隆是热带的乐土;在英属殖民地,槟榔屿被称为南国的花园;在苏门答腊,马达山算是避暑的胜地……在这些地方,人是感到秋天般凉爽的气候,人是会忘记置身在闷热的赤道国土里的。

马达山是人们在一个假期中,在长久的炎热的苦闷的压迫里,想去的地方。

从日里的首府棉兰到马达山,每天有几次的长途汽车开行着。早上约十点钟左右汽车开行,中午便可到了。车,沿着光滑乌黑的柏油道上走,从热带盛产着的树胶园和椰园等树林穿过。满眼是青翠繁茂的森林,满眼是生气蓬勃的原始世界的景象。

一出了棉兰的都市境界,热带的乡村风景线便扑在眼前:茂密的树林,疏落的“阿答”屋子,稀少的行人,和凉气袭人的森林里的风……这些,是热带特有的野外色彩。

一达到马达山的山麓,驶车者便把速率降低着。在眼前,迎面的山峰高大地矗立着。在那一层层的山峰中间,一个最大的和最高的山峰却被白云所笼罩。那白云是淡薄而朦胧,氤氲的在那山头缭绕着。有时一阵风吹来,白云便会圈住那山腰;而一阵空气的浮力,却又会把她另送上山头去。

车一爬上山,便在回旋曲转的山道上慢慢地爬行着。山道屈曲得像螺旋,在山巅,山腰,和山麓间蜿蜒着。四面全是黑压压的 森林,被野禽的鸣声所充满着。山间沉寂得像深夜,只有山泉潺潺地在车底下响流。不时在车转弯的地方,车夫便把号筒吹着,在山壁响出了“呼呼”的回声,那声音煞像是野兽在叫。

人,越来越少了。在初入山的时候,你可以看见马来土人拿着“巴阑”刀,背上背着椰子或是其他的果实。也可以看见马来妇人把包袱顶在头上,在路旁避车,或缓慢地在马路边缘蠕动着。然而山一深,土著人的房屋便越来越少而至于没有了,于是在这原始的森林里既找不到树胶园,也找不到椰子树,更没有人影儿可被看见了。偶尔,在旅途上有汽车迎面而来,车夫们便用手互相打着招呼,旅客们相视而笑,算是未曾睹面的熟人。这便是深山间所有的唯一的人的交涉了。“一个理想世界的景象!”是会令人做这般想的。

一山翻过一山,车不住地在森林的巷道间窜过。在将近转弯的地方,当森林和山角遮住眼前的视线的时候,疑惑前无去路;而一个贪婪的山谷涧口却张大着在迎着人们,那谷里是阴森森的觉得可怕的。然而当汽车的喇叭声一响之后,车一转弯,却又另辟了一个世界,而这只文明的怪兽又照常地在这森林的巷道里乱窜了。

这些时候的世界,除了天上的淡薄的白云,炎炎的太阳,和扑面而来的带着野花芳香的微风而外,便只有黑压压的望不尽看不完的野林,满坑满谷都是。或左,或右,或上,或下,你一眼望去,除了树林之外,你是看不到另外有什么东西的。马路,算是把这神秘的原始世界里给划破了肚皮吧!物质文明是把大自然的秘密破坏了!

戴着洁白的银冠般的山巅是渐渐地达到了。我问着车夫:

“不拉士打忌藏在什么地方呢?”

“从这山峰翻过去便是。”车夫答。

于是车便向这被白云包裹着的山峰冲进去了。然而奇怪的是:当人一人全神望着的白云世界,美丽的白云却反而看不见了。多么的可惜!对于这,不看见那迎面而来的洁白的云雾,真像是失掉了人的理想般的觉得可惜呢!

一爬过了这最高峰,车便在这蜿蜒着的山道里慢慢的时起时落的向那目的地降下了。待再爬过了几个山头,于是一些白壁的瓦屋子便在那广大的盆地里显现在眼前。车越走越近,路旁的白屋子和“阿答”厝便疏落得越加显露了。这些简单的建筑物,是用着一种热带的特殊的姿态紧贴地站在马路两旁。

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