漳州土楼景点图片大全 漳州土楼景点图片大全集

导读:漳州土楼景点图片大全 漳州土楼景点图片大全集 1. 漳州土楼景点图片大全集 2. 漳州土楼的名称 3. 漳州土楼有哪些 4. 漳州土楼旅游攻略 5. 漳州市辖区内的土楼有哪些 6. 漳州土楼位置分布图 7. 漳州土楼分布图 8. 福建漳州土楼介绍 9. 漳州土楼风景区 10. 福建漳州土楼图片大全 11. 漳州土楼的介绍

1. 漳州土楼景点图片大全集

关于漳州代表性风景点,在这有必要和全国人民说一说,漳州东山县的风动石,这是漳州的一颗神石,中国的女排,漳州港的南炮台,这是战国时期留下来的,漳州长泰的漂流,漳州漳浦县的古雷镇,漳州平和县的灵通寺,三平寺,漳州的风景还是非常多的

2. 漳州土楼的名称

位于漳州的世界文化遗产总共有:

一、2008年7月6日被正式列入《世界遗产名录》的福建土楼(南靖、华安)。因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”,集居住和防御功能于一体。这些独一无二的山区民居建筑,将源远流长的生土夯筑技术推向极致。福建土楼主要分布在地势险峻,人烟稀少的闽西南地区。这里一度野兽出没,盗匪四起。世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成,即永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。其中二宜楼位于华安县仙都镇大地村,它是我国圆士楼古民居的杰出代表,素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉,它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩,为全国重点文物保护单位。

二、2009年9月,福建南音被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。南音,亦名“南曲”、“弦管”、“南管”、“南乐”,为我国“四大古老乐种”之一,是两汉、晋、唐、两宋等朝代中原移民把音乐文化带入闽南地区,并与当地民间、戏曲音乐融合,同时吸收宋词、南戏、元杂剧的元素,形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式。至今,南音的曲牌仍留有唐代大曲的痕迹,被称为中国古代音乐的活化石。

三、2009年9月,中国剪纸被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,其中包括福建柘荣和漳浦的剪纸。剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。中国剪纸是中国民间美术形式之一,有着悠久的历史。

四、2010年9月,中国传统木结构营造技艺列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,其中包含闽南民居营造技艺。闽南民居营造技艺是发源于泉州的一种独具特色的汉族传统建筑技艺,始于唐五代,是闽南地区古建筑技艺的主流,传播于闽南汉文化圈的泉州、漳州、厦门,还有台港澳及东南亚等地区。

3. 漳州土楼有哪些

漳州除了南靖还有华安的二宜楼等土楼群。

4. 漳州土楼旅游攻略

1,福建土楼  客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。

2,天福茶博物院

3,三瓶风景区

4,东山风动石景区

5,龙文云洞岩

6,田螺坑土楼群

7,漳州花博园

8,福建土楼.华安景区

9,漳州东华景区花博园

10,福建土楼南靖旅游景区

5. 漳州市辖区内的土楼有哪些

福建土楼,分布于福建和广东两省 。龙岩市境内的永定土楼,漳州市境内的南靖土楼、华安土楼 、平和土楼 、诏安土楼、云霄土楼、漳浦土楼以及泉州土楼等。

福建土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基,以生土为主要原料,分层交错夯筑,配上竹木作墙骨牵拉,丁字交叉处则用木定型锚固。

< p>2008年7月6日,福建土楼在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,被正式列入《世界遗产名录》 。此次成为世界文化遗产的"福建土楼",由福建省永定、南靖、华安三县的"六群四楼"共46座土楼组成 。即永定县初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。这些土楼或方或圆,以圆为主,如珍珠般洒落在闽西南的绿水青山间。 截至2008年,世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群,直径66米的集庆楼已届600"高龄",直径31米的善庆楼则仅有30年历史 。

6. 漳州土楼位置分布图

客家土楼,客家先民经漫长迁徙、艰苦创业、流动生活之后,世世代代传承发扬民族传统文化,才结出客家人世代聚族而居的大型生土建筑——客家土楼这个硕果。它外墙采用版筑夯土法建造,高大厚实,坚固无比,护佑客家人安居乐业,繁衍生息,主要分布在东南沿海永定、南靖、华安、饶平、大埔等县。

顾名思义,客家土楼糅合了客家人和土楼两种元素,二者缺一不可,否则就没有客家土楼。那么,只有揭开客家人群体,也就是客家民系的形成时间,以及厘清福建地区土楼之源头,才能最终明了客家土楼的历史年代。

所以,搞清楚如题客家土楼有多少年,本文从客家人的来历与历史谈起,逐层剥笋,考察客家土楼早期诞生及土壤,再结合具体土楼案例,溯本追源弄清其流脉,直至解决问题。

1.客家人的来历:唐宋大迁徙

学界认为,客家人祖居中原的黄河流域,历史上“群雄争中土,黎庶走南疆”,战乱灾难之下出现五次大迁徙:即首次西晋时的五胡乱华,第二次唐末黄巢起义,第三次宋末金人、元人入侵,第四次明末清初满人入关,“移湖广填四川”,第五次太平天国农民起义。

综合以上五次大迁徙,形成了学界关于客家渊源的两种说法:其一是中原汉族南迁发展演变说,其二是南迁汉人与南方土著融合发展说。更具体的研究认为,客家民系形成于五代宋初,初源东晋客家先祖南迁,唐末黄巢起义及五代时期再迁闽、赣二省汀、赣二洲所形成。

也有史料记载,公元10世纪中叶唐末,客家先民陆续迁入永定,在17世纪上半期的明末达到高峰。因此,客家民系早形成于唐末宋初历史大迁徙,是可信的。

2.客家土楼的成熟时间:16世纪下半叶的明末

夯土建房的源头早至殷商。《孟子》有“傅说举于版筑之间”句,讲商代大臣傅说被提拔于版筑夯土工作中。

殷商以下,秦汉长城也多为夯土打造,秦朝咸阳宫、西汉未央宫等宫殿,属于台榭式建筑,在阶梯形夯土台之上,逐层夯筑土墙,建起高大的木构房屋。城池更不用说,夯土城墙建得高大厚实,不易攻破,才能确保安全。而今天我们看到的土楼状貌,四周高高筑起,防御能力出众,宛似城池的具体而微者。

后来,隋代大兴城,唐代东西二都长安和洛阳,将夯土技艺在大兴宫、大明宫等皇宫上发展到了更高水平。而都城里平民里坊、官僚衙署,也采用夯土筑墙,全城从外到内,从城墙到房舍,敦厚粗犷,满目望去一片土黄。

在秦汉隋唐夯土建造逐渐成熟的同时,战火纷飞中北方士族开始向南方迁徙,西晋“五胡之乱”和唐末这两次大迁徙,不可避免地向南方,即今天赣、闽、粤等地带去成熟的版筑夯土技术,在迁徙中文化、技术的交流和碰撞下,逐渐为日后客家土楼的萌芽培植了温床。这就追溯到赣闽粤客家人最早的形成——公元10世纪唐末宋初。

明清时期,福建永定及周边的客家人,在历史沿袭、社会自然环境的作用下,融合当地传统,大量建成方或圆形土楼,逐渐发展定型,就是我们今天看到的客家土楼了。

现存资料明确记载的最早土楼是闽西南一德楼,从其楼匾上刻的年代,可知其建于明嘉靖三十七年,即公元1558年,距今已462年。此外,明嘉靖、万历、崇祯年间所造土楼甚多,明崇祯六年《海澄县志》载知府黄文豪《咏土楼》诗为证:“倚山兮为城, 斩木兮为兵,接空楼阁兮跨层层,奋戈口兮若虎视而龙腾。”显见土楼在当时的繁盛。可以确定,今天所说的民居建筑巨无霸、且仍能居住的客家土楼成熟于16世纪下半叶明晚期。

3.客家土楼的变迁:历史风云中客家人熟练掌握土木技术的结晶

就目前可见的资料,结合客家土楼在明清的流行,发现土楼在诞生和成熟过程中,受到的影响是多方面的,大致有以下两种:

(1)约1000年前诞生之初,北方黄河流域作为政治文化的中心,影响辐射四面八方。从长城、城池和宫殿建造上,可见皇家和官方拥有成熟的夯土技术资源。成熟的版筑夯土技术四散传播,包括与南方赣闽粤的交融,最终体现在本地官方建筑和民居上。尤其当朝代更替,战乱纷起,人口迁徙,融合的速度更快。客家人建造民居与此不无关联。

(2)明代东南沿海受倭寇侵扰,夯土军事堡垒发挥着重要作用。在保卫疆域同时,也为当地百姓提供临时避难场所。后来,防贼防匪防兽防水,对军事堡垒更宽泛的防卫需要产生了,于是土城、土堡遍及民间,遍地开花。该结果无论来自政府命令或者民间自觉效仿,都无关土楼存在并成熟的合理性。

整体来看,客家土楼的出现,并非单方面原因,它要有技术积淀来支撑,要客家人有意识去筹备规划,然后得着环境大势的助推,自然孕育成熟,破壳而出。

究其客家土楼变迁之种种因素:首在,要在历史大迁徙中形成客家民系;其次,经过一代一代客家人对民居的摸索积累,如从生土单屋到五凤楼,从五凤楼到方楼,最后到圆楼方告成熟;再次,明清之际的特殊形势,如倭寇侵边、迁界移民等;最后,土楼筑造技术从官方到民间、从军用城池土堡到民用民居的渗透借鉴。综合诸种,迁而演之,演而变之,才造成客家土楼日后蔚为大观。

4.最古老的客家土楼之一:馥馨楼

为更直观地理解客家土楼悠久的历史,现举永定的馥馨楼为例进行说明。

馥馨楼,位于永定湖雷镇下寨村,占地约1300㎡,高4层,墙身全部夯土筑成,楼四周挖4米宽护城壕,上有吊桥供通行,该设计显然汲取北方城池的建造经验,佐证其与中原的源承。

关于馥馨楼建造的历史年代,目前有两种说法,一种是建于公元769年,至今已有1200多年历史,持该说的较普遍。只是一座生土建筑,在南方潮湿多雨环境中,风吹日晒,屹立不倒支撑千年,令人颇感诧异。

有研究发现,唐末五代以后,闽地出现具有强烈军事防御性质的堡、寨,其堡、寨的墙体多以夯土依山而筑。这些生土夯筑之物,自古至今大多被当地人称为的“寨”,基本已毁。

那么结合馥馨楼所在“下寨村”,笔者倾向于认为,馥馨楼是宋初“寨”毁后,于原址上重新夯建,它的始建年代其实就是另一种:元末明初1368年前后。

笔者之所以认为馥馨楼建于明初,还有一个证据,目前所知最早记载“土楼”的文献《重修虔台志》讲:“福建永安县贼邓惠铨、邓兴祖、谢大髻等,于嘉靖三十八年聚党四千人,占据大、小淘水陆要道,筑二土楼,凿池竖栅自固, 与龙岩贼廖选势成犄角……已复攻围土楼,禽贼首吴长富,斩一百一十九级,独邓兴祖据楼抗拒,攻之不克……”嘉靖三十八年是1559年,与前述最早且仍存土楼一德楼,仅晚1年。可见明代客家土楼不仅普遍,且建造牢固,防御功能与效果还挺不错。

5.小结:客家土楼历史已千年

在战乱匪患野兽横行的古代,土寨土堡以良好的军事防护功能,为人们所需要。从馥馨楼前身——宋初“寨”“堡”,可以推断客家土楼在这片土地上,有着深厚的孕育发展土壤,日后它能够发展壮大,绝非偶然。

当唐末宋初中原汉人南迁,形成新的客家民系,客家人与土寨土堡一相逢,顺理成章便催生客家土楼的萌芽。至此,时代不断前进,土木工艺尤其夯筑经验日益成熟完善,土楼一而再再而三地新变,终于在明清的客家人手里,从方楼逐渐开枝散叶,繁衍成椭圆、八角、圆形等不同形状风格的客家土楼。

所以,回到本题,客家土楼源于唐末宋初,成熟于明清之际,历史已千年。

7. 漳州土楼分布图

土楼是闽南兵寨发展而来,在漳州各地都有,福建土楼被冠名客家土楼,这是开玩笑吗

8. 福建漳州土楼介绍

福建土楼始于宋元时期,因为福建土楼是客家人聚族而居,并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅,所以又叫客家土楼。

福建土楼介绍:

福建土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内,包括南靖土楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、泉州土楼等土楼群。现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各式土楼有30多种23000多座。

福建土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨,成熟于明末、清代和民国时期,是闽南地区自唐以来“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。 福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料,利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合,用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。

9. 漳州土楼风景区

漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。与永定土楼一起,作为“福建土楼”的组成部分,2008年被联合国教科文组织列为世界遗产。

土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑,它是闽南地区在“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。

漳州土楼以生土为主要材料,经反复舂压、夯筑而成,一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人,具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。

10. 福建漳州土楼图片大全

福建人只有客家地方的土楼是圆的。福建省土楼是指漳州市南靖县和龙岩市永定区的土楼,是世界文化遗产。福建省客家人是唐宋中原移民,那时客居它地,地方崇山峻岭,野兽土匪横行,所以建造土楼。土楼有圆的有方的。圆的土楼能更好的防御,视野开阔,土楼里宗族联系更紧密。

11. 漳州土楼的介绍

土楼是福建广东等地区的种建筑。在福建广东交界的山区,主要是福建省龙岩市永定区和漳州市南靖县,广东省梅州市和饶平市。这四个地方都位于山区,土壤和木材竹子资源丰富,又因为在山区,野兽也多,这些地区的人宗族观念强,所以建造了极具特色的土楼建筑。

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