浙江吴王宫景点 浙江吴王宫景点介绍

导读：浙江吴王宫景点 浙江吴王宫景点介绍 1. 浙江吴王宫景点介绍 2. 浙江吴王宫景点介绍图片 3. 吴王宫遗址 4. 吴王宫在哪 5. 吴王宫的介绍 6. 吴王宫是谁住的地方 7. 吴王宫的建筑特点 8. 浙江吴王宫景点介绍视频 9. 浙江秦王宫景点介绍 10. 吴王避暑宫遗址 11. 吴王宫殿在哪里

1. 浙江吴王宫景点介绍

三国城，中央电视台为拍摄《三国演义》命名兴建，位于无锡市西南郊，西靠青龙山，北临太湖，与著名旅游胜地鼋头渚、三山隔湖相望。 三国景点内建造了具有影视文化特色和具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨”、“吴营”、“七星坛”、“跑马场”、“点将台”等几十处大型景点。 后又陆续添置了“桃园”、“九宫八卦阵”、“火烧赤壁特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点。 丰富多彩的演出节目是三国城的旅游亮点，每天有10多场马战、歌舞、影视特技类节目连续上演。

2. 浙江吴王宫景点介绍图片

无锡三国景区建于1987年。

1、无锡影视基地始建于1987年，占地面积近100公顷，可使用太湖水面200公顷。 当年中央电视台按照"以戏带建"的方针，为拍摄电视连续剧《唐明皇》、《三国演义》和《水浒传》，相继建成了唐城、三国城和水浒城三大景区。

2、基地是中视传媒股份有限公司（股票代码：中视传媒 600088）的直属分公司，中央电视台控股中视传媒57%的股份。

3、无锡影视基地拥有大规模的古典建筑群体，三国城内的建筑雄浑刚劲，主要景点有吴王宫、后宫、甘露寺、汉鼎、曹营水寨、吴营水寨、周瑜点将台等；水浒城内的建筑工巧华丽，主要景点有皇宫、樊楼、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等；唐城内的建筑金碧辉煌，主要景点有御花园、华清池、唐宫等。另外还有"老北京四合院"、"老上海一条街"等明清风格的建筑景观。这些建筑都由专家们精心考证设计，真实再现了当时历史背景下的建筑风貌。有些建筑，如甘露寺等，其历史真迹已无处可寻，只有在这里才能欣赏到这些历史精品建筑。丰富多彩的演出节目是无锡影视基地的旅游亮点，这里每天有20多场马战、歌舞、影视特技类的节目连续上演。其中有气势磅礴、扣人心弦的"三英战吕布"，有展现影视特技拍摄奥秘的"铁血丹心"，有古典华丽的"华夏古韵"，有身怀绝技的"武功集锦"，还有"燕青打擂"、"连环计"、"杨志卖刀"、"唐风流韵"等等。这些节目运用影视表现的手法，集中展示了《三国演义》、《水浒传》等历史名著中家喻户晓、脍炙人口的经典故事。节目中强烈的视听冲击效果令观众如临其境，回味无穷。

4、无锡影视基地依山傍湖而建，尽享太湖之灵气、秀气。太湖是我国第三大淡水湖，面积2250平方公里，水面浩翰如海，雄奇壮阔。太湖风光最美的一角在无锡，为了能让游客们欣赏太湖、亲近太湖，影视基地推出的"乘古船游太湖"项目，可让客人们乘船泛舟湖心，饱览太湖的美景神韵，体味江南的水乡雅致。古船上的江南地方戏曲演出深得客人喜爱。

3. 吴王宫遗址

1.《送人游吴》 年代: 唐 作者: 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

译文

你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。

吴宫遗址建满民居，空地极缺，而此地港汉河渠密布，到处遍架木桥。

夜间集市在叫卖菱藕，游船上载着衣着华丽的游玩男女。

我知道远方的你在月明不眠之夜，会把对我的思念寄托在渔歌声中。

2.《枫桥夜泊》 年代: 唐 作者: 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲� ��的声音传到了客船。

3.《乌栖曲》 年代: 唐 作者: 李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何。

译文

姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。

金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。

天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！

4.《江城子·晚日金陵岸草平》 年代: 唐 作者: 欧阳炯

晚日金陵岸草平，

落霞明，水无情。

六代繁华，暗逐逝波声。

空有姑苏台上月，

如西子镜，照江城。

译文

夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平，晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。当年六朝的繁华，已暗随江波消逝在涛声中。只有明月空挂姑苏台上，如西子姑娘的妆镜，照尽六朝的兴亡，照着千古江城。

5.《浣溪沙》 年代: 唐 作者: 薛昭蕴

倾国倾城恨有余，

几多红泪泣姑苏，

倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，

越王宫殿半平芜，

藕花菱蔓满重湖。

4. 吴王宫在哪

　　1、《送人游吴》

　　唐·杜荀鹤

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水巷小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　2、《乌栖曲》

　　唐·李白

　　姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

　　吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

　　银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

　　东方渐高奈乐何！

　　3、《登阊门闲望》

　　唐·白居易

　　阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。

　　十万夫家供课税，五千子弟守封疆。

　　阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。

　　处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

　　云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。

　　曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。

　　4、《正月三日闲行》

　　唐·白居易

　　黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

　　绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

　　鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

　　借问春风来早晚，只从前日到今朝。

　　5、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但余钟磬声。

　　6、《横塘》

　　宋·范成大

　　南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

　　年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

　　7、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南忆，其次忆吴宫。

　　吴酒一杯春竹叶，

　　吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。

　　8、《把酒对月歌》

　　明·唐寅

　　李白前时原有月，惟有李白诗能说。

　　李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

　　今人犹歌李白诗，明月还如李白时；

　　我当李白对明月，月与李白安能知？

　　李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

　　我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

　　我也不登天子船，我也不上长安眠。

　　姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

　　9、《陈后宫》

　　唐·李商隐

　　茂苑城如画，阊门瓦欲流。

　　还依水光殿，� ��起月华楼。

　　侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。

　　从臣皆半醉，天子正无愁。

　　10、《怀吴中冯秀才》

　　唐·杜牧

　　长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

　　唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥

5. 吴王宫的介绍

三国城占地35公顷，场景非常宏大。根据《三国演义》剧情的需要，三国城内建造了具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨”、“吴营”、“七星坛”、“跑马场”、“点将台”等几十处大型景点，建筑面积达8.5万平方米。后因拍摄影视作品时的发展需要，又陆续建成了“桃园”、“九宫八卦阵”、“火烧赤壁特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点，丰富充实了景区文化内容，弘扬了民族传统文化。 三国城门楼高大、威猛，旌旗随风飘展，配以广场上天禄和辟邪两尊神兽，更显得门楼的庄严与肃穆，这里是《三国演义》中诸葛亮智设空城计，退了司马懿几十万大军的拍摄地。三座辕门掩映下的曹军水旱寨，规模庞大，由曹操点将台、辕门、四座敌楼和楼船组成，是《三国演义》中“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”等戏的拍摄所在。曹操点将台两侧，战鼓矗立，依稀可见一代枭雄曹公当年的威仪。抚辕而立，又令人遥想三国纷纭时代那无数英雄豪杰，终归在翻涌浪花的滚滚长江之中化为了中国历史上的一个个人物，为后世万代所景仰。

6. 吴王宫是谁住的地方

1、《过苏州》

宋代：苏舜钦

东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。

绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。

无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。

译文：东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。

世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。

2、《点绛唇·有怀苏州》

宋代：吴文英

明月茫茫，夜来应照南桥路。梦游熟处。

一枕啼秋雨。可惜人生，不向吴城住。

心期误。雁将秋去。天远青山暮。

译文：茫茫的明月，这时亦应照在苏州老屋一带的南桥路上。梦中身游苏州熟悉的南桥，无限激动，一觉醒来，却在他乡，泪水像秋雨一般湿透了枕头。感叹自己不能一生一世住在苏州，很多事情不能如心所愿。遥望秋空，大雁带着萧瑟的秋意飞去，远处的青山已沉没在暮霭之中。

3、《醉落魄·苏州阊门留别》

宋代：苏轼

苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。

离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。

译文：容颜苍老，白发满头，回家的计划不知何时能实现。老友新朋都已断了联系，只有你殷勤为我设宴践行。就要告别而去，开口未歌先凄咽，细雨和凉风吹打着面颊。不要用手帕擦眼泪，就任由它洒满衣衫吧，再次相会时，便把这作为相知、想念的凭证。

4、《泊平江百花洲》

宋代：杨万里

吴中好处是苏州，却为王程得胜游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。

莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。

译文：江南一带最美的地方是苏州，为王事奔走我却得以纵情遨游。半生中三江五湖都乘船走遍，十年里四次停泊在这百花洲。我跟岸边的杨柳都互相熟识了� �眼前的云山执着地把我挽留。不要责怪这孤舟漂泊不定吧。我自己本来就是一只孤舟。

5、《水龙吟·黄州梦过栖霞楼》

宋代：苏轼

闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。

正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。

觉而异之，乃作此词，盖越调鼓笛慢。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。

危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。

推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。

云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

译文：小船横渡春天的江面，我睡在船中看两岸翠绿的山峦，其间有一座红色的高楼。那高高的栖霞楼直入云端，笑语声阵阵飘出，这是太守您在雅聚啊，美丽歌女都已醉意朦胧。

演奏音乐声音高亢悲怨。这歌声回旋，悠扬动听，飘荡在云水之间。您虽然年事已高，但风流潇洒仍一如从前。我梦游春江，回头只看到您在烟波之中。

7. 吴王宫的建筑特点

三国城导游词【一】

　　三国城，中央电视台为拍摄《三国演义》命名兴建，位于无锡市西南郊，西靠青龙山，北临太湖，与著名旅游胜地鼋头渚、三山隔湖相望。 三国景点内建造了具有影视文化特色和具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨”、“吴营”、“七星坛”、“跑马场”、“点将台”等几十处大型景点。 后又陆续添置了“桃园”、“九宫八卦阵”、“火烧赤壁特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点。丰富多彩的演出节目是三国城的旅游亮点，每天有10多场马战、歌舞、影视特技类节目连续上演。

　　进入三国城，首先看到的是三国城门楼。三国景点城门楼上，旗幡招展，两尊汉代神兽：天禄和辟邪矗立于广场，城门楼曾是《三国演义》中诸葛亮智设空城计，退了司马懿几十万大军的拍摄地。 城门楼大道右侧，驻扎着数十顶军帐，“桃园”内桃花盛开，为刘关张桃园三结义之地。

　　桃园后山坡上，一组三国人物兵马群雕栩栩如生，形神兼备，再现名著、传说中的历史人物形象。左侧的跑马场上，参加《三国演义》实拍的影视马术特技队每天都为游客真枪实刀地表演“三英战吕布”，场面宏大，惊心动魄，四十多匹骏马也都是训练有素的战马，游客还可以披上戎装，体会一下乱世英雄跃马扬鞭、指点江山的豪迈气概。

　　《三英战吕布》是三国城内最大、最精彩的演出项目，讲述的是十八路诸侯会盟讨伐董卓，在虎牢关前遇阻，纷纷不敌董卓部将(兼义子)吕布，最后刘备、关羽、张飞上场，战败了吕布。该节目完成套用84集电视剧《三国演义》的拍摄情节，将故事情节浓缩在15分钟的演出之内，展现了中国古代战争的壮观场面、以及马术特技等要求，有着较强的可看性，是到三国城的游客必看节目。

　　昔日《三国演义》中诸葛亮舌战群儒、联吴抗曹的聚贤堂，如今古乐绕梁，身着汉代服饰的湖北襄樊古乐团的演员，正操持着被称为“世界八大奇迹”的曾侯乙编钟、编磬复制品，一首首中外名曲让游客深深陶醉于中国民族文化的神韵逸采中，而穿插其间的一台形式活泼的汉宫乐舞，又能让游客欣赏到艺术团演员们云鬓水袖的翩翩舞姿。

　　三国城导游词【二】

　　三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中 央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。

　　三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗” 、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的影视城

8. 浙江吴王宫景点介绍视频

　　西施　　作者:【罗隐】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【未知】　　家国兴亡自有时，　　吴人何苦怨西施。　　西施若解倾吴国，　　越国亡来又是谁？　　【注释】：　　历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。　　“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。　　“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。　　罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！　　————————————————————————　　西施咏　　作者:【王维】年代：【唐】体裁：【五古】类别：【未知】　　艳色天下重，西施宁久微。　　朝为越溪女，暮作吴宫妃。　　贱日岂殊众，贵来方悟稀。　　邀人傅脂粉，不自著罗衣。　　君宠益娇态，君怜无是非。　　当时浣纱伴，莫得同车归。　　持谢邻家子，效颦安可希。　　【简析】：　　以咏西施为题，比喻一个人纵然有才也还需要机遇，也反映出世态的炎凉。结尾两句，可以解作姿色是天生的，并没有用，有什么必要效颦？　　【注解】：　　1、持谢：奉告。　　2、安可希：怎能希望别人的赏识。　　� ��韵译】：　　艳丽的姿色向来为天下器重，　　美丽的西施怎么能久处低微？　　原先她是越溪的一个浣纱女，　　后来却成了吴王宫里的爱妃。　　平贱时难道有什么与众不同？　　显贵了才惊悟她丽质天下稀。　　曾有多少宫女为她搽脂敷粉，　　她从来也不用自己穿著罗衣。　　君王宠幸她的姿态更加娇媚，　　君王怜爱从不计较她的是非。　　昔日一起在越溪浣纱的女伴，　　再不能与她同车去来同车归。　　奉告那盲目效颦的邻人东施，　　光学皱眉而想取宠并非容易！　　【评析】：　　??这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮　　沉，全凭际遇的炎凉世态。　　??诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠　　爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意　　深刻。　　??沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”此　　言颇是。　　————————————————————————　　西施滩　　作者:【崔道融】年代：【唐】体裁：【五绝】类别：【未知】　　宰嚭亡吴国，西施陷恶名。　　浣纱春水急，似有不平声。　　【注释】：　　西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。　　诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。　　议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。　　晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。　　————————————————————————　　西施　　作者:【曹雪芹】年代：【清】体裁：【七绝】类别：【未知】　　一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。　　效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。　　西施的故事在正史中都没记录，《史记》中记载勾溅卧薪尝胆终灭吴；范蠡泛舟，化身为陶朱公都没提到有西施这样的美女为伴。西施留给人们却有一段发人深思的传说，以倾城之姿被送入 吴宫，在吴亡后又被范蠡携入江湖，过完后半生。先苦后甜，是为可欣。　　这首诗的大意是：西施禀有倾城的容貌，沉鱼的姿色，却不得不孤寂地住在远离家乡的深闭的吴宫，怀念着家乡的山水，怀念着家乡的一切。时人都只记得东施效颦的可笑，却没看到东施可以自由自在地活到老，仍然可以自在地在溪边浣纱，这不也正是西施本来应该拥有的生活呀！　　这首诗可以说是黛玉对自己现在所处境地的愁闷，同情西施实际实在可怜自己。父母双亡，不得不远离老家寄住在外祖母家，一切生活都要仰人鼻息。通过反思东施效颦，也抒发了自己向往平静而自由自在的乡村生活的思想。通过小说中贾雨村所论述的正邪两气说，并结合黛玉的身世，要是黛玉托生为男子身，一定会是逸士高人，陶渊明一类人。这种思想从书中的赋诗是很明显能看出来的，所谓“名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。”、“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”菊花诗可说是黛玉寄托陶渊明隐逸生活的诗作。　　————————————————————————　　和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四　　作者:【杨万里】年代：【宋】体裁：【未知】类别：【未知】　　朱墨勾添眼底尘，今年春尽不知春。　　鞓红魏紫能相访，西子崇宁更可人。　　【原题】：　　和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四种牡丹二首　　——————————————————————————　　和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四　　作者:【杨万里】年代：【宋】体裁：【未知】类别：【未知】　　洛花移种到松江，国也天香内样妆。　　老里懒边无好思，为渠觅句却穷忙。　　【原题】：　　和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四种牡丹二首　　——————————————————————＋——————　　下面这首是词　　薄媚西子词　　作者:【董颖】年代：【宋】体裁：【词】类别：【未知】　　自笑平生，英气凌云，凛然万里宣威。那知此际。熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，犹不许，何为计。争若都燔宝器。尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。忧嗟又经时。恨不如巢燕自由归。残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。备尝险厄返邦畿。冤愤刻肝脾。　　【注释】：　　《薄媚》是大曲的一种。所谓“大曲”，就是指唐宋时的大型歌舞曲，由同一宫调的若干支曲子组成。宋人王灼《碧鸡漫志》说：“凡大曲，有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲，谓之大遍。”这是相当于一般大曲的结构而言。董颖的《薄媚》大曲，是由排遍第八、排遍第九、第十攧、入破第一、第二虚催、第三衮遍、第四催拍、第五衮遍、第六歇拍、第七煞衮等共十曲组成，题为《西子词》，歌咏的是我国春秋晚期吴越斗争中越王勾践利用美人西施复仇灭吴的历史故事。　　《排遍第九》只是其中的一支曲子，写越王勾践由臣事吴王夫差到返国的全过程，表现了勾践在争霸失败后的痛苦挣扎与悲愤心情。　　公元前496年，吴王阖庐出兵与越争霸，越王勾践大败吴师于木隽李（今浙江嘉兴南）射伤阖庐。不久，阖庐死去。其子夫差继位后于前494年出兵复仇，勾践大败，栖于会稽山上，乃使大夫文种向吴求和，“勾践请为臣，妻为妾”，吴王不许。于是，“勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死”，被文种劝止，并接受了文种的� ��议，以美女宝器，买通了吴国擅权贪赂的太宰嚭，求和成功。于是勾践入事吴王，为夫差“驾车养马”，在吴三年，至前490年获释回国。《排遍第九》反映了上述历史内容。　　勾践从兵败到复国成功过程，无疑是悲壮的。作者准确地把握了这个基本点，所以在词中，叙事抒情抑郁悲情，壮怀激烈，构成了这首词的基调。上片首六句，用有力的反跌笔法，将词中主人公平生不可一世的地位与眼前穷愁卑下的处境相强烈对此，从而表达其悲愤情怀。起调三句，气势雄阔，有睥睨天下之慨。平生英气凌云，万里宣威，多么悲壮！但由“自笑”道出，“自笑”实为自叹，如“长歌当哭”之意，造成反跌之势。接着以“那知”一句转折，反跌出与平生志气有天壤之别的悲惨现实，迸发出了主人公的悲愤感情。值得注意的，词中写眼前现实的悲惨，但气慨不衰。写主人公“途穷”，而以“熊虎”比拟，虽是“途穷”其威不减；是“熊虎”，却“来伴麋鹿卑栖”，其拗怒之气亦隐然可见。这样就深化了主人公的形象，并使全词的旋律由起调的高昂转入悲壮。“既甘臣妾，犹不许，何为计”三句，节奏短促有力，句句紧逼，不容喘息。其前两句已写出了形势的严重，“何为计”一句，提出问题，尖锐有力，如惊雷骤至，必须立即作出反应，迅速抉择国计。同时也蕴寓着无限的无奈，在句间结构上，“何为计”一句又具有转出下文的作用。“争若”四句，承上而来，回答问题。　　这几句，辞锋犀利，沉着痛快，声情悲壮，是血泪语，也是决绝语，表现了主人公的英雄气概。“天意恐怜之”，则词婉而意坚，流露了对于求胜的期望。词至歇拍，尤觉声情悲怆，“残月朦胧，寒雨萧萧”，是这首词中唯一的写景处。“月”是“残月”，而且“朦胧”；“雨”是“寒雨”，而且“萧萧”。“残月”与“寒雨”是勾践事吴三年，“备尝险厄返邦畿”过程中诸般景物的择要概括，且景物之中寓有山河破碎、家国风雨飘摇之意。显然，这里的写景，是为了进一步抒情，为“有血都成泪”作烘托。“有血都成泪”、“冤愤刻肝脾”，该肌入骨、深沁肝脾，是本词叙事抒情的最高点，成为全词基调中最沉重强烈的音符。　　这首词写是历史故事，实是讽喻作者所处的南宋时代，词中的主人公勾践是作者刻意塑造出来的人物，中间倾注着词人强烈的思想感情。词人这样淋漓尽致的描叙勾践，显然是借古讽今，指陈时事，抒发感慨，锋芒直指南宋的统治集团。做敌国的“臣妾”，对勾践来说，只是权宜之计，勾践的屈节事吴，正是为了灭吴；而南宋王朝对金国的纳币称臣，则是为了乞求苟安。在这里，可以体会出作者强烈的爱国感情，而那“有血都成泪”、“冤愤刻肝脾”，也正是作者有志难展、报国无门的忠愤。　　这首词是大曲的一遍。王国维《宋元戏曲史》第四章《宋之乐曲》说：“此种大曲，遍数既多，自于叙事为便。”举此董颖《薄媚》为例。这一首叙事抒情浑为体（上片抒情兼叙事，下片叙事又抒情，互为作用，相辅相承）而抒情为主体。所抒发的人物感情如万斛涌泉，蔚为大观。《薄媚》全组十首，用韵皆同部平上去声通押，平仄间杂，或厉而举，或清而远，或明快而嘹亮，相配使用，抑扬有致，有效地配合了感情的表达，付之歌喉，一定动人谐美。

9. 浙江秦王宫景点介绍

寻秦记里咸阳宫的取景地在横店。

秦王宫，位于浙江省东阳市横店镇，为国家5A级旅游景区横店影视城的重要组成部分，因拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》于1997年修建，如今的� ��王宫，也成为了游客热衷打卡的热门景点，尤其是喜欢古装、历史的游客。

10. 吴王避暑宫遗址

西山，吴王避暑宫近年新修的，没什么好看的，再就是古灵泉寺，没什么特别的。西山大门左边是市博物馆，里面就些铜镜什么的。

葛山，鄂州第一山。以前上面只有一个小庵，最近好像建了个什么吧。

莲花山，去了就知道，都变成人家住的小区了。

文星塔，在市中心，我在家时几乎每天从那里过，塔又不能上去，也没什么好看的。

凤凰广场，市政府的花园，晚上散步可以，特意去玩就没必要了。

观音阁，江中一两层楼，也挺无聊的。

楼上网站里的鄂州火车站，鄂州大学之类没去的必要。

梁子岛和红莲湖还可以去玩下。

不过现在天气这么热，没必要到处去。

费用很便宜

11. 吴王宫殿在哪里

凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”【原文】：登金陵凤凰台朝代：唐代作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【译文】：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。

当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。

我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。

天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

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