浙江道教景点 浙江省道教名山

导读：浙江道教景点 浙江省道教名山 1. 浙江省道教名山 2. 浙江省道教名山有哪几个 3. 江西省道教名山 4. 中国道教名山 5. 西南道教名山 6. 江西省道教名山有几个 7. 浙江省道教名山有哪些 8. 我国道教名山之一 9. 浙江有什么道教名山 10. 浙江有名的道教圣地

1. 浙江省道教名山

浙江自古以来经济发达，文化繁荣，金华的金华观，绍兴的重阳宫，湖州的梅花观又名纯阳宫，宁波的清道观，温州的、青云道观、水心道观。道教的精髓是“扬善惩恶、济困扶贫”，体现了人类对真善美的共同追求，反映了人民群众的要求和愿望。文化形态丰富多样，有物质形态的古今中外众多的宫观祠庙和遗迹，更有古今文学艺术等非物质形态的文化遗存。

2. 浙江省道教名山有哪几个

我国各山分别是 三山五岳分别是：黄山，庐山，雁荡山。五岳（山东泰山、陕西华山、河南嵩山、山西恒山、湖南衡山）。四大佛教名山（山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山）。四大道教名山（湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山）。黄山：黄山：他保留了世界的整个文化，不只是中国，不仅如此它还是个大公园，而且还是我们国家的非常高级的旅游地带，不仅如此它的风景也是别有洞天，来这里的中国人当然都是很有素质的，所以它又被称为天下第一奇山。黄山的地理位置是在安徽，它的山峰非常多，最高的一个峰是有一千七百多米高，是三个大峰中的其中一个，当然又是国家三十六个大峰之一。不仅如此它还是安徽旅游的一个重要地方，除此之外还是文明的地方。庐山：庐山看上去它的样子是比较特殊的，因为它集结了很多个种类的地理样貌，因为它又断层的地方，还有寒冰侵蚀的地方，还有流水冲刷过的痕迹。而且它的顶端很高，而且还有一个湖绕着它，按照地理位置来看就比较湿润，就非常容易下雨了。所以，庐山就是经常下雨的地方，每年就有很多降水量，平均每年都会有好几百天的时间都在下雨。不只是雨多，它的云也有很多，也可以称作是一个雾都吧。不仅如此，看上去还有一种仙境的感觉。

3. 江西省道教名山

东南西北的四大名山一般指的是：庐山、龙虎山、黄山和九华山。

庐山位于江西省九江市，以雄、奇、险、秀闻名于世，是久负盛名的风景名胜和避暑胜地。龙虎山位于江西省鹰潭市，是中国道教的发祥地。黄山位于安徽省南部，以“震旦国中第一奇山”而闻名。九华山位于安徽省池州市青阳县，在佛教山峰里面地位很高。

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。自古命名的山峰有171座，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。。苏轼曾写诗句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。说的就是庐山。

龙虎山由红色砂砾岩构成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。

　　黄山以其壮丽的景色——生长在花岗岩石上的奇松和浮现在云海中的怪石而著称。奇松、怪石、云海被誉为黄山“三奇”，加上温泉，合称黄山“四绝”，名冠于世。

　九华山是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

4. 中国道教名山

道教名山自古就有西蜀四大名山之说。分别是都江堰青城山、三台云台山、射洪金华山、大邑鹤鸣山。

5. 西南道教名山

1、湖北武当山

武当山位于湖北省十堰市境内，是著名的道教圣地、太极拳的发祥地、国家重点风景名胜区，古建筑群为世界文化遗产名录。武当山风光旖旎、山川秀美、众峰嵯岈，而且常年紫气氤氲、云霞迷溕� �还有规模宏大的古建筑群、博大精深的武术、源远流长的道教文化。

2、龙虎山

龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处，东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，龙虎山因此得名。

龙虎山有“丹霞仙境”之称，主要风景区有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、仙岩水岩景区、岩墓群景区、象鼻山排衙石景区、独峰马祖岩景区。

3、四川青城山

青城山，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，全球道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，中国道教发祥地之一。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。

4、齐云山

齐云山风景名胜区，位于安徽省黄山市休宁县城西约15公里处，面积110公里，自然保护区面积150公里。

由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成，共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区，有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处。

1994年被国务院批准为国家级风景名胜区，2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

5、江西三清山

三清山是国家级风景名胜区、世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级旅游景区、国家绿色旅游示范基地。总面积229.5平方公里，景区内千峰竞秀、万壑奔流、古树茂盛、珍禽栖息，终年云缠雾绕，充满仙风神韵，被誉“世界最美的山”。同时它又是有着1600余年历史的道教文化发祥地。

6、洛阳老君山

老君山又名景室山位于洛阳市栾川城郊，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。因道教始祖老子归隐修炼于此而得名，自古被尊为天下名山，道教圣地，有“中州地区天然动植物种质基因库”之美誉，号称洛阳的“避暑山庄”，为栾川八大景观之首，被誉为“君山奇景”。

洛阳老君山风景名胜区是伏牛山世界地质公园核心园区，国家级自然保护区、省级风景名胜区、省级文物保护单位。

7、崆峒山

崆峒山风景区位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，主峰海拔2123米，是古丝绸之路西出关中的要塞 。崆峒山景区自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”、“雄秀甲于关塞”、“道源所在”等美誉。

8、惠州市罗浮山

罗浮山素有“岭南第一山”之称，是中国道教十大名山之一。传说，蓬莱仙岛中的浮山从东海到南海，附于这里的罗山。并体而成罗浮山，成为百粤群山之祖和岭南道教文化的发祥地。

罗浮山自然景观众多，融自然与人文景观于一体，拥有山、水、泉、瀑、池、洞、观、寺、塔、林等景观，具有独特的“天际一轴线，仙凡两重天”、“一山分四季，十里不同温”的自然特征，中草药资源极其丰富。

9、南充市高坪区鹤鸣山

鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山，位于四川成都西部大邑县，山属岷山山脉，海拔1000余米，因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。

鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。北依青城山，南邻峨眉山，西接雾中山，足抵川西平原，距成都约70公里。景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

10、镇江市句容茅山

茅山位于江苏省句容市，是中国的一座道教名山，是道教� ��清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。

山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。

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6. 江西省道教名山有几个

素有“小黄山”之称的三清山是一座道教名山，前人赞它为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”。因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔，犹如道教所奉三位天尊列坐其巅，故此得名。三清山经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑，形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称自然四绝。三清山为何被称为“天下第一道山”？这与三清山的人文历史有关。早在东晋升平年间，著名道教大师葛洪就曾在此修炼炼丹。三清山的“三清”也是以“上清，太清，玉清”而得名。

7. 浙江省道教名山有哪些

三清山历史上不隶属浙江省

三清山位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。

三清山又名少华山、丫山。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。其中玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和怀玉山脉的最高峰，也是信江的源头。三清山是道教名山，世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园。

8. 我国道教名山之一

.青城山

道教发源地。天师道祖庭。全真道龙门派道场。世界文化遗产。位于四川省成都市都江堰市。

2.武当山

道教圣境。祭祀玄武圣地。武当派功夫发源地。世界文化遗产。又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南依原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。

3.龙虎山

道教仙境。正一道祖庭。顿悟心派哲学发源地。世界自然遗产。位于江西省鹰潭市西南20公里处。

4.齐云山

道教仙山。供奉真武大帝。江南道教中心。国家级风景名胜区。古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名。位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处。

5.鹤鸣山

道教祖山。道教创立地。全球道教朝圣地。著名风景旅游区。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。

6.终南山

道教圣山。洞天之冠。奉祀道祖圣地。世界地质公园、国家森林公园。终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”的发祥圣地，位于秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志。终南山位于陕西省境内。

7.三清山

道教仙都。供奉三清天尊。丹鼎派祖庭。世界自然遗产。三清山风景名胜区位于江西省上饶市东北部，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如道教三清列坐其巅”故名。

8.崆峒山

道教第一山。祭奉黄帝胜地。崆峒派武术发源地。国家级风景名胜区。距离甘肃省平凉市区12公里，东至西安市300多公里。传说黄帝问道于崆峒山的广成子，因此被称为道家第一山。

9.老君山

道教仙国。道祖归隐地。太清胜境。世界地质公园、国家5A风景区。原名景室山，位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，海拔2297米。西周时期，因“� �藏室史”李耳（著名的“老子”）到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗易名为“老君山”。

10.罗浮山

道教圣地。龙门派祖庭。道医祖庭。国家级风景名胜区。它雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖。汉代司马迁曰：“罗浮汉佐命南岳，天下十山之一”。被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地，被佛教称为罗浮第一禅林。

9. 浙江有什么道教名山

中国佛教四大名山道场:山西五台山文殊菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场、安徽九华山地藏王菩萨道场、四川娥眉山普贤菩萨道场。道教四大名山道场:湖北武当山供奉真武大帝、四川青城山蜀地八仙、江西龙虎山正一道张天师、安徽齐云山全真派供奉真武大帝”

10. 浙江有名的道教圣地

道观是道士修炼的地方。道观也是人们避开嘈杂的城市，返璞归真，修身养性的地方，在中国有二十个有名的道观。

1.鹿邑太清宫

鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，据说为老子的诞生地。据史志记载，东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐祖武德三年（西元620年），李渊为了便于对天下的统治，抬高自己家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。

鹿邑太清宫

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。到武则天光宅元年（公元684年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。 太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。唐开元年间，玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。该碑至今犹存，和太清宫及其所余历代碑刻一起，于八六年列为河南省重点文物保护单位，于2001年又升格为全国重点文物保护单位。有唐一代，皇室常驻五百军士镇守太清宫。

2.终南山楼观台

终南山楼观台号称'天下第一福地'，是我国著名的道教胜迹，位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，风景幽美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，古籍赞美它：'关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。' 楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光：古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处；自然风光以森林见长，这里山岭倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一体，是人们避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

终南山楼观台

3.龙虎山天师府

天师府位于贵溪上清镇，临清溪，为历代张天师起居之地，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气（被历史上门许多皇帝赐号“宰相家”“天真人府”，尊为道教祖庭。

龙虎山天师府

4.青城山常道观

据文献记载，天师洞原址为黄帝祠，东汉时 张道陵曾在此修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。隋大业年间(605-618年)，改名延庆观。唐朝时改称常道观。唐开元年间(713-741年)，常道观一度被佛教占用，改为寺庙，唐玄宗手敕，令归还道士，观中现存有唐玄宗手诏碑。宋时曾称昭庆观，现仍延用唐名，俗称天师洞。

天师洞现存建筑建于清康熙年间(1662一1722年)中叶，由住持陈清觉主持修建。1980年以来，青城山道教,青城山常道观协会又筹资对天师殿、三清殿、黄帝殿、上茅庵及山门、道舍、斋堂等进行了全面维修，重塑神像，使千年古刹焕然一新；为青城山水增色。常道观的整个建筑群占地面积72加多平方米，房屋建筑面积5749平方米。整个宫观依山势分布在白云溪与海棠溪之间的山坪上，庄严的殿堂与曲折环绕的外廊，随地形高低落，把殿宇楼阁连成一片，四周峭壁陡岩，群山拱揖，浮岚翠，真是“干崖迤逦藏幽胜，万树凝烟罩峰奇。”宫殿金碧辉的建筑与自然山水交相映衬，分外幽雅。

青城山常道观

5.北京白云观

道教全真道派十方大丛林制宫观之一。位于北京。始建于唐，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，是当时北方道教的最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。

丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机灵柩。丘处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。今存观宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。道教全真第一丛林——北京白云观位于北京西便门外，是道教全真三大祖庭之一。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。白云观也是“文革”中北京很少没被破坏的寺庙之一。

北京白云观

6.成都青羊宫

青羊宫，川西第一道观，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。

宫内保藏有清代光绪三十二年(1906)所刻《道藏辑要》经版，共一万三千余块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物。每年农历二月十五日既是青羊宫传统的庙会日，又是青羊宫历史悠久的“花会”日，届时宫内香烟缭绕，磬声悠悠，人如潮涌，宫外各种名花异卉争奇斗妍，流香溢彩，人来人往，车水马龙，热闹非凡。

成都青羊宫

7.成都鹤鸣山

鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。

鹤鸣山又称“鹄鸣山”，系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内� �柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

成都鹤鸣山

8.泰山岱庙

岱庙，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。

岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。

泰山岱庙

9.嵩山中岳庙

中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明圣地。

嵩山中岳庙

10.天津天后宫

天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫），于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现，也反映了苦难民众的古朴文化心态。一个天后便凝聚和抚慰着众人心。

天津天后宫

11.芮城永乐宫

永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。

芮城永乐宫

12.解州关帝庙

解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。

解州关帝庙

13.沈阳太清宫

开坛传戒是太清宫的一大特征，据《太清宫丛林历史法略》载，自清代道光三年(1823)由孙抱一方丈开始于宫传戒至民国三十三年(1944)，受戒弟子多达2000余人。现为中国道教重点开放宫观和辽宁省重点文物保护单位，是辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地。

沈阳太清宫

15.苏州玄妙观

千年古观玄妙观座落在苏州古城中心，始建于西晋咸宁二年，据说这里曾是吴王阖闾的故宫，历经千年兴衰，公元一九九九年，玄妙观进行了大规模的修复整治。

玄妙观和观前街相得益� �，也正以其悠久的历史，深厚的道教文化，众多的文物古迹， 成为苏州著名旅游景点 。

苏州玄妙观

16.武汉长春观

长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山(蛇山)中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机。丘处机，(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝德。始称“长春观”。

武汉长春观

17.武当山太和宫

道教著名宫观。在湖北省十堰市境内的武当山天柱峰山腰紫金城南天门外。建于明代永乐十四年 (1416)，时有殿堂道舍等建筑五百一十间；现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿额题“大岳太和宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像，殿门两侧各置铜碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建苍龙岭雷坛设金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陆述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是钟鼓楼，钟楼内悬明代永乐十四年(1416)所铸造铜钟一口；殿前一岩，形如宝莲，故名“小莲峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武当山之题诗碑刻，岩顶崇台之上置有铜殿一座，其高2．9米，宽2．7米，深2．6米，铸造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巅，明代永乐十四年(1416)移置于此，故名“转运殿”、“转展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇经堂。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海，气象万千。是武当山著名的道教宫观之一。

武当山太和宫

18.昆明太和宫

在云南省昆明市城东15里处的鸣凤山(又称鹦鹉山)。创建于明万历三十年(1602)。云南巡抚陈用宾命人仿湖北武当山太和宫内的铜殿式样铸造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑砖墙、城楼，宫门环护，故成太和宫。光绪《云南通志》载：咸丰八年(1858)毁于兵燹；次年绅士黄琮、褚光昌等重铸真武像；同治、光绪年间有续修。宫外有三天门，喻三清天；山脚至一天门有七十二级台阶。喻七十二地煞；一天门内有三十六级台阶，喻三十六天罡。宫内有棂星门、金殿、雷神殿、钟楼等建筑。钟楼内悬14吨重铜钟一座，铸于永乐二十一年(1423)，高2．1米，口周长6．7米，声传四十里。雷神殿(现为陈列室)内有相传是真武大帝“伏魔制怪”的七星宝剑及平西王吴三桂使用过的铜制大刀，又有马、赵、温、岳四元帅及风、雨、雷、电四神并龟蛇二将塑像。

19.西安八仙宫

位于陕西西安东郊的万寿八仙宫是道教全真派十方丛林，传说八仙宫为唐时吕洞宾早期遇汉钟离”一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。北宋时期在唐兴庆宫局部遗址初建了八仙庵。元、明、清各代屡次 翻修。公元1900年，八国联军侵入北京，慈禧太后和光绪帝逃到西安避难，曾颁发1000两白银，命八仙宫道长李宗阳修建牌坊，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。悬于庵前门领之上。新中国建立后，当地政府数次拨款整修。

西安八仙宫

20.三清宫道观

三清宫初建于清朝康熙年间，重修于二十世纪90年代，距今已有三百多年历史，是四川达州火峰山唯一的一座道教宫观。三清宫因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；禹余天上清境� ��宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；大赤天太清境道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），故名。三清宫秉承达州三教合一的文化传统，兼修并蓄儒释道三教精华，以弘道利生为己任，推广道教文化，提倡道教养身，天人合一，自然和谐。三清宫是火峰山人文景观的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宫殿依山势而建，高度适中，视野开阔，斜坡舒缓、山崖陡峭、青松苍翠，环境宜人，景色秀丽，山脚有可泛小舟垂钓的湖泊，只有游览三清宫，才能发现道教文化在塑造三清宫的品性中所起到的重要作用。

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