为什么有人说书法是中国文化核心？

最早的成熟文字，也是书法与文字是同步进行和发展的。我国早甲骨文既是我国最早的成熟文字，也是书法中的法书。具备书法的三个要素:即用笔、结字、章法。以后每次的文字演变、简化，均产生了新的书本。所以说书法文字的书写法则。书法是最能体现中国哲学的源头，朴素辩证法的艺术。书法最能反应广大作者心性的艺术。古人杨雄说:“书、心画也。”由此可见，书法是代表中国文化的最核心部分，可以说是“核心的核心！”

书法是中国文化核心的核心，这句话是著名的旅法学者熊秉明先生说的。

熊秉明是著名的数学家熊庆来之子，毕业于国立西南联合大学哲学系，后来公费去法国巴黎大学留学，主要攻读哲学，于1962年开始执教于法国第三大学东方语言文化学院，同时他还从事书法以及书法教学研究。

这句话是在他的书法著作，中国书法理论体系里面说的，我对这句话是很赞同的。

中国自有文字开始，同时也就形成了中国的文化，从现有最早的自成体系的甲骨文楷书，它的结构造型就体现了中国古代人的聪明和智慧。

甲骨文简单的符号，凝结了中国古人对于人、社会和自然的观察，把这种观察加以抽象化，形成了成体系的文字，并且被后来人广泛的接受和使用，中国书法也自此开始。

甲骨文除了它的字形结构以外，他的内容也也很有文化价值，记载了殷商时期中国的占卜文化，反映了当时的一些社会风情。

到后来的铸刻在钟鼎上的西周铭文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书、以及魏晋南北朝时期行草书，无不体现了当时的文化氛围和社会风情。

而文人开始介入书法以后，书法也迎来了它的鼎盛时期，从钟繇、王羲之到颜真卿、柳公权，再到苏东坡、黄庭坚、米芾，再到文征明、唐伯虎、王铎、傅山，最后到赵之谦、邓石如、齐白石、康有为、鲁迅、郭沫若、启功，书法无时不与中国的文人和文化联系在一起。

所以，熊秉明先生说书法是中国文化核心的核心是有一定道理的。

一、书法与中国文字同步产生、发展并互为载体。甲骨文既是我国最早的成熟文字,也是书法中的法书，具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。以后每一次文字的演变、简化，都产生新的书体。所以书法是文字的书写法则，文字靠书法得以表现并传播。

二、书法是最能体现中国哲学源头——朴素辨证法的艺术。书法作品中的黑白、大小、轻重、巧拙、粗细、长短、正斜、、曲直、干湿、浓淡、方圆、藏露、开合、向背、疏密、宽窄、枯润、强弱、虚实、……，无一不是一阴一阳、对立统一关系的体现，是《周易》、《道德经》中的朴素辨证法在艺术上的体现。所以说书法是哲学化的艺术，或者说书法是艺术化的哲学。

三、书法是最能反映作者心性的艺术，西汉杨雄说：“书、心画也”。近代书论大家刘熙载在《艺概·书概》中更明确地说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已”。一个人的性格特征、文化修养、生命状态、精神内涵、艺术审美无一不呈现在他的书写中，想掩饰都掩饰不了。

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