中国考古发现了哪些史前建筑遗址？

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所谓“史前”，似可定义为——考古遗址无法以自身出土文字材料证明其概况，且存在于公元前2000年以前；而“建筑遗址”，则可指一切人工形成的居住、祭祀、防御、生产等等痕迹。确定这么个标准，题主和大多数浏览者应该是赞成的。

按照这个标准，回眸自上个世纪20年代末开始的中国田野考古，堪称取得了骄人的成绩——我们可以从发现的新石器时代遗址说起。（贾湖考古现场）

一，首先要说的是河南舞阳的贾湖遗址。其年代为公元前7000-前5500年。遗址呈圆形，总面积约5.5万平方米，文化层厚1-1.5米；属重要的裴李岗文化遗址。贾湖遗址清理出房址45座、陶窑9座、灰坑370座、墓葬249座、瓮棺葬32座、埋狗坑10座，以及一些壕沟、小坑、柱洞等。其中，房址多为椭圆形，以半地穴式为主，多为单间，有少量多间房。房址内有灶台、柱洞；窑址有窑室、火门、烟道和烟孔，有的保留有窑壁和火道。贾湖遗址，发现了大量象征权力的柄形器，以及叉形骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器等宗教用品。还发掘出三十余支骨笛，是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。已具备七声、八声音阶，有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛；材质是用鹤的尺骨；制作规范，形制固定。贾湖遗址，出土了带有契刻符号的甲骨，早于安阳殷墟的甲骨卜辞4000多年，比西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号和山东大汶口文化陶器上的文字早2000年。这些甲骨契刻，多载于随葬的带孔龟甲之上 。这类带孔甲板，应与远古时期占卜活动有关。 二，接着必须说到的，是仰韶文化。仰韶文化，被认为是中国新石器时代最重要的考古文化。其分布于黄河中下游及其边缘地区；碳14测定年代在公元前5000-前3000年左右，延续时间约2000年。此遗址，因1921年河南渑池县仰韶村的考古发现而命名；至2000年，全国归入仰韶文化考古遗址的共5013处。分布范围——东起豫东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带，共包括9个省区。仰韶文化是典型的以农业为主的文化，也是十分重视“建筑”的文化——村落不论大小，皆有一定布局——周围有围沟；村外有墓地和窑场；村内房屋主要分圆形或方形两种，早期多为圆形单间，后期多为方形多间；房屋由泥草混合盖建；外墙多经故意烧灼以增加强度和耐水性。村落选址一般在河流两岸较高且平坦之处。居住区在中心，有大房子作为公共活动场所。居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑墓，墓中有陶器等随葬品，小孩实行瓮棺葬。盛行单人仰身的直肢葬，合葬墓占一定比例。合葬最多达数百人人。女性厚葬和母子合葬，反映了以女性为中心的特点。聚落房子朝向中心广场的统一布局，则表明当时维系氏族团结的血缘纽带根深蒂固。这些与母系氏族社会组织的特征是相吻合的。但有学者认为，仰韶文化值中国母系社会到父系社会的过渡期——成年男女合葬墓、成年男子与小孩合葬墓出现；大量小型房址说明一夫一妻制家庭日趋增多；“灰坑葬”证明奴隶的存在；体现男性生殖器崇拜以及表现“贵族象征”的遗迹、遗物，是父权与世袭酋长统治在意识形态领域的反映。 三，基本与仰韶文化并行发展的，是大汶口文化以及后来嬗变而成的龙山文化。大汶口文化，是中国黄河下游地区新石器时代文化，主要分布于山东和江苏北部。1959年因在山东泰安大汶口一带发现而命名。碳14测定并经校正的年代约为公元前4300-前2500年。大汶口文化的特征，是以农� ��为主，兼养家畜。石器制作精美，常见器物有斧、穿孔扁斧、铲、锛、凿等；制陶工艺发达，除红陶、黑陶和灰陶外，还有青灰陶和白陶；多数陶器素面无纹，少数有篮纹、镂孔、刻划和彩纹等在大口尊上常刻有象形的原始文字；工艺品制作精致，有象牙雕筒和梳等，有的骨筒上镶嵌松绿石。玉斧、玉璜、玉珠等工艺水平也很高。遗址中有氏族公共墓地，墓葬排列整齐，头朝东方。以单人葬为主，也有少数夫妻合葬。不少墓有木椁。大墓随葬品可达一二百件，包括玉器、象牙雕刻、龟甲、鳄鱼板等。有些墓用猪头随葬，一墓有十几个乃至二十几个。一般的墓只有几件粗糙陶器或石器，说明当时已有明显的贫富之分。大汶口文化继承青莲岗文化,开始于公元前4300年，在公元前2500年前后过渡为山东龙山文化。 四，龙山文化，因1930-1931年首先在山东章丘龙山镇城子崖发现而得名，是中国黄河中、下游地区新石器时代晚期的一类文化。主要分布于山东、江苏、河南、陕西、山西一带。年代约为公元前2500-前2000年。遗址中有多处发现铜器，如铜锥、残铜片或铜碴等。石器制作精美，型制规整，有斧、锛、凿、铲、刀、镰、矛和箭头等。当时已有较发达的农业和畜牧业。陶器制作水平很高,80%以上用快轮作坯。有的轮制陶器薄如蛋壳，漆黑发亮，称为蛋壳黑陶，是龙山文化中最富特征的珍品。房屋建筑中已使用夯土造基，土坯砌墙，对中国后来建筑技术有深刻影响。 1956年，因河南陕县庙底沟遗址的发掘，命名了庙底沟类型文化，其主要分布在豫西，在河南郑洛、晋南和陕西关中也有发现。主要遗址有河南偃师高崖、郑州林山砦，山西平陆盘南村，陕西华阴横阵、华县泉护村等。碳14断代并经校正，年代为公元前2900-前2800年左右。庙底沟二期文化是从仰韶文化到龙山文化过渡阶段的遗存，属于中原地区龙山文化的早期。

发现于陕西榆林市神木高家堡的石峁遗址，属龙山文化晚期，面积约425万平方米，经测定年代约为公元前2300年，存在超过300年，毁于夏早期，有学者认为可能是黄帝的都城昆仑城。 （陶寺遗址古观象台，展览模型）

位于山西襄汾陶寺村南的陶寺遗址，属龙山文类型为主的遗址，面积280万平方米。其绝对年代为公元前2300年前后。考古发掘发现了规模巨大的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理的手工业区等。陶寺考古工作队的第一任队长高炜研究员，曾认为陶寺为夏都，但随着二里头遗址的发掘，他改变了自己的看法，认为陶寺遗址是帝尧都城，而二里头才是夏都。 （良渚遗址）

五，学界普遍认为，仰韶文化和龙山文化的结合，形成了后来的中原文化，即所谓“三代”的文化和文明。但是，中国大地上的其他文化，同样在中华文明形成过程中，占有一席之地，起到相应作用。这些文化包括——公元前4000-3000年的红山文化；公元前3300年开始的良渚文化；公元前3100年的屈家岭文化；公元前2500年的老虎山文化、石家河文化；此后的宝墩文化和齐家文化等等。比如，公元前3300-前2500年左右，在钱塘江流域和太湖流域广大区域里，分布着的良渚文化，遗址面积达34平方公里。出土了包括璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等大量玉器，尤其是象征财富、神权和军权的玉钺等相当精致。高大雄伟的祭祀台，表明宗教发展到了相当水平；贵族大墓与平民小墓的明显区别，显示出社会分化加剧；刻划于器物上的“原始文字”，被认为是中国成熟文字的前奏。一些学者认为，良渚属于虞舜的领 地。

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