中国古代文化的地域起源的核心地方是哪里？

导读：中国古代文化的地域起源的核心地方是哪里？ 我国原始农耕文化重要遗址在地理分布上有什么特点?为什么？

感谢邀请。

不好意思，这个题目，大概很有代表性，就是说，是在一定程度上受到了“唯一来源”与“中心论”的长期影响。

大约从汉代开始，就逐渐形成了“中原中心论”的历史观，各种帝王世系的古籍，都把丰富的历史材料，用一条帝王血缘的纽带，串联成一个紧密不可分的系统。

连《史记》也不例外。

比如讲述五帝到夏商周，结果都是黄帝的子孙。

这样不是不可以，而是极可能并不符合历史的真相。

中国考古界有两个牛人，一个是李济，实为中国考古第一人；另一个是苏秉琦，他是中国现代考古学的开山之人。

苏先生积60多年的考古实践，有一个重要观点，就是“中原文化不是中国文化唯一来源”。

他的见解是，远古中国，呈现“满天星斗”的局面。这个观点非常重要。现在，已被几乎所有中国的考古界和历史界学者所认同。同时，也被世界所认可。

苏先生说，中国远古史有两大课题——从猿到人；从氏族到国家。 第二个课题，也就是本题目所问到的“中国文化地域起源”问题。

他的观点是，从氏族公社到国家——

中国经历的典型道路是——古文化-古城-古国；

国家发展的三部曲是——古国-方国-帝国；

国家形成的三模式是——北方原生型、中原次生型、北方草原续生型。

旧石器时代，也可以称为文化，所有人类活动的遗迹都可以称作文化，但那个时期毕竟还想当粗放。可以略去不谈。

从新石器时代说起。 中国，在距今一万年前后，进入了新石器时代，发生了农业革命。

因为中国地域广大，此后逐渐形成了三大经济文化区——华南水田稻作农业经济文化区；华北和东北南部旱地粟作农业经济文化区；东北北部、内蒙古高原、新疆、青海高原狩猎采集经济文化区。

这是中国远古文化的第一次组合。

约在距今8500-7000年间，三大经济区基础上逐渐形成了若干区域性的考古学文化。 如黄河流域的老官台-大地湾文化；磁山-裴李岗文化；后李-北辛文化；内蒙古东南、辽西的查海-兴隆洼文化；长江中游的彭头山-城背溪文化，等等。

距今7000年开始，由于农业进一步发展和人口增殖，一些地区形成了殖民垦荒浪潮。导致了考古学文化的大传播，不同文化接触、影响、融合。 由此，庙底沟类型大举西迁至甘清一带，向北涌入河套地区；大汶口文化通过胶东半岛渡海移民到辽东半岛，等等。

这是中国远古文化的第二次组合。

距今5000年前后，原有的各种文化，先后进入“早期龙山”、“龙山”文化阶段。

这个阶段的特点，是分别出现快轮制陶、养蚕巢丝、专业治玉、漆器制造、烧制石灰、夯筑技术、冶金铸造等等生产形式。匠人流动、文化传播加快；交换、贸易增加；掠夺、战争经常化；武器大大改进，等等。

这是中国远古文化的第三次组合。

这次组合，标志着社会大动荡、大改组，进入了“古国阶段”。

通过这次组合，导致了考古学文化分布的大变化；是中华民族里的汉民族形成之前的最重要一次重组。 在这次组合之后，中国远古文化，由“满天星斗”转变为“多源一统”。

前述这个过程，按照南北两大农耕区域，具体表现为——

北方：磁山文化；仰韶文化；龙山文化。

南方：彭头山文化-河姆渡文化；大溪文化-马家浜文化；石家河文化-良渚文化。

第三个是狩猎采集区域，相对发展较慢，与农耕区不同步，不再详述。

以上，均已有充足的考古学证据证� �。

就是说，中国古代文化地域起源，并不存在“核心区域”这种真实的历史情况。

中国古代文化地域起源，学术界概括为满天星斗，也就是说新石器时代以来，中华大地文明起源各地都有发展，如同满天星斗。

但真正流传至今，几千年影响至今的是西周的周文化。周文化的核心是“民为邦本”、“敬德保民”的人文思想，礼乐宗法制度，周易阴阳观念。周文王周武王三千年前，就提出了民为邦本，明德慎罚，敬德保民的民本思想，成为历代王朝治国理政的宗旨，得民心者得天下。周公制礼作乐，中国称为礼仪之邦，而宗法宗族观念，忠孝思想渗透到了我们的血液里。周易被尊为群经之首，是中国哲学思想的源头。

周文化被称为“文化中国”的源头，三千年来，是中华文化的核心。王朝中国你方唱罢我登场，但文化中国千年不倒。

文化中国也是中华大一统的理论基础，从乱到治，中国总能走向大一统，这是文化基因的功劳。

周文化的发源地在陕西，周文化的核心地在陕西。

我国原始农耕文化重要遗址在地理分布上有什么特点?为什么？

黄河、长江、辽河流域，中华民族原始农耕文化的摇篮

凡探究世界历史发展和古文明产生所在的地理区域时，都会发现一个规律性的现象：即世界古文明的发源地，一般都紧傍大江大河，世界历史上曾出现的五大文明，都概莫能外。而黄河、长江、辽河等恰是中华民族的母亲河，同时遵循上述文明产生的一般规律，她们广大流域，也必然是中华文明的发祥地。

从历史文献研究和考古论证的共同结果来看，都显示如下情况：沿大江、大河流域分布，是我国原始农耕时代的遗址分布一般规律。

我国原始农耕文化重要遗址在地理分布上，主要集中分布在长江流域、黄河流域和辽河流域。其中最重要的遗址有：河姆渡文化遗址，分布在长江流域的下游；大汶口文化遗址，分布在黄河流域的下游；半坡遗址，坐落在黄河流域的中游；以及分布在东北辽河流域的红山文化遗址等。

下面把几个原始农耕文化遗址的情况做一个简要的介绍。

河姆渡遗址位于浙江余姚河姆渡村东北，这个遗址揭示了距今约7000年前的南方湿润炎热地区的农耕文化的特征。

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒、耜耕地，主要种植的农作物是水稻，住着干栏式的房子，过着定居生活。

大汶口文化是新石器时代文化。大汶口遗址位于山东省泰安城南30公里处的大汶河畔。为距今4000—5000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。

大汶口文化内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现，为山东龙山文化找到了渊源。

半坡遗址位于陕西西安附近的半坡村，这个遗址再现了距今约五六千年的北方半干旱地区农耕文化的特征。半坡氏族已掌握房屋建筑技术，过上了定居生活；粟是半坡人在农业方面最重要的发明，说明我国是世界上最早种植粟的国家之一；半坡人以农业为主，还兼有饲养等其他行业；普遍使用磨制石器，生产力大大进步了；陶器不仅是重要的生产生活工具，彩陶的出现反映了原始人的艺术追求。

红山文化因首次发现于赤峰红山后而得名。它以辽河流域的西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态，处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性� �缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

而6000年前红山文化遗址所在的辽西地区的气候，同当代气候比较，已经发生了巨大的变迁。远古气候研究资料表明辽河流域当时是大河流淌，森林密布，温暖湿润的气候，也是易于农业耕种的区域。虽然今天古今气候的差异程度的变化，还没有学者做量化的研究，但根据适应野生獐生存的气候条件，以及结合最新考古材料证明，至少在距今28万年前的远古时代,辽宁大地上，就开始有了人类的生息活动。

为什么我国原始农耕文化遗址主要分布在大江大河的中下游呢？

道理很简单，由于大江、大河的中下游，地势平坦、宽阔，水源充足，土地肥沃，便于进行农业生产。

很重要的原因是，原始农耕受自然因素的影响很大，耕种地址的选择，受到环境因素的制约程度更大。而当时的长江、黄河、辽河一带，自然环境条件优越，很适宜农业耕种，所以中华民族的祖先们，都不期然的聪明的会选择在这样的地理位置上，进行定居和农耕。

考古表明，长江流域农耕文明出现的时间更晚些，当时黄河流域农作物的产量，高于长江流域，黄河流域当时的气候条件，也更能满足农作物的需求。

而长江黄河流域，都属于季风气候，雨热同期，温暖湿润，光热充足，水源丰富，地形平坦，土层深厚肥沃。

总之，中华民族的整个原始农耕文化时期，在北至东北辽河流域，南至幅员辽阔的长江流域的广大地理区域中，南北共同发展，一起构筑了远古中华农业文明的基础。

特点：集中分布在长江流域和黄河流域

但长江流域出现的时间更晚.原因：当时黄河流域农作物的产量高于长江流域,黄河流域的气候条件更能满足农作物的需求

原因：长江黄河流域属于季风气候,雨热同期,温暖湿润,光热充足,水源丰富,地形平坦,土层深厚肥沃。

Hash:dd956ca54037454c4b8be58c126b10fc7db1b821