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中国传统文化去哪儿 《衣食住行》《学乐修》

谢绝崇拜 • • 阅读 1420

在《论消极服从》中关于“公权力”的一段论述。 ?理科（三选一） ?1.没有国家（政府）我们是否会更自由？ ?2.我们是否有责任追求真理？ ?3.评点卢梭《爱弥尔》中关于“教育”的一段论述。 ?文科（三选一） ?1.人们通过工作获得了什么？ ?2.是否所有信仰均与理性相悖？ ?3.评点斯宾诺莎《神学政治论》一段关于“国家”的论述。 ?德国人重理论，法国人喜思想，美国人爱实用，中国人尊传统，应试教育 和标准答案的考试制度，便是明证。这导致传承知识有余，创新能力不足。 因此，中国人创新能力的培养，人文情怀的熏陶，任重而道远！一、 “文化”及其含义 关于“文化” (culture): 人文学院 从词源学上说，“文化”(culture)的愿意是“教养、陶冶、 修养”、“使有教养、耕作、栽培”，主要是指知识、修养 和艺术成就。知识、修养和艺术成就往往又与一定的物质形 态和社会制度相联系。 中文意:“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为 不服也，文化不改，然后加诛。”[西汉.刘向《说苑.指武》] 即所谓“文化内辑，武功外悠”。 相对而言，中文“文化”之意更强调精神领域。 对“文化”应该作多层次或分层理解。人类的一切成果 （物质和精神财 富的总和） 文化中层：人的思想、感情和 意志、数学构造、社会理论、 宗教神话等。 格宗维态文 等教方、化 情式价里 绪、值层 、审观： 民美念心 族趣、理 心味思状 、 第对 二象 自化 然的 界劳 。动 ， 即文化具有符号性、多样性、继承性、 民族性、地域性和阶级性等特点二、中国传统文化 （一）中国传统文化 人文学院 “中国”。“国”本义指城邑，初专指以洛邑为中心的地区。 《说文》：“夏，中国之人也。”周以来往往与“四方”和 “四国”对举，并以居“中国”为正统。 所谓传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起 来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。 中国文化、中华民族多源一体的发展格局，决定了中国传统 文化具有综汇百家优长、兼集八方智慧的显著特点。 明清以来，随着中西文化的交融、碰撞，特别是五四后， “新文化”涌起，“中国传统文化”便成为专指鸦片战争前中 国人创造的“旧文化”。 (二)儒、道、佛三足鼎立 儒家:“入世”、“有为” 、“现实” 人文学院 所谓“入世”，就是表示儒家既不关注外在 的自然的探寻，它也不关注向上的，向天国 的追踪。在方向上，既不向外，也不向上， 它就是进入现实社会。 儒家创始人孔子有这两句名言，一是“未知生焉知 死？”就是重视生命，不关注死亡以后的状态。二 是“未能事人焉能事鬼？”人自己的事情还没治理 好，搞这么多鬼事干吗？所以孔子说“务民之义， 敬鬼神而远之”。这是儒家的“入世”情怀。人文学院 儒家强调“有为”，就是强调个人对他人和社会的 责任与使命，重视为社会和他人贡献。 这种有为的精神，用“天行健，君子以自 强不息；

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