算命风水也算是中国传统文化吗？可不可信？

导读：算命风水也算是中国传统文化吗？可不可信？ 手相学，六爻八卦，风水，起名，周易，是传统文化还是封建迷信？ 如何理解传统文化是一种天人之学？

风水和命理是中国古人（先辈）通过实践留下来的宝贵文学和经验。在风水上，理气风水和峦头风水相结合，会得到很好的灵验度。在命理上，有“时真命不假，时假命不真”的论述。所以，可信。

手相学，六爻八卦，风水，起名，周易，是传统文化还是封建迷信？

这个问题问得有点乱，也代表了很多人对周易的认识。其实这里面所提的五个问题，分为不同的两类：一类是周易和六爻八卦，一类是手相、风水、起名。这两者不是一回事。

周易狭义上说是一本书，广义上说是一门学问。作为书，《周易》可以包括易经和解读易经的易传。易经最基本的就是八卦，八卦两两相叠变成六十四卦，毎卦六爻，一段卦辞加六段爻辞，六十四卦加在一起就是易经的全部内容。而解读易经的易传包括七个部分：彖、象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦。周易的概念可以是易经和易传的合文。

周易学则是建立在周易思想上的一门学问。

手相、风水、起名，是后代的术数，与周易是完全的两回事，其中有所谓迷信的内容。这些术数多与五行生克相关。周易没有五行，但有阴阳思想，也就是今天所说的对立统一思想。不过五行思想的起源也应该与周易的周而复始的思想有关。

因为易的思维模式比汉字的起源还要古老，所以成为中国古人一切思想的源头。换句话说，中国的传统文化几乎都来自易的思维模式，所以不了解周易，就无法弄懂中国文化。

如何理解传统文化是一种天人之学？

聊天。聊，闲谈。人与人闲的没事儿，说些什么呢？聊天。聊天，尽是不着边儿的事儿，聊起来来劲儿了，一聊就是半天。

古代文人，聊的最多的就是天人关系，反正天高着呢远着呢，八竿子也搭不着，死无对证的事儿，想怎么聊就怎么聊，爱怎么聊就怎么聊。

孔子聊天，五十而知天命。孔子的学生聊天，死生由命，富贵在天。孔子和学生对天还是很敬畏的，天尊地卑，人更卑，人与天不敢相提并论。

聊天，聊着聊着，有人就不知天高地厚了，天人合一的论调就出来了。天人合一，天即人，人即天。

再有什么好聊的的呢？人定胜天。天即人人即天，人定胜天，不就是人跟人打起来，一个人把另一个人、或一帮人把另一帮人打败了吗？

聊了半天，其实与天没一点关系，都是人与人之间争斗的事儿。

呵呵。

传统文化分出世入世！

出世如道家，天地不仁以万物为刍狗，人法地，地法天，天法道，道法自然，是站在宇宙角度看人与世界的关系。在道家眼里天之上还有道与自然。

入世如儒家经典周易，系辞：古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。也就是观察天地万物的自然现象，总结规律为人事准则，其万物之象均可用于人事，而万物之象对应相数，人事对应义理，相数义理派的分支也源于此。

王阳明心学更求诸心，知行合一，更贴近人事。

从最初天地阴阳、五行、八卦、天文天干地支理论，套用天文，医学，谶纬学，八字风水学等演化出中国文化。

综上传统文化并不能简单理解成天人之学，道德经、周易、五行、中庸等更看中全局观，守恒等观念。周易的向万物学习经验原理造就了华夏文明的经验实用主义。在科学还未诞生以前，中国文化、科技、天文、医学、政治等均为世界前列，传统文化起着决定性作用！

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