联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会将中国的什么项目列入人类非物质文化遗产名？

导读：联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会将中国的什么项目列入人类非物质文化遗产名？ 惹巴拉有哪些中国非物质文化遗产项目？

[2]2013年12月4日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议[1]在阿塞拜疆首都巴库通过决议，正式将中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录

惹巴拉有哪些中国非物质文化遗产项目？

位于龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处，北距龙山县城75公里，由捞车河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村，这里的居民中土家族占95%，是一个历史源远流长，文化积淀丰厚，风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨。

具有悠久的历史。2010年在捞车河岸发现新石器时代文化遗址，出土石斧、陶防轮等文物，早在八九千年以前这里就有人类活动。1988年4月，在捞车河拿卡毕、坝嘴考遗址出土了商周时期的刻划纹陶片，纹轮、网坠、石饰品等文物。

“惹巴拉”是土家族语言的称呼，捞车河村的惹巴拉是土家语地名。

解释之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一词有土家族的王的涵义，“拉”是路的意思，“惹巴拉”可译为土家族王走过的路，或者是土家族王玩耍的地方。

解释之二：土家族语言中“惹”是美丽的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹巴拉”可译为在美丽的道路上看到美丽的地方。

解释之三：清嘉庆《龙山县志》载“……其先有尧蛮头吴著冲，又有惹巴冲者，与吴著冲统为兄弟……”。相传是五代时期“惹巴”的王城。“冲”是玩耍的意思。“惹巴冲”，直译为“美丽的土家族王子玩耍的地方“，可译为“美丽的土家族王子的王城”。

清雍正五年(公元1727年)改土归流后，大量商人涌入，捞画河津通巴蜀，水达辰沅城，为武陵山区物质集散地和出入的重要通道，捞车河的船运业，造船业逐渐繁荣，久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)设捞车里。民国时期1912年设捞车乡。土地革命时期，1935年设苏维埃捞车乡人民政府。1950年设捞车村，1956年改为捞车村。

捞车河村风景优美，生态环境良好。“捞车”是土家语“捞尽泽”的省略，意即“太阳河”。悠悠捞车河与穿过幽壑的靛房河在这里交汇，冲积成平川大坝。两河三岸将平坝一分为三，分别形成彭家寨、惹巴拉，梁家寨三个自然村落，北靠比寨山、南倚笔架山、东邻董补山、三河绕三寨，三山套三河，形若八卦，势如转轮，形成“沙沙卧虹”、“卦轮衔环”、“鱼戏绿潭”、“金龟朝阳”等美景。

捞车河畔，古木参天，吊脚木楼，鳞次栉比，依山傍水，掩映在苍翠葱茏之中，一派世外桃源的景象。原生的自然生态与原生的民族文化，原貌的历史遗存在空间上和谐统一，构成一幅生动的画卷。

捞车河村具有深厚的历史文化积淀。惹巴拉土家凉亭桥始建于光绪元年(公元1875年)，因毁于水患，近年重修。土家凉亭桥成“Y”字形连接三个自然村落，全长288.8米，为石木结构，桥高五层，为转角楼订制，飞檐翘角，气势恢宏。建于清乾隆年间的土家冲天楼，以其独特的造型、精湛的工艺，成为土家建筑的范本和“活化石”。

捞车河村保存有明代建筑5栋，清代建筑58栋，民国时期建筑34栋，以及287栋具有特色的窖子屋，四合水屋，转角楼是土家族古建筑和特色民居的代表，构成一个庞大的古建筑群，2011年1月被列入湖南省文物保护单位。

捞车河村民族风情常有，民族文化底蕴厚重。据史载，土家织锦是土家族传统的织造工艺。这里曾出现“女勤始织、户多机声”的繁荣景象。如今，全村有592人会织锦，有织机436台� ��2011年1月，捞车河村被文化部命名为“中国民族文化艺术——土家织锦之乡”，同时被列入“国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地”。捞车河下游叶家寨的叶水云被联合国教科文组织授予“民族工艺美术家”称号。叶玉翠被授予“中国工艺美术大师”称号。刘代娥是国家级非物质文化遗产(土家织锦项目)代表性传承人。另外，这里还保存有国家级非物质文化遗产，如“土家摆手舞”、“毛古斯”、“土家梯玛”、“打溜子”、“咚咚喹”等。浓郁古朴的民俗风情，多姿多彩的民族民间文化，给这个古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。

河东景观数十处，吊脚楼无数，织锦产品琳琅满月，值得游客观赏与体验，身临其境才能体会到人间还有`这样的去处。

古列：很古很古以前，向氏列祖列宗居住的地方。

古列朝门：向氏祖先居住此地后竖的第一座寨门。

列居坪：向氏族人竖的第一块岩坪拱，作为族人活动中心，用于摆手、赶集等作为基业传于后人，任何私人不能占用。

搓秀：

此处以向家大院而得名，早先这里有一栋美丽的四合大院（土家人用土语把房子叫搓）秀是美的意思，另外美还有土语称为惹。

下码头：

此处是向氏族人专门用揽船和装御货物之用，把本地的土特产运行保靖、沅陵、常德、汉口等地进行交易，满足生活需求。

周家码头：

码头坡上是一户周姓人家，世代以驾船为生，为了生计，自修这座码头，故名周家码头。

彭家湾：

此处居民以彭姓为主，彭氏族旺，名门转多，族人精明，按明坟、暗屋的古俗，择定这块风水宝地，使彭氏家族久盛不衰。

桥也：

此处是彭家湾和卡壳湾的分界线，也叫总口子，是主要泄洪的地方，又是晚间人们的休闲集散处。

卡壳湾：

坐落在鱼尾上，是向氏族人的另一居住地，卡壳—树林

古树景美：

1、满满嗄嗄：满满嗄嗄是土家儿童野炊的玩耍方式。满满—饭，嗄嗄—肉。

此树根系发达，盘根错节，受大自然的磨砺，形成一个供8口之家共餐的大洞，儿童经常在洞内做满满嗄嗄，此树由此得名。

2、冬秋青：此树是一棵四季长青树。

3、恶妮嗄伞言：

恶妮嘎—蛇娘娘，伞言—打伞

传说民国年间，龙眼泉中的龙现身，其头搭在此树上，朝天喷雾一口，形状似伞，当时月青二人向光国又名光光瞎子，向云受尽不在人世。

4、埠提卡梦：

埠—船，提—捆或栓，卡梦—树子，其意为栓船的树子

5、嘛嘛帕帕：

是本地族人信奉的小孩保护神，小孩三病二痛时由大人抢挨祭拜此树，连小孩眼内灰尘或痛哭，大人都要念祭拜此神的咒语（嘛嘛帕帕给我取卡卡，我给你背娃娃）

6、译猛阿嗒：

泽猛—水井，阿嗒—大姐，译猛阿嗒—水井边的大姐树。

7、译猛阿妣：

阿妣—小妹，译猛阿妣—水井边的小妹树。

8、洞宾观音：

据传，修洛阳桥时，银两短缺，观世音菩萨以身汗婚筹集银两，乘一花船中水中，提出凡有人配用银两击中者，与其婚配， 银 时，神仙吕洞宾路过，因银子击中观音，为避嫌，观音逃亡，洞宾紧追不舍，至此观音变化为此树，洞宾识破变为蔓藤紧缠此树。

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