中国古代文化伟人有哪些越短越好

导读:中国古代文化伟人有哪些越短越好 传统文化中的做人之道是什么 材料三梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化

中国古代著名文化名人屈原、张衡、诸葛亮、曹操、李白、白居易、苏轼、岳飞、李时珍 杜甫,李商隐,王勃,李贺 王维 陶渊明,白居易,柳宗元,韩愈,陆游,苏轼,欧阳修,李清照,关汉卿,龚自珍 老子孔子 王羲之 朱熹 曹雪芹中国古代将帅英雄 孙武、李靖、周瑜、陈汤、左宗棠、虞允文、岳飞、先轸、杜预、王阳明 赵云,成吉思汗,陈胜,吴广,田忌,孙膑,项羽,安禄山,史思明,石达开,韩信 关羽 先轸 孙武 吴起 田穰苴 陈汤 邓禹 陆逊。

传统文化中的做人之道是什么

百善孝为先”这话谁都知道,以“孝”字为例,但具体怎么做才算是孝呢?孔子说:父母如果有过错,做儿女的当态度和婉的指出,不管父母接不接受,都要一如既往的孝敬他们;能够供奉父母饮食、赡养父母,并不算孝敬;最难的是“色难”,也就是不要给父母脸色看。

汉字中有一个词汇来形容老年人:“耄耋”(音:茂蝶),“耋”字,在古书解释乃“指”也,手指。是说,人到了七八十岁的年纪,就是耄耋之年,可以不用做事,要做什么,用手指指点着叫儿孙和年轻人去干就行了。

在家庭中,当提到天伦之乐时,常常想到儿孙环绕在老人膝下的温馨画面。古人,儿女将孩子放到老人那里看护,是为了让老人开心的,而不是让老人受累的。养育子女是父母的责任,而不是祖父母的责任。孩子交给老人带,但却懂得其中的道理,明白老人在额外的帮助自己,对老人更会多一份孝心和感恩,在精神上让老人倍感欣慰。这样的社会就建起了一幅幅天伦和睦的画卷。

汉代时,佛陀入了皇帝的梦中,皇帝醒来后,派人将佛教请入中土,也就是在中土大地,广大的民众是先懂得了做人的规矩后,再向高于人的层次修.行的

材料三梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化

答案:方法是梁漱溟运用比较全面(或辩证)的方法看待中国传统文化。

  材料三:
  史观(梁漱溟)假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵,则仍不及人家,毫无可贵!中国文化如有可贵,必在其特别之点,必须有特别之点才能见长!宋以后所谓礼教名教者又变本加厉,此亦不能为之曲讳。数千年以来,使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由,个性不得伸展,社会性亦不得发达,这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。(张岱年)“尊孔的时代已经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子、评价孔子。”
  材料三中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化的?据材料和所学知识分析评价梁漱溟的观点。据材料三中张岱年的观点。谈谈我们今天应如何看待历史上孔子及其儒学思想的地位。

  答案:
  方法:梁漱溟运用比较全面(或辩证)的方法看待中国传统文化。
  评价:梁漱溟先生从历史事实出发,注重从文化本身特质上强调中国当代文化需要有自身特点或特长,同时也指出了中国传统文化中名教束缚人性发展的缺点,具有一定的合理性;但是过分强调自身文明的特色而在向现代文明迈进过程中趋于保守与停滞,没有注意看待思想要结合文明发展的时代性。
  如何看待:在其特定的时代背景下,辩证、全面地看待孔子儒学思想的合理和不合理性;与时俱进,取其精华,用科学发展的观点研究孔子儒学思想,注意思想文明的时代性。

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