有关勇敢的中国典故

导读：有关勇敢的中国典故 关于炎帝和黄帝还有尧舜禹的小故事

详细解释
1. 有勇气，有胆量。
《庄子·徐无鬼》：“筋力之士矜难，勇敢之士奋患。”《史记·刺客列传》：“至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐於屠者之闲。” 清 魏源 《陶文毅公神道碑铭》：“天子震悼，诏以公任事勇敢，不避嫌怨，堪式百辟。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇女。”
2. 指勇敢的人。
《汉书·赵敬肃王彭祖传》：“彭祖上书冤讼丹，愿从国中勇敢击匈奴，赎丹罪。”《周书·侯植传》：“植乃散家财，率募勇敢，讨贼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“募勇敢，练乡兵。”
3.不怕危险和困难，有胆量，有勇气。
《新华字典》对“勇”的解释为“有胆量，敢干，引申为不畏避，不推委”[3] ；《新华大辞典》对“勇”的解释为“胆大，敢于向前，泛指胆量，果断向前[4] ”。《新华字典》，《新华大字典》和《现代汉语词典》对“敢”的解释都是“有勇气，有胆量”。而《现代汉语词典》对“勇气”的解释为“敢作敢为毫不畏惧的气魄”，对“胆量”的解释为“不怕危险的精神，勇气”。由上总结“勇敢”最重要的含义是：不怕危险 果断向前 敢作敢为 毫不畏惧。

关于炎帝和黄帝还有尧舜禹的小故事

炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进 入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上 生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期，处于氏族制度行将崩溃的时代。传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都� ��到感动，一心向善。禹的先祖传说住在河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。

黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。

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