简述中国古代不同时期青铜器的艺术特征

导读：简述中国古代不同时期青铜器的艺术特征 中国文化概论的有关试题

中国青铜器时代始于公元3000年前，经夏、商、周跨越五个世纪历程。它是中华民族古代的重要标志。青铜器石器时代的终结。它被广泛地应用于生产、生活和军事领域，被当时封建礼制视为显示身份、名贵的器物。
中国青铜器是古代社会文明的重要标志，它是贵族社会崇尚礼制的特殊产物。当时祭神享祖，礼仪交往，宴飨宾客等活动中的青铜器称为礼器，不同身份的贵族，拥有与他们地位相称的礼器。
青铜器铭文，记载了三、四千年前的中华历史。青铜器文化蕴涵了时代的理想、追求和信念。
中国青铜器的造型、纹饰和铸造技术，综合了绘画、雕塑、造型艺术和工艺美术于一体，大量的记事花文更是研究历史青铜器文物的复、仿制品，厚重、洋溢着庄重与典雅。以金属的坚实、厚重表达着恒久与诚信，以华美的造型和精神内涵乃示华，因而它是不可多得的收藏真品。
青铜器的发展
1、 萌生期的青铜器（夏代公元前21世纪～公元前16世纪）
公元前二十一世纪左右，中国开始进入青铜时代，夏代晚期的二里头文化，是目前考古发现中最早的青铜文化。河南偃师二里头遗址出土的青铜容器、乐器、兵器、工具和饰件及一并发现铸造遗址，显示出青铜礼器已初具规范，器壁匀薄，陶质块范铸造铸造技术已达熟练水平，具有兽面特征的纹饰和绿松石镶嵌工艺也以形成。这一时期的青铜器显示出中国业已步入文明社会。
2、 育成期的青铜器（商代早期，中期公元前16世纪～公元前13世纪）
商代早期和中期，是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期，以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器的种类增多，普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技巧已相当进步。这一时期的青铜器，奠定了青铜艺术鼎盛发展的基础。
3、 鼎盛期的青铜器（商晚期，西周早期公元前13世纪～公元前11世纪）
商代晚期至西周早期青铜艺术已达到辉煌灿烂的程度，商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张，象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既庄严神秘又富有生气。纪事体铭文在商末出现，周初礼器沿袭，并出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周礼器的重要特点。
4、 更新器青铜器（春秋中期，晚期，战国公元前7世纪～公元前221年）
春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出现高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显。北方晋秦，东方齐鲁，南方荆楚的青铜艺术交相辉映，器物的生活实用性加强，礼器功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器，以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地位为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧，铭文字体注重美化，战国晚期青铜艺术趋于素朴平实

中国文化概论的有关试题

农耕自然经济是中古代社会经济的主体

1、自然经济就是封闭式的自给自足。

2、农耕自然经济是中国古代社会经济的主体，它是由东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境孕育的。

3、三代时期，农耕业已经成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源，春秋战国时期，政治家们为了斗争而进行的改革，无不与促进农耕经济联系在一起，如商鞅的“耕战”政策。

4、农耕文明是指以农耕经济为主体的经济生产形态而逐步形成的人类文明。

5、中国的农耕文明同时发祥于黄河、长江流域。由于黄河流域更适� �于农耕，故农业生产首先在黄河中下游得到发展，黄河中下游地区自然成了中国上古时代的政治、经济和人文中心。随着铁制农具和牛耕的发展，农耕区域才逐渐向土肥水美的长江流域扩展。

6、隋唐以后，长江中下游成为中国的经济重心。“东南财赋”和“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。

7、在中国历史上，农耕民族与游牧民族既有长期的对垒，也有相互的融合。经济文化先进的中原农耕人常处于被动防御的状态，而经济文化落后的游牧人常取攻势。在对垒的同时，两种民族也在实行经济文化的互补和民族的融合。

8、农耕与游牧作为东亚大陆两种基本的经济类型，是中华文明的两个彼此不断交流的源泉，历经数千年的相互融合、互为补充，形成了中华文化。

9、中国农耕经济体制下的经济成分是多元化的，从纵的方面讲，它始终保留着各个历史发展阶段的经济成份；从横的方面讲，它是与自给自足的自然经济联系在一起的。

10、中国的农耕经济并不仅仅是农业生产，它还包含着手工业、商业等多方面的经济成份。到了封建社会晚期，商品性农业和为市场而生产的手工产品更在农家经济中占据重要地位。

11、以农耕经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化。它决定了中国的海洋贸易不可能是向外扩展的外向型经济，而是一种内敛型经济。海洋贸易仅仅是农耕经济一种补充形式而已。

第二节 中国传统自然经济的发展阶段和形态

1、中国数千年传统的自然经济分为几个不同的发展阶段，其最显著的标志是土地所有制，因为土地是农耕社会最基本和最重要的生产资料。

2、夏商周时期，土地属于国家所有，不得自由买卖和私相接受，农业生产以集体劳动为主，这种土地国有制和集体劳作制是由当时的生产工具铜石并用的低下社会生产力水平所决定的。众人、协田是当时盛行集体耕作制的反映。

3、西周后期，集体耕作的土地有了公田、私田之分，也就是“井田制”。

4、东周以后，随着牛耕和铁制农具的使用，农业生产力提高，土地国有形态走向瓦解。

5、东周以后的土地私有化进程，也促进了集体生产的农耕传统向以家庭为单位的个体生产形态的过度。男耕女织，以织助耕或以工商助耕的自给自足型家庭小农业，逐渐在中国的农耕经济中占据了主导地位。

6、中国的商品经济呈现波浪式前进的态势，较之于西欧，具有发达较早的特点，它既是补充农耕经济不足的需要，也是满足大一统的中央集权国家的需要。由于它对农耕经济的依附性，决定了它缺乏独立发展的性格。

7、中国传统自然经济的特点：一是循环往复，长期延续；二是多元成份结构，既有国家土地，又有农民和地主的私人土地；三是既早熟又不成熟。
1、中国传统自然经济对中国文化发展的影响体现在三个方面：一是农耕经济的持续性造就了中国文化的延续力，传统农业的持续发展保证了中华文明的绵延不断，使其具有极大的承受力、愈合力和凝聚力；二是农耕经济的多元结构造就了中国文化的包容性，中国文化不仅包容百家学说和不同地区的文化，而且长期吸纳周边少数民族的优秀文明；三是农耕经济的早熟促进中国文化的凝重性和早熟性。

(简记：延续力包容力凝重性)

2、农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点，这种持续性造就了中华文明的绵延不断和中华文明的极大的承受力、愈合力和凝聚力。

3、中国文化的� ��期定型是造成中国文化的守旧性的重要原因。

4、农耕经济的多元成份结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格。

5、中国农耕经济的既早熟又不成熟，造成了中国文化的早熟性和凝重性格。

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