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古代名人如何旅游的 中国古代著名旅游者

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导读：古代名人如何旅游的 中国古代著名旅游者 1. 中国古代著名旅游者 2. 古代有名的旅行者 3. 中国古代著名旅行家 4. 中国古代著名旅游家 5. 古代著名游客 6. 中国古代著名旅游者是谁 7. 我国古代旅行家 8. 中国古代旅游名人

1. 中国古代著名旅游者

大家都知道，在中国元朝时期，威尼斯人马可波罗从遥远的欧洲来到中国，在此生活、游历，并写下了《马可波罗游记》这部经典作品。

鲜为人知，历史上第一位到达欧洲的中国人，看看他的故事。

鲜为人知的是，就在马可波罗自西向东旅行时，却有一位中国人由东向西行走，他踏上了欧罗巴的土地，成为目前可考最早到达欧洲的中国人，此人就是列班·扫马。

列班·扫马（?～1294）是元代大都人，他出身于一个信奉景教（基督教的一个分支，称为聂斯托利派，信徒主要分布在中东、中亚地区，并于唐贞观年间传入中国）的畏兀儿（即维吾尔族，当时他们尚未伊斯兰化，民族信仰多元，除了景教外，还有佛教、祆教等宗教）富贵之家。他勤奋好学，在当地颇有名气。

列班·扫马收有一些弟子，其中有一位叫马忽思的蒙古人仰慕他的才华，从东胜州（今内蒙古托克）来到大都拜他为师。马忽思出身于汪古部，是蒙古一个信奉景教的部落，也是当时蒙古部族中，文化水平较高的一支。

马忽思在列班·扫马门下受教。相同的信仰让他们时常交流神学问题。随着蒙古西征，将欧亚大陆连为一体，使得丝绸之路得以畅通无阻。各地的传教士、商人、游客等都得以自由地巡游东西。在这样的时代背景下，两人萌发了到圣城耶路撒冷朝圣，寻访《圣经》古迹，感悟耶稣基督脚踪的想法。学术界一般认为，在1275年（至元十二年），两人离开大都，沿着古老的丝绸之路，踏上了西行征途。

列班·扫马和马忽思穿越中亚等地后，抵达伊儿汗国的蔑剌哈城（今阿塞拜疆马腊格），在此他们受到了聂斯托利派教长马儿·腆合的热情接待。随后历访波斯西部、亚美尼亚、谷儿只（今格鲁吉亚）等地，参观基督教遗迹，但因当时叙利亚北部常有战乱，去耶路撒冷朝圣的计划未能实现，便寓居毛夕里（今伊拉克摩苏尔）附近教堂。

不久，马儿·腆合召他们二人到报达（今伊拉克巴格达），任命马忽思为大都和汪古部主教，管理蒙古各地的教务，并改其名为雅八·阿罗诃。而列班·扫马则被任命为教会巡视总监。正当他们准备返回中国管理、巡视教务时，伊儿汗国和中亚的察合台汗国发生战争，堵塞了向东的道路，两人只好还居寓所。正是由于蒙古两大汗国之间的战乱，让列班·扫马留在了巴格达，并由此开启了他一段传奇之旅。

1281年，马儿·腆合去世，马忽思被选为新教长，称雅八·阿罗诃三世，列班·扫马则协助他管理教务。1287年，伊儿汗国大汗阿鲁浑极力遏制国内伊斯兰的发展，并与穆斯林国家交战，为了取得战略优势，他想联合西方的基督教国家，尤其是与法兰克（即：法国）结盟，通过东、西夹击打败对手。他看中了列班·扫马的才华，相信他能完成外交工作，遂遣列班·扫马出使罗马教廷及西方各国。

列班·扫马一行先来到君士坦丁堡，拜占庭皇帝安德罗尼卡二世（Andronicus II）给阿鲁浑的使者以亲切的欢迎。列班·扫马游览了君士坦丁堡众多古迹，领略了拜占庭文明的辉煌成就。他在前往圣·索菲亚教堂祈祷后，辞别了安德努尼卡斯二世。乘船穿越东地中海，在意大利的那不勒斯靠岸。

接着列班·扫马带着使团从那不勒斯来到罗马。但遗憾的是，罗马教宗（即：教皇）霍诺里乌斯四世（Honorius IV）刚去世，继承人仍未选出。不过他们还是受到了罗马一些枢机主教（即：红衣主教）的接见。列班·扫马向他们说明了结盟的重要性，得到了主教们的认可。在一睹七丘之城的雄 后，使团离开了罗马。

列班·扫马前往法兰克。大约1287年9月10日列班·扫马到达巴黎，法王金发菲利普（Philippe Ⅳ，又称腓力四世）接见了他。除了商讨结盟之事，菲利普亲自陪他游览了巴黎市区，参观了不少精美建筑，同时拜谒了圣察帕勒教堂，在浏览了从索尔邦到圣丹尼勒的教堂之后，列班·扫马前往现在法国西南部的波尔多（当时波尔多属于英国金雀花王朝的领土，1453年百年战争中的卡斯蒂永战役英军战败，才被法国占领）去拜访英王爱德华一世（Edward I）。

像法兰克国王一样，爱德华给阿鲁浑的使团非常隆重的接待。但是，英法两国的国王因着战略考量（毕竟此前几次十字军东征的失败心有余悸），都不愿意跟列班·扫马使团签订一份军事合作条约。尽管如此，此次出访还是打开了伊尔汗国与欧洲各国的联系。列班·扫马回到罗马时，罗马教廷已经于1288年2月22日选出了新教宗尼古拉四世（Nicholas IV）。尼古拉四世不仅同意了列班·扫马的提议，还让他参加复活节前一周的庆祝仪式，并把他安排在首席上，亲自授给他圣餐。

1288年夏末，列班·扫马圆满完成出使任务，回到了伊儿汗国，受到阿鲁浑汗的嘉奖。1292年，列班·扫马前往巴格达，辅佐雅八·阿罗诃三世管理教务，直到1294年去世。

与马可波罗相比，列班·扫马旅行显得默默无闻，但他作为第一位到达欧洲的中国人，在一定程度上加强了中西方文明之间的对话，留下了中西交流史上的一段佳话。而列班·扫马前往中东、欧洲所走的正是举世闻名的丝绸之路，由此也可看到一带一路在中西交流史以及人类文明史上的重要作用。

2. 古代有名的旅行者

1、公元前三世纪时还没有公元纪年法，因为公元纪年法是耶稣诞生后很多年后才确立起来的，是以耶稣诞生的那一年为元年。在耶稣诞生前三百年，没有人知道谁是耶稣，更别说带有对耶稣崇拜色彩的公元纪年法了。

2、西方金币和中国的铜钱不同，上边一般不会有纪年的。通常是当前统治者或古代帝王的头像、神话人物、图案。

3. 中国古代著名旅行家

中国古代十大旅行家 1.徐霞客　　　　徐霞客，生于明朝万历十四年，江苏江阴人，名弘祖，字振之，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”，一生之中，游遍了中华秀美山川，极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年考察撰写成的260多万字《徐霞客游记》，在国内外具有深远的影响。　　 2.玄奘　　　　玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之一。唯识宗的创始者之一。　　出家后，遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。　　贞观三年，他从长安出发，经过兰 到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，孤身一人前进。　　经十七年坚韧不拔的苦行，玄奘法师于贞观十九年回到长安。　　历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。　　　　 　　　　 3.张骞　　　　张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。　　张骞于建元三年（前138）出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴十多年的时间里，张骞虽然娶妻生子，但始终秉持汉节。后来，他终于逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕获，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。　　元鼎二年（前115），张骞还。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。　　 4.郑和　　　　郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。　　1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、两万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。　　他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他被开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。600年前，从1405年开始，在28年间，郑和率领中国大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造访各国。　　 5.鉴真　　　　鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。　　鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达 年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。　　 6.汪大渊　　　　汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。　　汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。　　　　 7.法显　　　　法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。　　法显3岁出家。于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。　　《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚广阔，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。　　　　　　 8.秦始皇　　　　秦始皇（公元前259年—前210年），战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，又称秦始皇帝。嬴姓，赵氏，名政。秦始皇是中国历史 上第一个使用“皇帝”称号的君主，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。　　秦始皇首创驿站制度，并修驿道。“修驿道，设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。　　秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、四通八达的驰道，从统一天下的第二年起，他开始举行了大规模的巡游。12年为帝，先后巡游达5次，平均2年多一次。　　第一次巡视旅行到宁夏西部、甘肃东部，经甘肃陇西，到达秦人祖先故地天水、礼县，再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔，归咸阳。　　第二次巡游旅行，首次东行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了烟台、胶南，沿东海到江苏的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，车辙又碾过湖南长沙等地。　　第三次巡游了山东半岛的沿海地区，为去海上仙岛求取不老仙药，派徐福带500童男童女，驾船出海。　　第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。从潼关过黄河去山西，到了河北邯郸，东抵秦皇岛。出了山海关，到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古，经陕西榆林、延安，回咸阳。　　公元前210年，他开始了第五次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他死在了旅途之上。　　　　 9.王玄策　　　　王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人。唐初贞观十七年至龙朔元年（643～661）间三次出使印度（一说四赴印度）的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。　　贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。　　贞观二十一（或二十二）年，王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年，玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。　　　　贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老。　　　　王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年），李世民立即给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了隆重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。　　　　　不久李世民中毒而死。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之死牵连，仕途受阻，终生再未升迁。玄策几度出使印度，带回了佛教文物，对中印文化的交流作出了贡献。著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。　　　　 10.杜环　　　　杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人，生卒年不详。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。后来他旅游了非洲埃及等国，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》一书，惜已失传，惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书，有1500余字保留至今。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技 术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。　　唐代是中国与西方各国接触甚多的时代，大丝路的交通在盛唐时期络绎不绝。杜环身为一个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下一本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰富的所见所闻，其中最重要的部分便是伊斯兰医药的部分，包括拔汗那国产的庵罗、地中海南岸突尼斯产的鹘莽、亚俱罗河洲产的香油、扁桃等、末禄国所产的军达、茴香等。杜环还曾游历过埃及的亚历山大城，并且称赞过当时地中海的医学。

4. 中国古代著名旅游家

据中外学者考证，周穆王是中国历史上最早的旅行家。《左传·昭公十二年》写道：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”

《竹书纪年》云：“穆王东征天下二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里。”

《史记·赵世家》云：“缪王（即穆王）使造父御，西巡狩，见西王母，乐而忘返。”

周穆王是西周的第五位君主，处于西周盛世。因他多次远出巡行，所以不少传言附会地说他有好马，有善御的好把式（造父），能日驰千里，成为古代四出远游的旅行家。

5. 古代著名游客

第一位：赵琳

《熊出没之探险日记》和《熊出没之探险日记2》是比较新的熊出没动画片，里面的女主角就是赵琳。赵琳是一位可爱的小女孩，生性活泼，乐观开朗，在剧中有时总与光头强开玩笑。在第一季的时候她扎着一条马尾辫，而到了第二季头发从马尾辫变成了双尾辫，也显得更加成熟了。赵琳也是一位爱护小动物的女生，他曾经为了保护虎妞，与坏蛋们勇敢作战的行为令我们赞扬，作为出场率最高的女主角，赵琳也算是最受欢迎的一位啦

第二位：纳雅

纳雅这个名字可能对于有些小伙伴来说印象不太深刻，她就是《熊出没之奇幻空间》里的女主角。纳雅刚一出，现就打败过坏人，并且勇敢机智，灵活敏捷。作为鹿族人的她，与猎人一样厉害，特别是射箭这项本领，还记得她曾一箭就把女盗贼手里的电光棒穿了个透。她编着一条长长的辫子 ，耳朵上戴着月牙似的耳坠，脸上也画着一些独特的图纹，身上的装扮也是十分亲近自然的，还挂着美丽的蓝色的羽毛呢！甜甜真的很喜欢纳雅这个小女孩呀~

第三位：女盗贼

要说《熊出没之奇幻空间》的第二位女角色，就是盗伙团里的女盗贼了，她给人的感觉就是凶恶狡猾，野性十足，她留着一头齐肩的短发， 穿着一身专门打斗的紧身服，手里总拿着一条电光鞭。在盗伙团中，她一向是一幅老大的样子，就连其中的头目老板有时也要让她几分。

第四位：女游客

熊出没里光头强当导游的时候，最让光头强头疼的游客可能就是那位胖胖的大妈。整个脸型都显得庞大，嘴巴也是很大的呢，一身粉色的连衣裙，还有总是紧随身的化妆品，给人一种妖艳感，同时这也是让光头强最受不了的。不但要伺候好她，还要让她心情好，这样才不会去告光头强的状，也是很无语的呀！不过在剧中她只出现了一次，可能不会再次返场了。

第五位：人参仙女

人参仙女这位女角色在熊出没里算得上是稀奇的人物，她只出现过在光头强的梦中。性格温柔，善良美丽，没有，任何化妆的她显得更加清秀。她的头上围着绿色的头巾，还戴着一片树叶和一朵红花，身上的其它衣服也是绿色的，很像古代的妇女呢。人参仙女对于光头强来说是珍贵的，因为很值钱。当然，我们不能怪光头强哦，因为他 也是有苦衷的，很多小伙伴也是很喜欢人参仙女这位善良姐姐的。

第六位：贝丝

不知道小伙伴们有没有去看《熊出没之变形记》这部动画电影呢，里面最让人难忘的莫过于贝丝这个人物了吧！贝丝是一位生物学家，她来自外国，偶然到了狗熊岭，也是一位保护生态环境家，她帮助过熊大他们对抗过反派，真的是无比勇敢的女子汉啊！导演也是把异国风的她刻画得淋漓尽致，一双明亮的蓝色大眼睛，一个细细的鼻子和微笑的嘴巴，还有一头金色的长发，淑女般的她也是很让甜甜喜欢的呢！

6. 中国古代著名旅游者是谁

四大名记分别是：陶渊明的《桃花源记》、范仲淹的《岳阳楼记》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》。

陶渊明笔下的桃花源位于湖南省常德市桃花源古镇，每年都是桃花缤纷美不胜收，宛如人间仙境，游人流连忘返。

号称“天下第一楼”的岳阳楼每年都会吸引数以千万计的中外游客前来游览，这一切都得益于范仲淹的“忧乐二字总关情”。

柳宗元被贬湖南永州之时，为排遣内心的忧伤凄苦开始寄情山水，一口气写下《永州八记》，其中尤以《小石潭记》最为著名，那里优美静穆，是情侣休闲幽会的好去处。

醉翁亭为中国古代四大名亭之首，因北宋文坛领袖欧阳修命名并撰写的《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，其“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家喻户晓、脍炙人口，那里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，景色十分优美。

7. 我国古代旅行家

1、马可·波罗(Marco Polo，约1254—1324)，意大利旅行家。马可·波罗17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年。回国后出了一本《马可·波罗游记》。

2、克里斯托弗·哥伦布，意大利探险家、殖民者、航海家，大航海时代的主要人物之一，哥伦布为了寻找中国和印度，无意中到达了美洲，因而在全世界赢得了“哥伦布发现新大陆”的荣誉。他开创了在新大陆开发和殖民的新纪元。

3、詹姆斯·库克，人称库克船长，是英国皇家海军军官、航海家、探险家和制图师，他曾经三度奉命出海前往太平洋，带领船员成为首批登陆澳洲东岸和夏威夷群岛的欧洲人，也创下首次有欧洲船只环绕新西兰航行的纪录。

4、麦哲伦，葡萄牙探险家、航海家、殖民者，为西班牙政府效力探险，1519年—1522年9月船队完成环球航行，麦哲伦在环球途中在菲律宾死于部落冲突中。

5、瓦斯科·达·伽马 ，出生于葡萄牙锡尼什，葡萄牙航海家、探险家，从欧洲绕好望角到印度航海路线的开拓者。伽马通航印度，促进了欧亚贸易的发展。在1869年苏伊士运河通航前，欧洲对印度洋沿岸各国和中国的贸易 ，主要通过这条航路。这条航路的通航也是葡萄牙和欧洲其他国家在亚洲从事殖民活动的开端。

8. 中国古代旅游名人

1、景阳：战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕，燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋，三国恐惧，乃罢兵，燕国得解围。景阳这种战略，被载于《战国策》。

2、景丹：栎阳（今陕西省临潼）人，名列汉光武中兴时云台“二十将”的大功臣。能文能武，但学问好。也很有谋略，曾为交武帝击破王郎等，又与吴汉等人大败五校于栎阳，战功彪炳，被封为栎阳侯。据说，在封侯的时候，光武帝曾对他说了一句：“富贵为归故乡如衣锦夜行，故以封卿耳。可见光武帝的器重。

3、景焕：北宋人，曾官壁州的白石县县令。早年专事书画，与 林欧阳炯学士曾是忘形之交。一天他们一道骑马游玩来到应天寺。在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海在一旁，观看画作之逸势，写成一篇歌行以记此事。

后来擅草书的僧人梦龟又来到此寺，人们请他在廊壁上题字。书画歌行，一日而就。全城人都闻讯前来观看，寺中拥挤不堪，一时路道阻塞。成都的人称此为“应天三绝”。著有《野人寒语》、《牧竖闲谈》等。

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