马可波罗，是真的到过中国，还是靠道听途说杜撰了一本游记？

大家知不知道马可波罗有个绰号，叫“百万哥”？《马可波罗游记》这本书，又是在什么情况下写出来的？

有人怀疑马可波罗根本没来过中国，理由也很简单：如果真的在中国待了17年，而且深受忽必烈重用，甚至在扬州做官3年，为什么史书中完全找不到马可波罗的名字？就连扬州地方志中，也一个字的记载都没有？如果马可波罗真在中国17年，为什么只字不提长城、筷子、茶叶、中医、裹足等等当时的中国特色呢？

这么说的话，马可波罗有没有来过中国，确实有点可疑。不过，我们借助英国学者艾琳·鲍尔所著的《中世纪人》，可能会找到答案。

马可波罗生于威尼斯，那是当时西方贸易的中心城市，每天都汇聚了无数国家的无数船只。马可波罗的父亲尼克罗·波罗和叔叔马泰奥·波罗已经离家做生意很多年了，准确的说是“失踪”很多年了。马可波罗出生就没有见过父亲，它每天都在港口徘徊，盼望着能看到亲人归来——当然，这里还有很多的水手，边喝酒边讲述旅途中的奇遇。马可波罗从小听着这样的神奇故事长大，对他产生了两个巨大的影响：热爱冒险，善于讲故事。

父亲幸运的回来了，还给马可波罗讲述了在东方的奇遇，并且决定带着这个少年一起再度冒险。

所以，马可波罗怀着浪漫主义情怀，出发了。从1271年开始，到1275年5月，三年半的旅程之后，他们又见到了忽必烈。

然后，就是马可波罗所说的，忽必烈很看中他，经常派他出去办事，听他讲各地的故事，还给他官做……甚至在马可波罗想回家的时候，还不愿放他走。总之，马可波罗是回到了威尼斯——而当地的人们以为他早就死了。

那些曾经的亲戚朋友们，看到马可波罗带来了这么多的宝石，都对他的经历充满了好奇心。

于是，马可波罗变身成为“说书人”，每天都给不同的人讲故事，讲自己的东方冒险经历——于是，越讲越“精彩”，越讲越夸张，他经常说忽必烈的国家有“数百万的收入、数百万的船只、数百万的骑手、数百万的城镇……”，威尼斯人当时就给马可波罗起了个绰号：百万哥（或百万马可）。

也就是说，马可波罗把自己的经历夸张化了，也许还虚构了一些内容，这样讲起来更精彩。不过，他从没有用文字记录过，所以也有可能每次讲的都有差别。

时间到了马可波罗回到威尼斯3年后，他主动参与了一场对热那亚人的海战，结果战败被俘。

可怜的马可波罗被关进了热那亚的监狱中，失去了自由。

但是，马可波罗有优势啊，他会讲故事。于是，其他的囚犯，包括监狱的看守，甚至热那亚的市民，都涌入监狱，听故事。

故事讲得越精彩，自然能吸引越多的人，自己的待遇也就越好——马可波罗深知这个道理，所以每天都要讲很多很多……

在这个监狱中，还关着一名比萨的传奇文学作家，名叫鲁斯提西亚诺，精通法语写作，他就一边听，一边帮马可波罗记录这些传奇故事。世界著名的《马可波罗游记》，就这么诞生了。

马可波罗在监狱中，大多数讲的都是他自认为精彩的故事，所以有很多都没说；另外，为了吸引听众，“百万哥”用丰富的想象力夸张和虚构了一些东西（他和忽必烈的亲密关系很有可能是夸张的）；传奇文学作家鲁提斯西亚诺本身就是个“浪漫主义者”，记录的时候还加入了自己的修饰以及增减节选……

这下，大家明白了吧。马可波罗的旅程应该是真的，他到过中国，也去了不少地方。但是事情没他说的这么夸张，“百万哥”把自己的经历“传奇化� �了，其中必然有虚构的成分在。他可能和当时的欧洲商人一样，仅仅是走马观花一样的到过几个大城市，还主要和蒙古贵族接触，很少见到真实的市民生活，道听途说的比较多……

所以，“百万哥”马可波罗，是个优秀的“说书人”。

马可·波罗是否到过中国，还是杜撰了一本游记？要回答这个问题，还要从他的游记中找答案，因为杜撰的内容很难与实际都对上号，肯定会漏洞百出。

马可·波罗是否真的来过中国这个问题一直是人们争论的焦点，从《马可·波罗游记》的内容来看，他到过中国是还是可信的。简单的理解是，在没有相关内容可资借鉴的情况下，他很难比较真实地描写中国当时的很多情况，只有亲身经历过才能比较真实的描述。当然，书中也有道听途说类的内容，但对其到过中国的观点无有大碍。

马可·波罗（1254—1324），出生于威尼斯一个商人家庭，意大利旅行家、商人。1265年，17岁的马可·波罗跟随父亲、叔叔和10几位旅伴向东方进发，他们带着教皇的信件和礼品，船只进入地中海，横渡黑海，经过两河流域到巴格达，到波斯湾的出海口霍尔木兹，便可乘船直驶中国了。

在霍尔木兹，他们遇到了强盗，他和父亲半夜逃出了，等找来救兵时，强盗逃跑了，除叔叔外，其他旅伴不知去向。

三人在霍尔木兹等了两个月，没有等到中国船只，只得改行陆路，他们穿过伊朗沙漠、帕米尔高原，进入新疆，然后穿过塔克拉玛干沙漠，到达敦煌，经过玉门关，穿过河西走廊，1275年到达元朝的上都，向元世祖忽必烈呈上教皇的信件和礼物，回来忽必烈带着三人同返大都，留他们在元朝当官任职。

从1275—1292年，马可·波罗在元朝供职，他常奉命巡视各地，足迹遍及长城内外，大江南北，还奉命出使南洋，到过越南、爪哇、苏门答腊等地。1295年末，他回到了阔别26年的威尼斯。

《马可·波罗游记》是否是靠道听途说杜撰的一本游纪《马可·波罗游记》问世后，世界各地用各种译本很多，有人估计超过了100种，影响巨大，被称为“世界一大奇书”。

《马可·波罗游记》共分4卷，第一卷记载了从小亚美尼亚到大汗上都沿途各地的见闻，如格鲁吉亚王国和亚历山大大帝所建的铁门关、特夫利斯境内的奇迹，雅斯迪城和它的制造业及沿途所发现的动物，科贝姆城和它的制造业，贝恩省及其境内河流中的玉髓、碧玉与结婚的奇俗，鞑靼人的战争习惯、武器和对长官的服从，大汗在上都的豪华宫殿和大殿上的礼仪等等。

第二卷记载了忽必烈大汗和他的宫廷西南行程中各省区的见闻，如大汗对乃颜的战斗，汗八里新城、款待使臣的规章和城中的夜间治安，大汗召见贵族的仪式和贵族的大朝宴，冬季猎获并送到宫廷的猎物，大汗发行的一种纸币通行于全国上下，一切大道上所设的驿站、步行信差以及支付经费的方法，契丹所掘的黑石可以用作燃料，成都府省与大江，大汗征服缅与班加刺拉王国所用的方法，还有自大都至杭州、福州、泉州及东地沿岸及诸海诸洲情况等等。

比如对杭州的记述，称杭州为“行在”、“天城”，称苏州为“地城”。

“行在”是南宋时代对杭州的称呼，指帝王巡行所在的地方，而“天城”、“地城”是“上有天堂，下有苏杭”的意译。

马可·波罗这样称赞杭州：

这座城的庄严和秀丽，的确是世界其它城市所无法比拟的，而且城内处处景色秀丽，让人疑为人间天堂。他对杭州市场上的水果品种、颜色和味道，对市场上的酒和本地人喜欢喝的等做了详细介绍，说明其亲临其境 ，也亲自品尝过，对当地人的喜好也很了解：

一年四季，市场上总有各种各样的香料和果子。特别是梨，硕大出奇，每个约重十磅，肉呈白色，和浆糊一样，滋味芳香。还有桃子，分黄白二种，味道十分可口。这里不产葡萄，不过，其它地方有葡萄干贩来，味道甘美。酒也有从别处送来的，但本地人却不喜欢，因为他们吃惯了自己的谷物和香料所酿的酒。城市距海十五英里，每天都有大批海鱼从河道运到城中。他对杭州的游船和画舫了解得很细致，对其尺寸、座位、形状，对画舫中游客和设备等都有准确的记载。说明他不是道听途说，是亲自观察过。

湖中还有大量的供游览的游船或画舫，这些船长约十五至二十步，可坐十人、十五人或二十人。船底宽阔平坦，所以航行时不致于左右摇晃。所有喜欢泛舟行乐的人，或是携带自己的家眷，或是呼朋唤友，雇一条画舫，荡漾水面。画舫中，舒适的桌椅和宴会所必需的各种东西一应俱全。

第三卷记载日本群岛、南印度和印度洋的海岸与岛屿。记载了日本岛和大汗对它的攻击及失败的结局等。

第四卷记载成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部情况。

这本书中记述的国家、城市的地名有100多个，这些地方地理、物产、气候、商贸、居民、信仰、风俗习惯等做了介绍。

《马可·波罗游记》打开了欧洲人的地理视野，他们对东方有了了解和向往，促进了欧洲航海事业的发展，哥伦布就是在此书的影响下几次远航，发现了美洲新大陆，开辟了欧洲到美洲的新航线。

结语：马可·波罗真的来过中国，他对中国很多的东西都有真切的了解，《马可·波罗游记》不是靠道听途说杜撰的一本游记，是“世界一大奇书”，影响巨大，开阔了当时欧洲人的视野，激起航海家和探险队对东方的向往和冒险远航的热情，哥伦布在此书的影响下，远航发现了美洲新大陆。

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