中国建筑从古到今的演变

中国建筑的远古演变与中国文化的一系列重要观念紧密相连。中国文化具有世界特征的连续性很早就从建筑上显示出来了。从最早的元谋猿人(170万年前)栖息的元谋盆地,到蓝田猿人(100万年前)栖息的灞河谷地,到北京猿人(50万年前)所居的周口店,到马坝人(10万年前)所居的马坝滑石山中盆地,到与北京猿人同一地点的具有仪式出现的山顶洞人(18000年前),到炎黄五帝时代的仰韶文化(6000年前)的关中地区到周代(3000年)文王周公的按照理论选址,这近200万年中,居住地基本上具有相同的特征:环山临水。[1][1]p78-87在这一共有的特征中,在积累和发展着的,应是一种关于人/建筑/宇宙的统一理论,也就是被后世总结成体系的风水理论。而这200万年中的相似,透露出中国思维的两大特点,一是传统性(再怎么进步,也保存着原来的核心)二是与时俱进性(传统的原点总是在新的形势下进行创造性转换)。

从最简单的形式——空地——开始。姜寨村落遗址中,居住区的房子共分五组,每一组都以一栋大房子为核心,其它较小的房屋环绕中间的空地,村落布局明显地有一向心意图,一种中心观念。人们于此集合,议事,断决,誓师。在中的图腾杆柱下集合,就是集合在图腾旗帜下,这中,是一种宗教神圣意义上的“中”,与神相和;与神相合,是以与氏族首领相和的方式表现的,首领是神的代表,神意由他发表出来,这“中”,又是政治之中。一切重要的事务在神圣的杆柱下进行,具有一种神的公正性,这“中”又是全氏族的心理之中。“族”字,就是排列在旗帜下。在同一的旗帜下,为同一族。“中”是全族之中。因此,一切事都应该“中”,一切事能够“中”就中。
远古的仪式地点,在千年的演化,最后成了帝王君临天下的行政中心。中国文化的观念内容和形式特点,都可以在这一京城模式中去体悟。


Hash:fb75cdbb06e51b5946b6169dfe1e62abf1f6e97a

声明:此文由 谢绝崇拜 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com