中山公园五色土(中山公园五色土的来历)
导读:中山公园五色土(中山公园五色土的来历) 社稷坛上层铺有五色土,这五色土是怎样分布的? 北京市 *** 西侧中山公园内为何有一座俗称"五色土"的社稷坛? 社稷坛的五色土指的是哪五种颜色?分别代表什么方位?! 中山公园里的“五色土”是按照中国五行设计的,请问“五色土”都是哪几种颜色? 北京中山公园的社稷坛上的五色土是哪五种颜色 北京中山公园的五色土是哪五种颜色,我国各地不同地区的土壤颜色差别很大吗?
社稷坛上层铺有五色土,这五色土是怎样分布的?
社,是社神,是土地之神。稷,是稷神,是五谷的代表。社稷坛,就是祭祀社稷时所用之坛。
东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土。五种颜色的土覆于坛面,称五色土。分别象征金、木、水、火、土,是万物之本,含“普天之下,莫非王土”之意。
黄,象征居中的黄帝,他统治天下,由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青,象征东方太嗥,他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红,象征南方炎帝,他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白,象征西方少昊,他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑,象征北方颛顼,他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
黄土居中,因为更高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑,也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式,是以道教阴阳五行学说来表明:坛上五色土,象征全国的土地,即"普天之下莫非王土"。
稷者,五土之神中特指原隰之祗,即能生长五谷的土地神祗,这是农业之神。
“社”“稷”,反映我国古代以农立国的社会性质。周制,天子有三社,为国立社称太社。在库门内西侧(右);自为立社为王社;亡国之社为亳社。“左祖右社”,指的是太社。社和稷是两回事,因而也有分祭合祭之争。唐代分祭;本来社稷属于中祀,等级不高,唐代升为大祀,由皇帝亲祭。明代则为社稷合祭。
中国现存唯一的社稷坛在明清北京宫殿的西侧,今中山公园。与之相对应的位置是太庙,符合“左祖右社”的制度。明永乐十九年(1421)建,制度仿自南京。清乾隆(1736~1795)时改建,但基本形制未变,其中享殿仍是明代原物。
民国后改为公园,陆续添建了不少园林建筑。全部占地约5.6万平方米,社稷坛设在正中,外有围墙两重。外墙四面正中设庙门,内墙设4座石柱棂星门。坛北设享殿,是平时供奉社、稷神主的主殿,又北设拜殿,是皇帝在雨天拜祭的场所。坛西有神厨、神库、宰牲亭、奉祀署等附属建筑。
北京市 *** 西侧中山公园内为何有一座俗称"五色土"的社稷坛?
古人称土神为"社",称谷神为"稷"。在北京市 *** 西侧中山公园内,有一座俗称"五色土"的社稷坛,那就是明清两代帝王祭祀土神和谷神的地方。
历代帝王每年至少要在春秋两季祭祀土神和谷神,春耕之前,要祈求他们的保佑,秋收之后,要报答他们的恩赐,这就是行春祈秋报的古礼。
人们有句老话叫"民以食为天",即老百姓以吃饭问题为头等大事。土地生长出来的谷物,历来是人们的主要食物。
有土地、有谷物,百姓能够安居乐业,国家自然太平无事。这才是以社稷象征国家的真正原因,也是历代帝王祭祀社稷的真正原因。
社稷坛的五色土指的是哪五种颜色?分别代表什么方位?!
五色土指的是青、红、白、黑、黄五种颜色,分别代表东、南、西、北、中五个方位。
祭坛外呈正方形,上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域,分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤,俗称“五色土”。泥土由各地州府运送而来,寓意“普天之下,莫非王土”,象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。
坛台中央立有一方形石柱,名为“社主石”,又称“江山石”,意指江山永固。坛台四周有三重围墙,内墙为壝垣(矮墙),初始时以砖砌墙,后涂上青、赤、白 黑四种颜色,后改为四色琉璃砖,与坛台相呼应。
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每逢农历年二月、八月的上戊日清晨,明清两代皇帝都会来到社稷坛举行祭祀仪式,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。若遇出征、班师、献俘、旱涝等重大事件,也在此举行祭祀。
明永乐十九年至清宣统三年,历任皇帝曾在这里带领皇亲国戚、权臣大吏举行过1300余次的祭祀大典,显现出社稷坛及其祭祀活动在皇室生活中的显赫地位和特殊意义。
中山公园里的“五色土”是按照中国五行设计的,请问“五色土”都是哪几种颜色?
五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。
青土,在排水不良或长期被淹的情况下,红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁,土壤便成了灰绿色的,如南方某些水稻田。
红土,高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈,分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失,只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层,形成红土壤。
黄土,我国黄土高原的土壤呈黄色,这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。
白土,含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
黑土,我国东北平原湿润寒冷,微生物活动较弱,土壤中有机物分解慢,积累较多,所以土色较黑。
五色土象征意义:
五色土象征着一个泱泱大中华,东边是海,西边是白色的沙,南边是红土地,北边是黑土的故乡,而中间,就是黄土高原。还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。
明清时期,每逢大祭举行之前,都要将坛面上的土进行更换。明代从河南取黄色的土;从浙江、福建、两广地区取红色的土;从江西、湖广、陕西取白色的土;从山东取青色的土;从北京取黑色的土。从全国三百多个县,各取土百斤,从四面八方运往京城。
以上内容参考 百度百科-五色土
北京中山公园的社稷坛上的五色土是哪五种颜色
北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。
黑土 我国东北平原湿润寒冷,微生物活动较弱,土壤中有机物分解慢,积累较多,所以土色较黑。
黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色,这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。
红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈,分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失,只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层,形成红土壤。
青土 在排水不良或长期被淹的情况下,红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁,土壤便成了灰蓝色的,如南方某些水稻田。
白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
黄,象征居中的黄帝,他统治天下,因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青,象征东方太嗥,他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红,象征南方炎帝,他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白,象征西方少昊,他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑,象征北方颛顼,他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
北京中山公园的五色土是哪五种颜色,我国各地不同地区的土壤颜色差别很大吗?
五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。五色土是华夏传统文化的典型符号,数千年来被赋予无限美好的寓意。
五色土的使用在《山海经》《禹贡》《周礼》《史记》《唐书》等历史文献中都有记载,多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。
在我国古代 一直存在着“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜,五种颜色的土壤,由全国各地纳贡交来,以表明“普天之下,莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征,因此社稷成为国家政权的代名词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛(北京 *** 西侧:中山公园内)。五色土的华夏传统文化内涵丰富:代表五方(东南西北中)、五行(金木水火土)、华夏五帝(青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼)等等。
中国地大物博、国土辽阔,自然条件复杂多样,受地形、气候的影响,土壤类型也多,在空间分布上既有水平地带分布规律,又有垂直分布规律,纵横交错,独具格局。
中国土壤类型的空间分布
在秦岭、淮河以南属亚热带至热带地区,由于受到湿润季风的影响,气温和雨量自北而南递增,土壤带基本上随纬度变化,自北而南是黄棕壤、红壤和黄壤、砖红壤性红壤和砖红壤。在秦岭、淮河以北地区,为广阔的温带。在山东半岛、辽东半岛主要为棕壤;在长白山地区由棕壤逐渐向暗棕壤过渡;在大兴安岭北部林下可见灰化土的发育。在松辽平原,在草甸草原植被下有黑土与白浆土发育。
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