说说洪杨之乱的激战战场之一安庆的历史
安庆位于长江以北，历史悠久，新石器时期，有张四墩遗址、薛家岗遗址、孙家城遗址等新石器部落遗址。
西周时期，周王分封皖国，位于现在的安庆市潜山县，这也是安徽简称“皖”的由来。春秋时期，境内有偃姓的皖、桐二国，先后为楚灭，属楚国。后属吴国。战国时，复属楚国。
江北有重镇皖城，位于今潜山县一带。秦帝国建立后，此地属九江郡。
西汉初，改九江郡为淮南王国。汉文帝在位期间，前164年，淮南国分为淮南、衡山、庐江三国，此地属衡山国。后衡山国除，改为庐江郡。此地为庐江郡皖县、舒县。
三国时期，曹魏和东吴在此多次交兵。初属魏，后属吴。
魏晋南北朝时期，在今安庆市区一带，先后修筑了吕蒙城和皖口城，是长江北岸的军事要塞。
西晋平吴，此地属庐江郡皖县、舒县。
五代十国时，此地先后属吴、南唐、后周，为舒州桐城县、怀宁县。
960年，北宋建立，舒州团练使升为防御使。1115年，置德庆军区。南宋绍兴年间，1147年，改为安庆军区，安庆之名始于此。1195年，升为安庆府，府治在今潜山县城区，统辖怀宁、桐城、太湖、宿松、望江等五县。
1217年四月，金军南下破光州（今河南潢川）。安庆知府黄干奏请朝廷，在“盛唐湾宜城渡之阴”，即今城区所在地，建筑新城，以备战守，此为安庆建城之始。于是，安庆府治从怀宁县（在今潜山县）移于安庆新城，怀宁县治亦迁皖口（今怀宁县山口集）。
1260年三月，为防御蒙古军，沿江制置大使马光祖，复筑安庆城，怀宁县迁附郭，安庆城从此府、县同城而治，位于怀宁县境，一直延续到清末。
安庆城从建城到现在已有七百六十多年历史。
安庆府统辖怀宁、桐城、太湖、宿松、望江、潜山等六县。元末，爆发红巾军起义，元军倚安庆城为屏障，负隅顽抗。
明初，安庆府属于直隶省。明末，张献忠一度逼近安庆，明廷为加强安庆的军事力量，在安庆、庐州、池州、太平四府，设巡抚，简称安庐巡抚，驻节安庆城，其领辖范围，除安庆等四府外，还包括河南光州（今潢川县）的光山、固始两县、湖广蕲州（今湖北蕲春县）的广济、黄梅两县、江西德化（今九江市）的湖口县等地。
清因明制，仍设立安庐巡抚，驻节安庆城。清初，安庆府隶属江南布政使司（俗称江南省）。顺治十八年（1661年），因江南省大，清瓜分之，江南布政使司分为左右二司，均治江宁。安庆隶江南左布政使司。康熙六年（1667年），改江南左布政使司为安徽布政使司（安徽省），仍寄治江宁，此为安徽省建省之始。
乾隆二十五年（1760年），安徽布政使司自江宁移治安庆，从此安庆正式为省治（省会）。
洪杨起事，咸丰三年（1853年），攻占安庆，于是，安徽省治迁庐州府（今合肥市）。
咸丰十一年（1861年），湘军曾国荃部攻破安庆，安庆数万洪杨军民被屠杀。曾国藩的幕僚赵烈文目睹了这次惨祸：“男子髻龀以上皆死，妇女俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”。曾国藩的亲信李榕也称：“通计前后杀毙援贼、城外垒贼、降贼及城中之贼实有四万余人，军兴以来，杀劫此为最重。
因杀戮太重，曾国荃似有悔意，却遭刽子手曾国藩教育，让他不要动摇。
同治元年（1862年），满清安徽巡抚衙门迁回安庆。
1912年1月1日，民国成立，安徽首任都督，是同盟会会员柏文蔚。
1938年1月，日寇攻陷安庆，安徽省政府不得不先后迁往六安、金寨等地。安庆就此结束作为安徽省会的一百七十年历史。
1988年，安庆市统辖八县。
安庆北依大别山，与六安市、合肥市、铜陵市相接；东南濒长江，与池州市、江西省九江市为邻；西连湖北省黄冈市。全市总面积共1.53万平方公里，其中安庆中心市区面积820平方公里。
安庆地理位置十分重要，具有相当的战略意义，曾国藩认为，“安庆之得失，定乾坤之转与不转。安庆关系淮南之全局，为克复金陵之张本。”
合肥，又称庐州，抗战胜利后，安徽省会由金寨迁往合肥。
安史之乱后，吐蕃军队截断河西走廊，安西四镇陷落过程 安史之乱
1、河西陇右陷落的过程和影响
710年吐蕃与唐朝和亲，但是暂时的修好不能挡住双方的争夺，730年代和740年代唐和吐蕃战争不断。安史之乱给了吐蕃良好的机会，吐蕃王乞黎苏笼猎赞（754-797年在位）在陇右道和河西道逐步向前推进。
唐肃宗至德元年（756年），吐蕃攻陷威戎、神威、定戎、宣威、制胜、金天、天成等军，石堡城、百谷城、雕窠城。
至德元年（757年），吐蕃攻陷西平，西平即鄯州，为陇右道节度使治所所在地。
上元元年（760年），吐蕃攻陷廓州。
唐代宗广德元年（763年）吐蕃相继攻陷兰州、河州、洮州、岷州、秦州、成州、渭州等，“尽取河西、陇右之地”。
广德二年（764年），唐朝大将仆固怀恩叛变，联合吐蕃、回纥以及党项部族，举兵攻唐，名将郭子仪说服回纥临阵倒戈，在奉天之战大破吐蕃，斩首五万，生擒万人。然而河西战场，唐朝河西节度使杨志烈，兵败身死，吐蕃攻陷凉州，此后两年，甘州、肃州、原州等相继失陷。河西、陇右地区就此全部陷落，安西、北庭的西域唐军，也被彻底和中原本土隔绝。
而唐与吐蕃的对峙线由祁连山至黄河九曲一线，也被推进到了都城长安西北的凤翔、宁县、泾源。吐蕃尽占河西陇右之地，导致唐前期经营西北的努力变成泡影，更是对唐的边防和社会产生了极坏的影响。
河西陇右的丝绸之路被阻断，绕道回纥，被回纥勒索，毫无利润可言，回纥用马匹换唐朝的丝绸等物，而马都是老弱不堪用的。大家知道，粮食生产的农业利润微薄，而经济作物的利润丰厚，丝绸之路的贸易中断，对唐朝的经济有一定的打击。
河西陇右原来是唐朝养马场，唐太宗和唐高宗时候，养马达到40万匹，唐玄宗时候还有27万匹。马场损失，导致唐无良马，而回纥贸易的马不能用，唐朝的军事能力下降很大。唐朝晚年的沙陀兵纵横四海，靠得就是骑兵厉害。
经济影响军事，军事不胜利使地盘和人口又被掠夺，导致经济更弱，恶性循环是很可怕的。吐蕃进攻唐朝，主要是掠夺财富，但也掠夺人口，作为落后生产力，还保留着奴隶社会的习俗，所攻陷的州郡，老弱斩杀，青壮掠走，对唐朝的生产破坏很大。
杜甫的《兵车行》中说“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。然而不开边，防线拉倒内地，等敌军到来，杀戮更残酷，“守在四夷”，能够将防线外移是最好的。不然自己的子民都无法保护，更不要说去外国贸易的商人了。
最近一个广告短视频《漠北的最后一次转账》，商人说很多年没有见过大唐的兵了，他们给了食物和水，没有军队保护商路，商业寸步难行。土匪打劫你可以多组织一些保镖，国家打劫正式军队来抢，你就无能无力了。
2、安西四镇的陷落
安西四镇：即龟兹﹑于阗﹑焉耆﹑疏勒（公元679年至719年，安西四镇曾为龟兹﹑于阗﹑碎叶﹑疏勒）。
从764年到777年的十三年中，吐蕃每年秋天都要进攻唐朝长安西北附近。在本庭和西域吐蕃也出兵。
公元780年，吐蕃攻陷瓜州、沙州。
公元788年，吐蕃攻陷盐州、夏州。
公元790年，原先臣属于大唐的西突厥别部葛逻禄人，趁机独立，占据天山北麓，与吐蕃联兵，夺取了庭州，至此北庭都护府陷落。
公元791年，于阗、疏勒两附属国断绝与唐朝的关系，转而臣属吐蕃。
公元792年，西州、焉耆陷落。
公元796年，吐蕃军队围攻龟兹，欲拔除唐在西域的最后据点。唐守军据城苦战，等到回纥怀信可汗的援军，两相夹攻，将吐蕃军队杀伤大半，尸横遍野。
在西南四川一带，763年吐蕃进攻，西川节度使高适不能御敌。后来朝廷将剑南、东川、西川合为一道，统一指挥，打败了吐蕃，又联合南诏，使吐蕃在西南战争没有捞到好处。
为了保护长安，在首都西北建立了凤翔、泾原、邠宁、鄜坊、银夏、灵盐、振武、河东等8个独立的节镇，使神策军和诸方镇军队交错配置，既可以犄角呼应，也可以监督诸军，屯驻的兵力达到40万人。
对于藩镇割据，唐中央也是疲于应对，后来削藩的愿望越来越低，东北藩镇能阻挡其他少数民族入侵，唐朝还是欣慰的。藩镇割据，导致大唐中枢实力有限，无力恢复故土，吐蕃挥师向西，大唐安西都护府，被隔绝近半个世纪。
公元808年， 吐蕃军夺占西州，安西四镇最终全部沦陷，安西都护府唐军，在坚守42年后，终告覆亡。
安西唐军的孤军坚守，将吐蕃人占据完整西域的时间，拖延了几十年，令其丧失了极宝贵的战略时机。占据河西的吐蕃军队，兵不解甲，要应付回纥军的侵扰。
李泌提出“北和回纥，南通云南，西结大食、天竺，则吐蕃自困”。周边强敌联合剿，唐军持续反击，占领区百姓反抗，使得吐蕃夺取关中与巴蜀、进占中原的野心不得实现，导致内部矛盾滋生，最终土崩瓦解。
公元851年，唐宣宗决定出兵，收复河湟地区的三关七州（秦州、原州、安乐三州和石门七关）。张义潮率领河西汉民大起兵，驱逐吐蕃守将，陆续收复沙州、瓜州、甘州、肃州、河州、渭州等诸州，受封归义军节度使。河西地区重归大唐版图。
公元866年，吐蕃国相论恐热兵败身死，被传首长安。归义军回鹘将领仆固俊西征，收复吐蕃占领之轮台、西州、北庭等地。西域的于阗、疏勒、仲云等国纷纷驱逐吐蕃守军。吐蕃二百年扩张所得尽数丧失。
公元869年，吐蕃爆发奴隶大起义，并于公元876年攻入都城逻些，斩杀王公贵族，挖掘历代王陵，吐蕃帝国被彻底摧毁。然而唐朝末年中原地区内乱频仍，河西归义军也陷入内乱，仆固俊趁势率领麾下回鹘人自立。
1000年后，左宗棠收复新疆。1884年新疆建省，正式定名新疆省。此前，乾隆平定新疆内乱，故土新归，所以叫“新疆”。刘锦棠被任命为首任新疆巡抚，新疆政治中心由伊犁移至迪化（今乌鲁木齐）。
湖口屏峰令公庙，平叛“安史之乱”英雄张巡的在鄱阳湖畔的守护 安史之乱
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前言：我知道屏峰“令公庙”是余姓祖先的家庙，听说当年余姓渔民在屏峰河里捕鱼，不慎跌入水中，危在旦夕，幸遇张巡所救，得此一命，这位渔民从此立庙纪念。查阅资料，走访长者，探寻历史渊源，了解其人其事，为张巡的高风亮节所感动，难怪其享有“唐代岳飞”、“张王爷”、“张令公”之美称，一千多年来一直为后人敬仰，各地纷纷为他建立祠庙，塑像贡奉朝拜，至今，江淮、台湾、东南亚等地居民仍供奉着“张巡像”。在众多庙宇中，与“定公庙”同命庙宇众多，如南昌塘南镇令公庙、 北京密云令公庙、桂林平乐令公庙等最为有名。
鄱阳湖下游三百里四大港湾中的屏峰令公庙，与老爷庙、鞋山庙齐名，在历史的长河中，它几度兴衰，几度沉浮，但沧桑岁月改变不了其在鄱湖沿岸人们心中的位置，如今它却风采依存。
相传由于四纪冰川的造地运动，庐山隆起，“枭阝阳”（枭阝阳三镇即彭泽镇、都昌镇、枭阝阳镇）余姓后裔乘船逃难至屏峰繁衍生息，后发展到“八房一百零八族”三十多个余氏村落，达七千余人口。
根据堪舆先生（即风水）理论，屏峰河东岸是一块风水宝地。它与蔡家河回峰庙（庐山区辖）、都昌雷山庙、星子县火焰山遥相呼应，四址互为欹角。河前有一“鸡婆塘”，塘中水终不满，清澈见底。符合“庙前塘，庙里长”的玄学思想。道光十四年，由余姓族人捐资、募资，为感谢唐代大将军张巡对余氏先祖的救命之恩而建的，将将军塑像立于庙中进行供奉，称之为“恩祖”。张巡，河南南阳人，唐开元进士，天宝年间安史之乱时，他与许远守睢阳，抗击异族入侵，多次打败敌人的进攻，后在内无粮草、外无救兵的情况下，英勇捐躯。因张巡大将军有皇上恩赐“张令公”之名，故将此庙取名为“令公庙”。
令公庙座落在屏峰河东岸的沙山上，山后有茂密的竹园，原始的林木，前有千年银杏，枝繁叶茂；有七七四十九级下河台阶。站在令公庙前，三县尽收眼底，湖面一览无余，庐山倒映湖中，五老峰仿佛屹立眼前。微风吹来，令人心旷神怡。
初建成的令公庙，规模宏大，观、阁、寺、庭皆有，一进三幢，辅以厢房、伙房，配套设施齐全。庙前有一对石狮镇守庙门，呈叱诧鄱湖之态。它与号称“鄱湖百慕大”神秘水域老爷庙的巨大石龟一道遥相呼应，成为鄱湖镇湖之宝。
相传这对石狮是天狮附身，它的神灵能上佑星子，下佑湖口，凡鄱湖有险有难之时，狮子血口大张，喝风风止，喝浪浪低，能使人逢凶化吉。耸立在令公庙东角的望湖塔，高约十余米，砖木结构，塔顶有一烛光台，用玻璃覆盖，是原始的导航信号台。主殿规模宏大，大门上有三个镶金大字“令公庙”，两边刻有“建庙堂守边疆余姓踞路，吾神座来此处八百余年”的楹联。殿正中为恩公神像供奉牌位，左面为马大帅神像，右面有观世音菩萨，还有如来佛祖等九尊神像。
他们个个栩栩如生，有血有肉，或充满阳刚之气，或呈慈善祥和之容。里面木鱼声声，佛音阵阵，檀香缭绕。
由于当时科学水平不高，交通工具落后，又没有通讯设施了解天气的变化情况，过往船只，饱受风浪之苦，因此途径此地之船舶必筹办香纸、爆竹，怀着虔诚之心，进庙祷告，抽签许愿，求得平安。因而令公庙香火很旺，据《余氏宗谱》记载“庙有和尚数人，斋地数十亩”。香客络绎不绝，来自四面八方的“捐赠颇丰，人气很旺”。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。由于天遂人愿，一传十，十传百，每逢初一、十五之日，朝香还愿者挤得庙前水泄不通。
令公庙的鼎盛时期延续了一个世纪。在战火纷飞的年代，日军凭借屏峰地势之险在令公庙后背山上开挖战壕，修筑炮楼。他们的入侵，使得令公庙香客寥寥，门前冷落。昔日人潮如涌，如今只能听到和尚那无奈的咒语，那低沉的诵经声。久而久之，令公庙人去庙空，成为在鄱湖沿岸孤独的守望者，风吹雨淋日蚀，令公庙显得老态龙钟。
新中国成立后，国家重视对文物古迹的保护，人们在期盼转机的时候，1962年，令公庙迎来了文化大革命“破四旧”的愚昧之举，在战火纷飞年代保存下来的令公庙、张巡大将军雕像均被毁坏，各种完善的设施被激进红卫兵烧毁，门前饱经风霜的一对石狮被掀翻，被黄沙掩埋，昔日入住的和尚被吊打，折磨得死去活来，纷纷四处逃生。千年古刹，毁于一旦。
2005年，屏峰余氏族人上引下联，多方筹措资金，在原址上重新修建令公庙。他们找专家绘制图纸，合理布局。征集社会各界人士意见，做到修旧如新，力求古色古香。2006 年正月初五，令公庙竣工使用。举行了万人空巷、规模空前的令公入庙迎送仪式，一曲曲佛曲重新唱响，英雄张巡的将在在鄱阳湖畔的屏峰湾平安守护。
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