文化

这问题难度太高。  例：成都

文化区：特指一个区域

文化扩散：是指思想观念、经验技艺和其他文化特质从一个社会传到另一个社会，从一地传到另一地的过程，又称文化传播，是基本的文化过程之一。

文化生态：各地区各民族自然而然的原生性的、祖先传下来的文化生活，这个文化生活就体现在日常生活中。

文化景观：它是个长期过程，每一历史时代人类都按照其文化标准对自然环境施加影响，并把它们改变成文化景观，文化景观的内容除一些具体事物外，还有一种可以感觉到而难以表达出来的气氛，它往往与宗教教义、社会观念和政治制度等因素有关，是一种抽象的观感。

文化整合：是指不同文化相互吸收、融化、调和而趋于一体化的过程。特别是当有不同文化的族群杂居在一起时，他们的文化必然相互吸收、融合、涵化，发生内容和形式上的变化，逐渐整合为一种新的文化体。文化整合的概念起初由文化人类学、文化社会学界提出并关注，后渐为地理学者重视并开始研究，也是文化地理学研究的一个重要方面。

上述资料仅供参考。

简述文化生态 文化区 文化景观 文化扩散 文化整 文化

温州平阳西湾风景名胜区是国家2A级景区，位于平阳县的东南部，从南至北可分为杨屿山、二沙、西谷仓、西湾、跳头五大景区，是一个以海蚀、礁岩、滩涂风光为主体的海滨、海岩型风景区。西湾景区最为突出的是海蚀海岸风光和溪水溪瀑。在16.5公里的海岸线上布满了礁石及滩涂沙滩，礁石经海水冲刷和自然风化，其层次纹理清晰、色彩丰富，并形成了造型奇特、富有变化的礁岩海蚀地貌。在靠近海边的山上有两组溪流瀑布，水流四季不断，还伴生有众多的深潭幽谷，这种海滨溪流瀑布在其他地方也是极为罕见的。西湾不仅有迷人的海蚀、海岸风光，还有丰富的人文景观、深厚的历史积淀。景区内至今仍完好地保存着十二座烽火台，是温州地区保留至今最多之地。“海上桃源”洞头，体验不一样的海岛洞头县是全省唯一以县冠名的风景旅游名胜区，冬暖夏凉，风光旖旎，有石奇、滩佳、礁美、洞幽、岛多、鱼丰之特色，富有“海外桃源别有天”之意境，全县共有7大景区300多个景点，先后建成3个旅游度假区和仙叠岩娱乐活动中心、半屏山探险猎奇区、大瞿岛渔乡风情基地、竹屿岛野外生存旅游区以及具有军事旅游特色的国防教育基地。北面的大门岛(洞头列岛中最大的岛屿)，东北方向的鹿西岛，西南方向的大翟岛，南面的南策岛等。由于不同地域移民的共住，洞头成了闽南文化和东瓯文化的交汇地，长期的融合，形成了独具特色的海洋文化，如船上敬妈祖，出海迎“头鬃”，祈佑放水灯，节庆赛灯会等，独具浓郁的渔乡风味。岛上文艺工作者搜集的海洋鱼类故事，创作的反映渔村民情风俗的歌舞，在全国有一定的影响，游客们身临其境，定会有深切的感受。近些年，以弘扬海洋特色文化，促进百岛旅游发展为主旨，创办了“渔家乐”民俗风情旅游节，已举办四届。节庆期间进行的活动丰富多彩；民俗踩街展示、文艺演出、绝技绝活表演、风光摄影展览、文化名人采风活动、渔乡美食菜肴评选等，吸引了无数的游客。

仰韶文化,河姆渡文化,红山文化,龙山文化,良渚文 文化

仰韶文化:仰韶文化是黄河流域影响最大的一种原始文化，它纵横二千里，绵延数千年，在世界范围内来说，也是首屈一指的。汉族的前身“华夏族”，最早就发迹于黄河流域，而仰韶文化遗址中诸多考古发现，如陶器制造、纺织做衣、绘画雕塑、文字、历法、宫室营建等等，同文献记载中炎帝黄帝时代的创造发明相吻合。
河姆渡文化:河姆渡时期的人们已经开始了水稻的栽培。1987年的发掘中从遗址中出土了大量的稻壳，据发掘报告说总量达到150吨之多，在已经碳化的稻壳中可以看到稻米，分析的结果确认这是七千前的稻米。水稻的栽培，使社会上大量的余粮屯积成为可能，随之而来的是贫富差别的出现。文化的发展也进入了新的阶段。
红山文化:红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵.
良渚文化：良渚文化源于崧泽文化,由于北进失利及水患,良渚文化主体很快衰落。良渚文化中文字和城址已露端倪,从社会形态特征来说, 良渚文化第三期已进入原始文明社会。良渚文化刺激了中原地区原始文明的极大发展,并产生剧变,最终形成了中国繁荣的早期文明,夏商文明礼仪制度中的琮、钺和神人兽面纹即来自良渚文化因素。