宝丰镇到女娲山有多少景点 宝丰镇到女娲山有多少景点可以走
导读：宝丰镇到女娲山有多少景点 宝丰镇到女娲山有多少景点可以走 1. 宝丰镇到女娲山有多少景点可以走 2. 女娲山景区在哪里 3. 宝丰女娲山门票多少钱 4. 宝丰女娲山介绍 5. 宝丰女娲山图片 6. 宝丰镇到女娲山有多少景点可以走高速 7. 女娲山在哪里 8. 宝丰女娲山风景区 9. 湖北宝丰女娲山
1. 宝丰镇到女娲山有多少景点可以走
伏羲立国：公元前7744年伏羲氏与女娲完婚于今陕西凤州，公元前7724年伏羲于甘肃榆中代燧人氏，继天道木德为王，为百王之先，正式立国称帝，国号羲，是为罗奉元年. 伏羲人治天下，史称人皇。（伏羲年号及世系表参考苗族古歌得到）
伏羲称帝接祭天权，重建天齐表木，名大风雨表。
以木星为天象主测星，以织女为北极星，以北斗九星柄梗河一与大角摄提，角宿为天下春季之始，创一年十月，一月36日之历法。
伏羲首设柱下史以历天象，首筑垣为城为都，设灵台为祭祀中心，立巫政人事管理制度，而有官职分部，尊始祖雷明王而以龙纪官，故为龙师而龙名。
公元前7723年伏羲成立人类历史上第一个政府机构或曰责任内阁，命大庭氏为居龙氏，治屋庐，营建筑，安营扎寨，垒坝筑垣，砌方坛。
薮魁氏为水龙氏，导洪水，滋草木。阴康氏为土龙氏，治田地，主农田与放牧。
混沌氏为降龙氏，驱民害。昊英氏为潜龙氏造甲历。朱襄氏为飞龙氏造书挈，巫师，军师。
以共工氏为上相，主管天齐表木观象台，主持大风雨表观测，用八索判别方向，为历法总官，掌祭天权，地位仅次于伏羲，故康回以职司名。
后因公元前7722年不周山突发天灾，天柱倾倒。骊侯认为是共工之责任，亵渎神灵招来天谴，所以伏羲与女娲商议罢共工之职，以骊侯为上相，接共工祭天权，共工不服，与骊侯部大战，撞坏了主表，天柱被毁，女娲怒。放逐共工康回于祁连，共工含愤死去。
并迁天柱表于榜罗。柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监，栗陆氏居北为冬官黑龙氏主墨杆，赫胥氏居南为夏官赤龙氏主赤杆，昆吾氏居西为秋官白龙氏主白杆，葛天氏居东为春官青龙氏主青杆，阴康氏为中官黄龙氏，又有尊庐氏名锵，居镪台之阳，主物资供给，粮食储备，牦蟒氏主民情与防御，保卫。
公元前7710年，罗奉十五年，伏羲居宝丰，召百姓官长，分判天下，曰：天下三镇太行山为五行，王屋山为天下之中，山名中条山，水为中河，地为中原，表为中央，建木梭罗；
封女娲氏于汝阳，统领中州，居汝水水娲水；葊兹氏于磁山，雷祖氏于兖州，华胥氏于华山华阳；
上相中央氏于沁水沁阳，下相柏皇氏于王屋柏香，地官共工氏于太行共山治水，史官朱襄氏与襄城仍造书契，历官昊英氏于伊水鸣皋仍修甲历，栗陆氏于西华及栗广之野仍导水泉滋草木，骊连氏于骊山，葛天氏于长葛，阴康氏于太康仍主治田里；
金提氏于桐柏太白顶主化俗，乌明氏于东明主建福，视默氏犬丘主灾恶，中官土正纪通氏于王屋主中表，仲起氏于屿番主海陆，阳侯氏阳谷主江湖，宿沙氏于东平主海盐；
春官木正重于青丘，夏官火正祝融于陈留，金正秋官该于秦岭太白山，冬官水正修熙于龟蒙山；
尊卢氏于鸿卢水，混沌氏于昆吾屯留，大庭氏于具茨山，有巢氏于朝城，无怀氏于裴城，燧人氏于遂平„„诸君各守疆土，分理海内，政化大治。
公元前7709年，伏羲南迁于沁阳盘古山，居中央守中。
公元前7704年崩于桐柏鸡公山。 伏羲死，女娲时年52岁，代伏羲摄政天下，伏羲二世三世皆听命于女娲，称女皇，死葬风陵渡，寿90岁。
自第一代伏羲至少昊为伏羲氏执政时代，凡124年。
2. 女娲山景区在哪里
在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1.陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹， 有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。
2.河北省涉县：宣传起步早。
3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里”4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城
3. 宝丰女娲山门票多少钱
中华民族文化之所以能屹立与世界巅峰，中原文化作为中国文化的正宗代表。几千年来，中原文化传承发扬的同时，又不断地吸收外来文化逐步融合，这也是中原文化的魅力所在。
民俗文化
中原地区在传统文明形成中诞生出许多历史文化和传统风俗。尤其是民俗文化，主要集中体现在婚配、日常生活、礼仪、信仰、节日、集会等各个方面。这些都是中原传统文化的典型代表。
婚礼习俗
中原地区的婚礼习俗形成最早可以追溯到西周时期，经过历代演化为提亲、定礼、迎娶等固定婚俗，并延续至今。典型代表有提亲、定日子、送彩礼、谢媒人等，娶亲中的迎亲、送亲、婚宴、整公婆、拜堂、闹洞房等环节，可以说婚礼是最传统的民俗文化
民俗节日
与节日相关的风俗，如春节祭灶、除夕守岁、过年吃饺子、互相拜年、发压岁钱，正月十五闹元宵，清明祭祖扫墓，端午节插艾叶，中秋赏月吃月饼，重阳登高爱老敬老等。这些传统民俗节日已经在整个中国，包括华人圈内都的得到传承发扬。这些都是中原文化乃至中华文化的典型代表。
民间艺术节
中原民俗还创造了民间艺术节，如周口太昊陵庙会、开封菊花节、洛阳牡丹花会、信阳茶叶节、平顶山宝丰马街书会等传统的民间节会至今不衰，在一些村镇还有一些区域性的集会、庙会也非常盛行。这些传统民俗节也都还是中原传统民俗文化的代表。
非物质文化遗产
民间艺术品更多，河南豫剧、开封汴绣、灯笼、朱仙镇木版年画、许昌钧瓷、南阳玉雕、濮阳杂技、驻马店打铁花等民间艺术名声在外。另外一些民间传说，如，盘古文化、女娲传说、梁祝故里等，这些民间艺术品或非物质文化遗产都是中原文化代表。
语言文化
语言是一个地区的文化特征，而方言这是标志，中原大地最流行的一句话是中、中啊、真中。这个大概也是中原、中华、中国的简称吧，特别是在河南人，中最常用的语句，显得非常质朴、接地气。中啊这句话最能代表中原语言文化。
崇拜和祭祀
在中原地区，祭拜祖先一直非常盛行，传统年节或家族中的重要时刻，都要祭祀祖先。祖先崇拜是传统社会最为强调的忠孝价值观，敬天祭祖观念在现在依然有很强的核心价值理念。忠孝是中原文化乃至中华文化的精神所在，所以敬天祭祖最能代表中原传统文化。
文化融合发展
中原民俗文化广泛影响了中原地区乃至华人生活圈。中原文化在北宋以前的始终处于政治中心，也是古代中国官话标准地，是中国传统文化的重要支柱和核心精髓。
4. 宝丰女娲山介绍
补天石是上古十大神器之一，包括白、绿、碧、赤、黄五种颜色，女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火剑焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。
五色石这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
在封神演义第一回中提到女娲补天中的一段话：「天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天。」天倾西北、地陷东南便是把先天八卦向右旋转135度，女娲利用五色石补天，此五色石包括白、绿、碧、赤、黄五种颜色，从旋转135度的先天八卦，转换到后天八卦，需经过两道转换手续，第一道手续产生两仪，第二道手续产生四象，形成五种差数代表五种颜色。
五彩石相传原是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄 就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
五色石的来历：
五彩石相传原是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄，需要用这些五彩石补住天空的裂缝。
女娲决定冒着生命危险，把天补上。于是，她跑到山上，寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。可是，到山上一看，全是一些零零星星的小块。她忙了几天几夜，找到了红，黄，蓝，白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石.于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。五彩石找齐了。女娲先在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻补好了。
相传色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的五彩石。用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
女娲补天的传说记载：
女娲补天的神话出自如下史料：《竹书纪年》：东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居.天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年.惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨.
《淮南子览冥训》：往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥（lǎn）焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正；淫水涸,冀州平；狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天.
神鳌《淮南子天文训》：昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉； 不满西南,故水潦尘埃归焉.
清琅琊王陨《天外来客---陨石收藏录》：日照陨：沂州府日照县南40里石盆山.山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩,陨石散落于其间,山下有陨石立于涛雒南门外.土人传曰：盘古开天辟地,日月星辰各司其职,四海一统,其乐融融.不意太阳爆,陨石降,竟至石破天惊,四极废,九州裂,民不聊生者也.幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵.乃建老母庙于山下以祀女娲羲和,堆陨石于高台以祭太阳神灵.其庙已毁,其碑尚存；其台已去,陨石可见.
五色石的考证
五色石因石呈五色而得名。据记载，五色石外表珠圆玉润，小巧玲珑，晶莹透明似玛瑙，深红圆润似樱桃，有的又似翡翠、珊瑚或试金石不等。更为稀奇可贵的是石内“多含水珠，有类空青”。五色石分水、陆两种，其中水石尤为珍贵。它可以做瓴管、扳指等装饰品，也可以雕琢成鼻烟壶、烟袋嘴等，还可以陈列于室内供人观赏。另外，还可用它取火。
五色石在清初的嫩江和黑龙江一带是很多的，据康熙帝初年流放宁古塔(今黑龙江宁安县)的张贲记载，当地居民给他讲过五色石的情况：五色石产于宁古塔东北方向的巨泽中，这大泽野兔集居，繁花似锦，山树交翠，波光映人，其平如镜。就在这水中有一种“日星照耀，光彩映射”的五色石，当地居民又将五色石拿给张贲看，张贲赋五言诗一首：“壮海泉流汇，湖光千顷连。瑶池王母近，彩石女娲天。翠荇迎朝霭，冰轮起暮烟。无人长寂寂，谁泛剡溪般”。在“女娲天”一句后，加了一个注释云：“湖中五色石如玉”。这是最早记载五色石的一首诗。
女娲补天的五色石其实就是绿松石。据《史记五帝本纪》的记载，女娲炼石补天处，即是宝丰镇内的女娲山。此地盛产绿松石，据勘测，宝丰镇内的绿松石储量、品位均居全国之首，世界之最，可连续规模开采600余年，是名副其实的“绿松石之乡”。
绿松石是铜和铝的磷酸盐矿物集合体，质地细腻、柔和，硬度适中，色彩娇艳柔媚，深受古今中外人士的喜爱，被列为十二月诞生石或生辰石，象征着好运和吉祥，代表着“成功”和“必胜”，有“成功之石”的美誉。在我国，绿松石、和田玉、独山玉和岫玉并称为“四大名玉”，被誉为“东方美玉”。
5. 宝丰女娲山图片
武当山又名太和山，位于湖北十堰市南，武当山最早的寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。武当山以宏伟的建筑规模著称于世。现有古建筑群均采取皇家建筑法式，统一设计……
丹江大坝位于丹江口市城区，在汉江与其支流丹江汇合口下游800米处．工程水工建筑物由混凝土坝、电站厂房、升船机提升系统及上游30公里的两座引水渠道组成．它是新中国成立后我国自行设计、自行建造和自行管理的以防洪为主，兼有发电、灌溉、航运、养殖等综合利用的大型水利枢……
十堰竹山女娲山风景区位于宝丰镇境内，距十堰市180公里,305省道横穿该镇东西。女娲山风景区有大小山峰22座，主峰海拔900米，女娲祭坛建在主峰，其它诸峰仰首相望。是《康熙字典》以及《中国神话辞典》中指认的女娲抟土造人之地。竹山县近年来铺修了水泥路面，修建了友……
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五龙河景区位于十漫高速郧西出口18公里处，是国家4-旅游区、国家级风景名胜区、国家天然林保护区。五龙河因龙而祥瑞、因猿而神圣、因静而雅洁、因仙而扬名。五龙河山谷之深广，河水之清澈，群山之秀丽，五龙之灵气，仙道之福地，犹如蓬莱之仙境。涉身其中令人心旷神怡，悠然超……
龙王垭茶业生产旅游观光区位于竹溪县南部山区，距竹溪县城20公里，紧邻竹溪县鄂坪画廊风景旅游区。现有茶园总面积11万亩，生态有机茶园2.3万亩。其“箭茶”、“龙峰”两大系列产品多次获国内、国际金奖，企业通过了IS09001国际质量体系认证，获得瑞士生态市场研究所……
6. 宝丰镇到女娲山有多少景点可以走高速
翻过天池垭，是白沙河的北岸。南岸一个大拐弯处，就是伏羲女娲兄妹成婚用的洞房。那个洞房，到如今还在。有人曾看见一只金鸭子跑进洞里去，追了七七四十九天，才追出那一边的洞口，不见了金鸭子，放眼一看，却是四川地面了。于是又走山面上的路回到白沙河。
这白沙河，原本名叫白桑河。至今宝丰人还是混叫着。叫的叫白沙河，叫的叫白桑河，谁也不纠正谁的说法。其实是名有名的说道，各有各的来历。一是那条河在很久很久以前，一河两岸长的都是桑树，女娲为解决儿女后代们的穿衣问题，就给太白金星捎信儿，让他扔了一包“天虫”种下来，因为她晓得“天虫”会吐丝，吐出的丝结成的茧又剿成丝，王母娘娘和嫦娥们用来织绫罗绸缎，做衣服穿上身，漂亮得很。
翻过天池垭，是白沙河的北岸。南岸一个大拐弯处，就是伏羲女娲兄妹成婚用的洞房。那个洞房，到如今还在。有人曾看见一只金鸭子跑进洞里去，追了七七四十九天，才追出那一边的洞口，不见了金鸭子，放眼一看，却是四川地面了。于是又走山面上的路回到白沙河。
这白沙河，原本名叫白桑河。至今宝丰人还是混叫着。叫的叫白沙河，叫的叫白桑河，谁也不纠正谁的说法。其实是名有名的说道，各有各的来历。一是那条河在很久很久以前，一河两岸长的都是桑树，女娲为解决儿女后代们的穿衣问题，就给太白金星捎信儿，让他扔了一包“天虫”种下来，因为她晓得“天虫”会吐丝，吐出的丝结成的茧又剿成丝，王母娘娘和嫦娥们用来织绫罗绸缎，做衣服穿上身，漂亮得很。
女娲把“天虫”种藏在胸前温着，八、九天以后，就温出一只只雪白的小天虫，后来世人把天虫叫作“蚕”，小白蚕们顺着河两岸朝桑树上爬，爬上树吃桑叶。因为桑树上都是密巴巴的蚕，一河两岸的桑树就像白色桑树一样；蚕们吃光了桑叶，又在桑树上就便吐丝织出密密麻麻的白茧子，远看近看也成了一河两岸的白桑树，所以人们把这河称作白桑河。
二是白桑河垴上，有一个水牛大的石碾，架在田畈边一个碾盘上，每日每夜不停地碾出白米来，供女娲的儿女饭食。白天碾出白米，有人挑，有人铲，到晚上就没人管了。碾盘上碾出的白米多了，就顺河朝下流。把河里原本的黑沙、青沙都遮掩了。久而久之，河床上积存的白米都变成了白沙。所以这条河也叫作白沙河。
女娲把“天虫”种藏在胸前温着，八、九天以后，就温出一只只雪白的小天虫，后来世人把天虫叫作“蚕”，小白蚕们顺着河两岸朝桑树上爬，爬上树吃桑叶。因为桑树上都是密巴巴的蚕，一河两岸 桑树就像白色桑树一样；蚕们吃光了桑叶，又在桑树上就便吐丝织出密密麻麻的白茧子，远看近看也成了一河两岸的白桑树，所以人们把这河称作白桑河。
二是白桑河垴上，有一个水牛大的石碾，架在田畈边一个碾盘上，每日每夜不停地碾出白米来，供女娲的儿女饭食。白天碾出白米，有人挑，有人铲，到晚上就没人管了。碾盘上碾出的白米多了，就顺河朝下流。把河里原本的黑沙、青沙都遮掩了。久而久之，河床上积存的白米都变成了白沙。所以这条河也叫作白沙河。
7. 女娲山在哪里
娲皇宫是中国最大的女娲庙，位于中皇山上。
中华民族的文明史起源于三皇治世。三皇是天皇伏羲，人皇女娲，地皇神农。在三皇中，女娲排在第二，在三皇中居中，固此称为三皇。中皇山原名女娲山。娲皇宫始建于此齐天保年间。（公元550——559年），已有一千四百多年的历史。是文宣帝所建。《涉县志》载：北齐文宣帝高洋以邺城（今邯郸市临漳县，内有铜雀台）为都，以晋阳为陪都，往来于山下，遂起离宫，以备巡幸。娲皇宫占地面积15033平方米，建筑面积为1632平方米，计房屋135间，碑刻75通。亭台楼阁依山而建，红墙绿瓦隐在苍松翠柏之中，风景优美，环境幽静、典雅，是河北省古建筑十大奇观之一。娲皇宫共有四组建筑群组成。娲皇宫山门，坐东朝西，有三孔砖砌拱门组成。两边儿对联写着：凤山名隆仙岛；神仙势压十洲。横批是：蓬壶仙境。进了门是木牌坊，上额书写“娲皇古迹”。牌坊西是皮疡庙，塑着皮疡王和鲁班的神像。牌坊东树一通古牌，上写《古中皇山》。走过牌坊，东面峭壁上有北齐时的磨崖刻经。刻经共六部：有《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅盘略说教诚经》、《佛说孟兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。
8. 宝丰女娲山风景区
十堰适合孩子玩的地方，其中包括武当山快乐谷、四方山植物园、竹溪绿之恋、郧阳子胥湖、麦奇乐园、竹山圣水湖、 竹山梅花谷、宝丰女娲山、竹溪桃花岛、郧阳区同心广场、郧阳区中华水上乐园等十堰景点。都是很好的选择， 非常适合一家人一起出去游玩
9. 湖北宝丰女娲山
1、三皇： 伏羲、神农、女娲。“三皇五帝”是上古时代部落首领，他们为人类作出了巨大贡献，是华夏民族古文明的开创者，因此光耀史册。
2、五帝：黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜。远古时代五帝史料记载不一，这五帝较为后人认可。
3、四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。从宋朝开始才如此称呼，都是儒家文化当中的经典著作。
4、五经：《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》。相传有六经，由于《乐经》遗失，从汉武帝开始才把这几部著作并称为五经。
5、四维：礼、义、廉、耻。这都是中华民族优秀的传统美德。
6、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信、仁、爱 和、平。四维八德都是中华民族传统美德。
7、三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。现在是人人平等，这个“纲”就是“榜样”的意思。
8、五常：仁、义、礼、智、信。在今天这“五常”并非象封建社会，现在人人平等，没有高低、尊卑之分。
9、五伦：父子有亲、君臣有礼、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。人伦关系是做人的根本，号称天下善道。
10、十义：君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信。这也就是伦理道德的十个原则。
11、五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。五湖四海广义是指全国 地或世界各地。
12、四海：东海、南海、渤海、黄海。
13、四大名著:《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。中国文学史上的四大丰碑。
14、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。中国四大发明影响世界。
15、文房四宝：宣笔(宣城)、徽墨(徽州)、宣纸(泾县)、歙砚(歙县)。安徽的宣城是我国文房四宝正宗的原产地，因此也被称之“中国文房四宝之乡”。
16、汉字六书：形声、指事、象形、会意、假借、转注。汉字形成的六种方式方法。
17、六子全书：《老子》、《荀子》、《扬子》、《列子》、《庄子》、《文中子》。各大学派经典的总结。
18、唐初四杰：卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。唐代初年的文学家简称“卢杨王骆”。
19、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。都是以散文著称。
20、元曲四大家：郑光祖、马致远、白 朴、关汉卿。元代不同时期不同流派杂剧创作家。
21、书法九势：落笔、转笔、护尾、疾势、藏头、藏峰、涩势、掠笔、横鳞竖勒。书法行笔的九种方法。
22、北宋四大书法家：黄庭坚、米芾、苏东坡、蔡襄。简称"黄米苏蔡"均有特色各有千秋。
23、书法四大字体：颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟。人们简称颜体、欧体、柳体、赵体。
24、古代十大名曲：《梅花三弄》古曲、《高山流水》先秦时期、《平沙落雁》明朝、《广陵散琴曲》汉魏时期、《十面埋伏》楚汉战争时期、《渔樵问答》历代传谱、《夕阳萧鼓》古乐曲、《汉宫秋月》汉代、《阳春白雪》春秋时期、《胡笳十八拍》汉末。这也是中国传统古典音乐的精髓。
25、佛教四大名山：九华山（安徽池州市）、五台山（山西五台县）、普陀山（浙江舟山）、峨眉山（四川峨眉山市）。历来都是国内旅游胜地。
26、道教四大名山：齐云山（安徽省休宁县）、武当山（湖北省十堰市）、青城山（四川省都江堰市）、龙虎山（江西省鹰潭市）。风景优美都是国内旅游胜地。
27、四大名花：洛阳牡丹、杭州菊花、大理山茶、漳州水仙。各有寓意在中国文化中有着重要地位。
28、四大名绣：苏州苏绣、湖南湘绣、四川蜀绣、广东广绣。中国传统刺绣工艺，自古闻名于世。
29、四大名扇：浙江绫绢扇、江苏檀香扇、四川竹丝扇、广东火画扇。中国古代扇文化是民族文化的一部分，有着深厚悠久的文化底蕴。
30、四大名瓷窑：江西的景德镇窑、福建的德化窑、浙江的龙泉窑、河北磁州窑。中国瓷器自古就享誉世界。
31、古代五大名窑：钧窑-河南禹州市、汝窑-河南宝丰县、官窑-江西景德镇、定窑-河北曲阳涧磁村、哥窑-杭州乌龟山。大多数是以陶器为主，很多珍品均收藏于博物馆。
32、四大文化遗产：《敦煌经卷》、《殷墟甲骨》、《明清档案》、《居延汉简》。这四大文化遗产都有着重大的历史研究价值。
33、京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。她们是我国京剧旦角行当中，四大艺术流派的创始人。
34、江南四大才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿。也是当时正义、智慧的才子故被后人称赞。
35、中国八大菜系：川菜、湘菜、徽菜、鲁菜、苏菜、浙菜、粤菜、闽菜。这八大菜系也具有独特的地方风味，也是社会所公认的菜肴流派。
36、五谷：稻、黍、稷、麦、豆。人类从杂草中识别和培育出来的五种粮食作物，这是人类文明的起源。
37、五脏：心、肝、脾、肺、肾。中医学最早把 的内脏分为五脏六腑，并研究其之间的功能达到治病的原理。
38、六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。
39、七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。七情六欲是人的心理反应也是人的本能，中医学从这些可研究人的身体健康情况。
40、六欲：见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。
41、五毒：蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍，这五种动物虽是有毒的动物，但是都可入药。
42、五行：金、木、水、火、土。五行是中国古代研究诸多事物的一种哲学，其间相生相克也用于中医。
43、三姑：道姑、尼姑、卦姑。三姑六婆是中国古代民间女子的几种职业。
44、六婆：媒婆、药婆、师婆、牙婆、稳婆、虔婆。
45、九族：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。以自身开始上下各四代的称呼。
46、配药七方：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方。七个中医药配制原则。
47、十二大生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。生肖也叫属相，中国民俗文化，并发行过很多邮票。
48、中国传统节日：
元日：也叫春节，正月初一，一元复始。
元霄：正月十五闹元霄，舞狮舞龙灯。
社日：也叫春社，农民准备农事家具进行春耕、或祭祀。
清明：属二十四节气，祭祖扫墓烧纸钱。
端午：农历五月初五，纪念古代爱国诗人屈原。
七夕：农历七月初七，牛郎织女七夕相会，中国情人节。
中元：农历七月十五，祭奠先人。
中秋：农历八月十五，家人团圆，赏月吃月饼。
重阳：农历九月初九，插茱萸登高，中国老人节。
冬至：属二十四节气，季节替换，有的地方重视冬至，相当于过年。
腊八：腊月初八，喝“腊八粥”。
小年：各地不一，腊月二十三或二十四。
除夕：大年三十，腊月最后一天，辞旧迎新。 49、二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
每月两节不变更，最多相差一两天。
二十四节气是农民根据不同时节对农业耕种收藏必须掌握的季节和时间。
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