北京新景点翰林院 翰林文化公园
导读：北京新景点翰林院 翰林文化公园 1. 翰林文化公园 2. 翰林湖公园 3. 翰林文化节 4. 文翰公园介绍 5. 翰林文化中心 6. 翰林文化公园的风景照片 7. 文化翰林院
1. 翰林文化公园
三水农业公园，位于南海丹灶镇的中心位置，规划面积近2000亩，是以“耕读文化”为主题，集农业种养、生态休闲、科普教育为一体的农业生态休闲观光区。
公园特色项目包括翰门迎客、五彩花田、翰湖碧波、桃李花溪、耕读长廊、亲子田园、休闲绿道、绿茵球场、生态农场、翰林文化等，在这里，可以感受田园牧歌、晴耕雨读的生活节奏。
公园门票250元每人
2. 翰林湖公园
在笔者工作与生活的附近地方，近年来由丹灶镇市政园林部门开辟建设了一个生态公园，其全称为翰林湖都市型生态农业示范园。本人认为它的名字太过于复杂，因此在此文中称之为翰林湖生态公园。
作为一个长期在异乡生活的打工仔，早已经适应了客居它乡的感觉，也渐渐地习惯了入乡随俗，在很多年以前就把南海这地方当成了自己的第二故乡。看到周边的生活环境变得越来越美，心中也是倍感欣喜和自豪。
佛山市南海区的丹灶镇与三水区、高明区为邻，是佛山市辖区内城市建设方面发展得比较晚的地区。然而因其地处西江与北江交汇点上，水源充足土地肥沃，现今依然保留着大量农田与水塘。
丹灶翰林湖公园在丹灶镇中部的沙水村。由于沙水村的刘氏家族在清朝末期时曾出过一对父子翰林，家声显赫。因此，在沙水村旁新建的公园就叫翰林湖公园。
3. 翰林文化节
端姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。
端氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省端木氏复兴名列第四百四十四位，单姓端氏则名列第九百二十二位，族人多以东阳、浚县、河东为郡望。
据史籍《路史》记载，战国时期晋被韩、赵、卫三家瓜分后，原晋国迁居于端邑，遂以居处为氏。又据《端氏家谱》的记载，端氏出自孔子弟子端木赐，本姓端木氏，后以省文称端氏。
今河北省的沧州市，山东省的滨州市无棣县，河南省的鹤壁市浚县、安阳市、新乡市、濮阳市、新郑市，安徽省的马鞍山市当涂县、无为县，江苏省的南京市江宁区、凓水县、无锡市宜兴市、高淳市，云南省的玉溪市通海县、宜良市，广东省的广州市、揭阳市、肇庆市，香港特别行政区，澳门特别行政区，台湾省，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国，美国，英国，法国，德国，意大利，越南，朝鲜，韩国，日本等地，均有端氏族人分布。
4. 文翰公园介绍
水清鱼读月；
花静鸟谈天。
——陈定山撰 台北阳明山联
【注释】（1）陈定山：名蘧，字小蝶，1927年生，浙江杭州人，陈栩园先生长子。他与其妹小翠、弟次蝶早负文名，当世将他们比做眉山(四川)苏氏。陈定山先生尤富文翰，解音律，诗文、词曲、书画、戏曲、小说，无一不精通，著作甚富，对橄联艺术也有较深的造诣。历任过中兴大学、淡江文理学院等院校的教授。又同父亲陈栩园共创实业。办过造纸厂、汽水厂、碳酸钙厂、滑石粉厂等四十余厂。陈定山先生也很关心民族存亡，热心从事过抗日事业，任过上海市商会执行委员兼抗敌后援会副主任，曾被日军逮捕入狱，直至日寇投降后，方获释出狱，并由重庆迁往台北。（2）阳明山：原名草山。在台北市北部，位于七星山之南，纱帽山东北，磺溪上游。附近青山翠谷，原野开朗，遍植有樱、杜鹃、桃、杏等花木。春季花开，众芳争妍，游人如织。辟有阳明公园，分前山公园和后山公园。有中山楼、阳明山庄、阳明湖、小 隐潭、阳明瀑、快雪亭、永河台、鱼乐园等胜景，是台北的著名风景区。
【鉴赏】台湾是我国的一个美丽富饶的海岛，而地处亚热带的台北阳明山，更是个山青水秀、景色宜人的风景名胜之地。在这里，楹联作者陈定山先生通过这副对联，将阳明山清幽雅致的迷人景色呈现在人们的眼前，既赞美了祖国的大好河山，又流露出他自己在经过大半生奋斗、到了暮年之际的一种贪求清逸和超脱世俗的思想情感。这种写景抒情，借联言志的艺术手法，显得清新自然，毫无做作，是名胜风景联这个百花园中开放的又一支鲜艳夺目的奇葩。
这副对联采用了楹联中衬托和比拟相结合的艺术手法，将阳明山两种不同的自然景观，互相衬托，巧妙的结合起来，并作了形象而又生动的比拟。如上联的“水清鱼读月”，以“水”之“清”作参照来突出“鱼”之“读月”，把阳明山清澈的泉水、湖水描绘得一清见底，清澈得鱼在月明之夜欣赏月亮的微妙情景，也看得清清楚楚。这里
的“鱼读月”就是对鱼在水中活动情形的形象比拟，好象鱼和人一样会“读月”。“鱼读月”本是动景，和“水清”相互衬托，巧妙结合，又反过来加深了对水的清澈程度的渲染。下联的“花静鸟谈天”，同样是以“花”之“静”作参照来突出“鸟”之“谈天”。二者互相衬托，相得益彰，将一个风和日丽、鸟语花香的环境描绘得幽静异常，连鸟在花丛中“谈天”也听得清清楚楚。这里的“鸟谈天”，不仅是对花海中的鸟鸣声作了形象的比拟，而且对繁花似锦的幽静景色进行了细致入微的描述。这种有静有动、以动衬静、动静结合的艺术技巧，使对联充满着诗情画意，给人一种环境优美、清幽深邃、世外桃园的感觉，产生出不同寻常的艺术效果。
这副对联还采用了“藏字”的艺术技巧。所谓藏字，就是作者把要表达的意思用字藏入联内，让人细心体会，慢慢思索，是一种构思精巧的艺术手法。这副对联，作者在上联中藏了一个“清”字，下联中藏着一个“静”字，连起来就是“清静”二字，这里既对阳明山环境清幽优美的特点起了画龙点睛突出主题的作用，又表达了作者对清静舒逸生活的向往，流露出一种超脱世俗的情感。读来令人回味无穷，妙趣横生。
这副对联，不仅文词优美，寓意深刻，对仗精工，平仄入律，而且在一副只短短十个字的名胜风景联中，同时运用衬托、比拟、藏字三种不同的艺术技巧，这在楹联创作中是不多见的。
5. 翰林文化中心
翰林院是专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。
翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。
无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是 林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。
然而，成为翰林学士的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。社会重文士轻技工，拖缓了科学技术的发展。此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。
6. 翰林文化公园的风景照片
翰林书院是与国子监一墙之隔站在书院的露台上向东望，依次可见国子监、孔庙和雍和宫，北侧紧邻最具北京文化特色的五道营胡同。可以说翰林书院是一块文化宝地，文化底蕴非常深厚。
7. 文化翰林院
一.中华传统文化特色包括以下五个方面：
1、思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，
2、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
3、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
4、传统节日（均按农历）：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；
5、传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化。
二.中华民族的特色
中华大家庭--五十六个民族
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。--采茶
2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。--盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主"保安刀"十分着名，有自己的语言。--羊皮袄、保安刀
4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。--弹唱
5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有"水稻民族"之称。有自己的语言和文字。--石板屋、绣花、雕刻面具
6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。--跳板、长鼓舞
7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。--剪纸，打曲棍球
8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。--孔雀舞、夹箩饭，泼水节
9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。--象脚鼓舞
10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。--浸泡芦笙，拦路迎宾
11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。
12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着"路不拾遗，夜不闭户"的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。--织独龙毯 烤烙饼
13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。--制作毛皮服饰，篝火节
14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。--拉手风琴，烤面包
15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。--驯鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。--竿球，龙舟，编织
17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。--制作糯米团，地戏
18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。
19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。--剪羊毛，弹唱，刺绣
20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。--庙会，舞龙
21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。--制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼
22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。--摔牛，炸油香
23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。--乐器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。--哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷
25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。--目脑纵歌，跳孔雀舞
26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。--吹奏和握手礼
27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，"黎锦""黎单"闻名于世，有自己的语言和文字。--打柴舞
29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。--上刀杆
30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。
31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。--穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤
32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。--分龙节舞龙
33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。
34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。--马头琴演奏，蒙古包和勒勒车
35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。--吹芦笙，吊角楼
36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。
37、纳西族 分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。--东巴舞，腊染
38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。--织怒毯，努寨
39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。--吹葫芦笙，弹唱，集体舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是着名的特产，有自己的语言。--羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。
42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。
43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。
45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。--太平洋舞，高台会
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其"色彩斑斓，做工精巧"闻名于世，有自己的语言。--摆手堂
48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。--甩发舞
49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。--手鼓舞
50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。
51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。
52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。--盘王节、长鼓舞
53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食"砣砣肉"，爱饮"杆杆酒"，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。--虎节
54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。
55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。--藏舞，布达拉宫
56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，"壮锦"享誉海内外，有自己的语言和文字。
三.中华民族的地理特色:
中国位于亚洲东部、太平洋的西岸。领土辽阔广大，总面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第3位，第四位为美国。差不多同整个欧洲面积相等。[1]
中国地势西高东低，呈阶梯状分布。山地、高原面积广大。东西相距约5000千米，大陆海岸线长达18000多千米，气温降水的组合多种多样，形成了多种多样的气候。[2]
省级行政单位总共34个，包括23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区。
人口的突出特点是人口基数大，人口增长快，民族众多。资源丰富，但人均资源占有量相对较少。中国可分为北方地区、南方地区、西北地区、青藏地区四大部分
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