蚌埠周边红色旅游景点 蚌埠周边红色旅游景点介绍
导读：蚌埠周边红色旅游景点 蚌埠周边红色旅游景点介绍 1. 蚌埠周边红色旅游景点介绍 2. 蚌埠周边红色教育基地有哪些 3. 蚌埠市红色文化基地 4. 蚌埠固镇红色景点 5. 蚌埠红色遗址 6. 蚌埠有哪些红色经典纪念馆
1. 蚌埠周边红色旅游景点介绍
它是中国革命教育基地，参观听讲是不要门票的。
2. 蚌埠周边红色教育基地有哪些
1、虞姬墓
虞姬墓，又名嗟虞墩，位于定远县城南30公里的二龙乡潭村。墓系一较大土堆，椭圆形，顶分三半，底部直径约69米，高约29米，墓的北沿于1958年被挖掉一部分，墓上草被称为美人草。墓前有一石碑，碑文为“西楚霸王虞姬之墓”，横批为“巾帼千秋”，对联为“虞兮奈何自古红颜多薄命；姬耶安在独留青冢伴黄昏。”
2、令狐山
令狐山旅游风景区位于定远县藕塘镇东南的皇甫山西麓，东依将军峰、西接东园民居、面连营盘山、北滨大沙河，与藕塘老街隔水相望。总面积3300亩，海拔94米，景色宜人，分为四个景区：清流湖景区，塔山景区，南苑景区，东湖景区。集湖光山色、流水、花卉、果林等自然景观为一体，融宝塔、寺庙、诗词瀚墨和现代建筑等人文景观于一身的多功能生态型的国家森林公园。相传汉代，令狐山上就建有寺庙；唐宗相继增建子伯祠、碧霞宫、庙宇辉弘、香火颇盛。千百年来，农历每年三月十五，碧霞元君（俗称黑奶奶）神座前，络绎不绝的八方香客，顶礼膜拜。东汉楚相令狐子伯，少年避难读书于此，其称相后为酬谢藕塘父老和僧人教养之恩，于庙后山巅兴建七级浮屠，名曰“文峰塔”，后人为怀念子伯而易名“令狐塔”。景色宜人的环境，令许多文人墨客驻足留连，呤诗作赋。
3、中九华寺
清《定远县志》载：“中九华寺，位于定远县城西北六十里的五峰山麓，霸王别处。”中九华寺，又名五峰禅院，系南北朝时宗本僧修建。因毁于兵燹，宋时重建。明朝诗人王哀登中九华寺时题诗一首：“偶经栖佛地，碧草冷云峰，梵宇清尘虑，龙宫起拜容，拈花初见月，隔水忽闻钟。独坐山房静，潜风度竹松。”
现中九华胜地有一高2.4米，宽0.8米的青石碑。据考察，中九华寺， 是阴陵古城周围诸多庙群中规模最大、风景最美的一座古刹。寺前有“灵润殿”，寺后有“霸王寨”，与霸王寨隔水相望的有“虞姬祠”，相传当年项羽垓下败逃，渡淮后驻于此。寺左侧有水月庵，山腰有明泉、楚泉、汉泉、珍珠泉。泉溪突突，清澈见底，大旱不涸。
4、金山滴水寺
金山滴水寺庙位于定远县西卅店镇青山村大金山深处，始建于南北朝时期。该寺与凤阳禅窟寺，定远莫邪寺等齐名，系中九华系列文化中心之一。金山滴水寺遗址所在地海拔100—400米，四季分明，温暖湿润，并且有山泉、水库，山青水秀，周边山体相连，原生植被保护较为完整。千百年来，香火旺盛。
5、定远红石峡
定远县拂晓乡境内有一座山叫大洪山，又名大横山，山高海拔234米。其山东南处有一处特殊地貌——“丹霞地貌”，面积约2平方公里。定远“丹霞地貌”为华东地区少有、安徽独一无二，整片地貌形状各异，如黄山的72峰。色泽呈赭红色，结构非土非砂亦非岩石，又似乎兼而有之。有的地方因长年风吹日晒，显得板结、坚硬，叩之有声；有的地段被岁月的凿刀雕刻成某些物体形状。愈往上攀，沟壁愈松软。每有山洪冲击，山体还会继续垮塌、剥落，使“红沙沟”向前向上伸延。山坡的另一面剥脱了所有的植被，敞露出丹红色的山体，充满了野性和粗犷之姿，犹如“赤壁”。
6、炉桥古镇
炉桥镇位于定远县西部，东距县城45公里。炉桥镇历史悠久。自秦汉前就是冶水之滨人口密集的一大聚落，因冶水所经，故日：“冶溪”。汉末曹操兵进东吴，曾在此地建 百余炉铸造兵器，因炉旁有桥，故名“百炉桥”，后简称炉桥，该镇古乃形胜之地，离山障于左，冶水（窑河古名）环于右，重冈屏于前，长淮襟于后。地处要冲，水陆交通，曾为古战场和古代商贾巨埠，素有“小南京”之称。前清时有福建、山西、新安、徽州等会馆，众商云集，市井繁荣。风景尢以“重桥月夜”、“淮浦归帆”、“凤领晴岚”、“西郊柳浪”等著称。炉桥镇建制至今约1800年多年历史。
7、定远县简介
定远县，位于江淮中部，安徽省东部。定远南依合肥，西邻淮南，北连蚌埠，东接滁州。近入、，远融。定远总面积2998 平方公里，辖16镇6乡，是皖东人口最多面积最大县。
定远古有“境连八邑，衢通九省”之誉，现仍为中国南北要冲。、淮南铁路贯穿境内，横跨境内。定远素以农业大县著称，1987年被列为国家瘦肉型猪基地，1996--2009年连续14年跻身安徽省畜牧生产十强县行列，2011年获称号，定远还是全国商品粮油大县、全国岩盐资源大县[1] 、全国石膏资源大县，全国百个红色旅游基地之一，安徽三大化工基地，也是亚洲最大的盐化工基地。
3. 蚌埠市红色文化基地
开放时间：周三至周日9:00-16:30（16:00后停止入馆）周一、周二闭馆（法定节假日另行通知）
注意事项：
疫情期间，采取现场核验方式入馆，暂不接受团体参观，日接待量不超过200人，瞬时观众流量不超过30人，后期视疫情动态变化作相应调整。 实行“安康码扫码+有效身份证件（无身份证儿童须验证其监护人身份证，并做好登记）+佩戴口罩+测量体温”进入，体温正常、人证相符且“安康码”显示“绿码”的观众方可入馆参观；“安康码”显示“黄码”和“红码”人员及体温在37.3度以上者不得进入，必须配合工作人员迅速转移至门外舞台临时观置点等待，呼叫120和社区疫情防控部门及时、妥善处置。
因施工改造，暂停一楼展厅和二楼电磁大舞台等易造成人群集聚区域的开放。暂不提供全程及区域讲解，暂停举办科普讲座、培训等易造成人员聚集的活动。观众在馆参观时应积极配合现场工作人员的疏导分流措施，人与人之间保持1米以上安全距离。观众如出现发热或身体不适应及时与现场工作人员联系。
4. 蚌埠固镇红色景点
蚌埠市没有十大古镇，
1、龙亢古镇，位于怀远县龙亢镇。
2、长淮卫古镇，位于蚌埠市龙子湖区边陲。
3、曹老集古镇，淮上区曹老集镇。据传为曹操打仗屯兵之处，故称曹老集。
4、西岗古街，位于怀远县荆山脚下的西岗古街。
5、谷阳古城，位于固镇县城南一公里，浍河南岸。
5. 蚌埠红色遗址
中国人尤其是汉族人究竟从何处而来？一直是国人力图破解的本源问题。400多年来，此问题一直争论不断，有人认为中国人是土生土长的，而更多西方汉学家则认为中国人是埃及或其它外来迁移民族的后裔。 在昨天召开的江淮地区文明化进程研讨会上，中国科学院历史地理学家、著名古文字研究专家黄盛璋先生公布了他的最新研究成果，称通过对蚌埠双墩文化及其发掘出来的607个刻画符号研究，可以证明中国人是土生土长的。 双墩文化是淮夷族人创造的，淮夷族是汉族的源头之一 据黄盛璋介绍，双墩文化是淮夷文化的前身和上源。 秦统一六国前，最早融合于华夏族共同形成汉族的，就是与华夏族并立的夷族，夏商称之为夷，西周将其分为东夷和淮夷。双墩文化最重要价值在于，其提供了在中国最早文明形成过程中，华夏族发展、演变一个关键的成果，特 别在于夷族是汉族形成过程中最早来源的一个主支。 据了解，蚌埠双墩遗址发现有水稻壳、农业生产工具和饲养家猪等畜牧业。黄盛璋认为，生产食物(包括家畜)的“农业革命”产生就是进入文明史的决定标志。 中国文明求源首先就是求证汉族的来源与形成过程。据黄盛璋先生介绍，1654年以来，这个问题一直争论不休，迄今“外来说”还占据领导地位，这种说法认为中国人是从埃及或者其它地域迁移而来的。被国际奉为第一流汉学大家、加拿大人蒲立本1965年提出“公元前5000年原始汉语和所谓吐火罗语同源同族”说，这也是当前西方汉学界的主流说法。 黄盛璋认为，华夏族及以此为基础形成的汉族是中国文明最早的主要创造者之一，她原是以黄河中游为基础，融合相邻诸族，而后及于淮河流域。最早融入华夏族而形成汉族的，就是山东半岛与淮河中下游的夷族。所以查明华夏族发展演变为汉族前，夷族与华夏族由长期对立、不断战争、降服、迁移，最后融入汉族。双墩文化恰恰证明了早在7000多年前淮河中下游淮夷族的存在，而且这些人是土生土长的，从而使“外来说”无任何立足之地。 双墩刻画符号是汉字最早源头之一，比埃及最早的陶刻早2000年 双墩遗址发掘人、省文物考古研究所研究员阚绪杭接受记者采访时说，双墩文化最为重要贡献的就是出土了607个陶、石、骨、蚌的刻画符号，世界同一时期没有发现如此众多的刻画符号。而且，这些刻画符号不再只是以前发现的单体符号，出现了不少组合符合，单体符号在这些符号中相当于现代汉字的词根。在双墩文化遗址的不同地点，同样的刻画符号在多个地方出现，说明这样的刻画符号具有一定的表意和记事功能，也就类似今天的文字。这就说明，这些刻画符号已经具备了现代汉字的表形、表意、记事特点，很可能就是文字的最早起源阶段。 黄盛璋告诉记者，双墩刻画符是淮河中游最早的淮夷族所造字符，晚于上游贾湖骨刻100多年，却早于埃及最早的陶刻2000年。目前这些刻画符号还不能肯定与汉字形成的甲骨文有什么直接关系，由于它不属于甚至可以排除它是汉字的直接源头，但是不能排除华夏族造字过程中也曾吸收有它的成分。这些起源阶段的文字符号，比蒲立本所说“原始汉语和吐火罗语同源”中的吐火罗语早了2000年。 双墩文化包括出土的607个刻画符号提供又一本土证据，中国人是土生土长的，决不是西方有些学者认为是来自埃及、两河流域、腓尼基、中亚等地的迁移者，特别是回应了加拿大汉学家蒲立本提出的“原始汉语和吐火罗同源”说。 黄盛璋说，把汉族当作创造中国文明唯一的部族，并把汉字作为最早的中国文明代表，用以和埃及、苏美尔、腓尼基等文字比较，从而得出创造者来源于这些国家、民族，是极端片面的。因为，汉族不只是华夏族，还包括创造双墩文化的淮夷以及其他当时被华夏族称为夷族的民族；而汉字的造字过程，同时也吸收了夷族的最早使用符号。 “中国人来源问题，是中国文明起源的最大、也是最根本问题。中国研究者有责任使之水落石出。”黄盛璋如此表示。
6. 蚌埠有哪些红色经典纪念馆
禾泉农庄菜不好吃！建议别去！如果喜欢吃
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