太昊陵民俗艺术及传统文化有哪些

导读：太昊陵民俗艺术及传统文化有哪些 张家界的民俗有什么特点？

  太昊伏羲氏是我国历史神话传说中的一个远古时期的圣明帝王，位于河南省淮阳县的太昊陵就
是其陵庙。如今，淮阳太昊陵已形成南北中轴线长约750米占地约575亩的巨大陵区，依次分为外城、内城、紫禁城三道皇城。陵庙内几十座建筑主要贯穿在南
北垂直的中轴线上，如果把中轴线各个建筑的大门依次层层打开，从南面第一道门的地方就可以直接看到园内紫禁城中太昊伏羲氏的的巨大陵墓。
  太昊作为“三皇之
首”，是中华民族的“人文始祖”，其陵庙也被称为“天下第一陵”。现为全国重点文物保护单位、国家4A级景区。
作为太昊伏羲陵民俗艺术传统文化，
恐怕最重要的还是太昊陵庙会了，淮阳太昊陵人祖庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。
  
  淮阳县的太昊陵人祖庙会更
是其中的杰出代表和集大成者。具有历史悠久、影响巨大、参与者众、时间持续时间长等特点，最具影响并且辐射周边省区，甚或在全国乃至世界华人界的文化场所
和人文景观。淮阳县太昊陵人祖庙会的生殖崇拜和神秘主义色彩而广为专家学者所推崇和称道，更吸引了广大人民群众的积极参加。

张家界的民俗有什么特点？

张家界的少数民族以土家族和白族为主，素有“山的民族” 之称，其民族气质若山之厚重，水之淳朴。原始险恶的生态环

境，大起大落的社会变革造就了这些少数民族人民的特殊性格， 孕育出独特的民族风俗。清《永定风土四十韵》说：“欲问大庸 俗，崇山舜典祥……微风来瘴气，初日动岚光。
  地僻人烟少，天

低乌道长……民惟勤穑事，壤本接仙乡……习爱师巫觋，风偏当 祷禳……族大崇祠宇，年丰启道场，油棰桐子赋，酒酿女贞 香……”清康熙，《永定卫志》载大庸民俗：“楚风刚劲，其弊多

流于愤激。永定隶在楚边，俗尚淳朴，犹存中土之遗风”，“身 愿女朴，性勤稼穑，力专纺织，不逐未习巧以咨情……颇当俭 素……”

土家族好武而轻文，万历《慈利县志》记载“多束书不观， 故科目寥寥。
  
  缘地僻途远，艰资斧，惮跋涉;赵乡围者甚少。” 土家族人善征战，信鬼尚巫。“出剿时，系牛于神前，以刀断牛 首卜胜负，牛进则胜，退则败，退而复进者先败后胜，以此为

验。其好生恶死，虽为人同，而乐战轻生固其恒性云，张家界少数民族众多，各族习俗既保留其传统成分，亦有相 互渗透，互相同化成分，有些甚至已局部融合，如四时节令，食

宿起居，颇为雷同。

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