楚雄彝族景点 - 楚雄彝族景点介绍

导读：楚雄彝族景点 - 楚雄彝族景点介绍 1. 楚雄彝族景点介绍 2. 楚雄彝族景点介绍视频 3. 楚雄彝族旅游文化 4. 云南楚雄景点介绍 5. 楚雄彝族景点介绍图片 6. 楚雄彝族风情 7. 楚雄彝族旅游景点 8. 楚雄彝族旅游资源 9. 楚雄彝族文化介绍

1. 楚雄彝族景点介绍

楚雄彝人古镇、 楚雄十月太阳历公园、楚雄彝海公园、元谋土林（元谋）、世界恐龙谷（禄丰市）、武定狮子山、武定大裂谷、金山古镇、灵秀湖、光禄古镇、石羊古镇、福塔公园、情人谷公园、峨禄公园、白塔公园、永仁古城、咪依噜风情谷、龙江公园、彝人部落、楚雄网红桥水上乐园

2. 楚雄彝族景点介绍视频

1、彝族族名的由来。

首先大家要了解彝族这个统一的民族概念是建国后才有的，以前在云南称彝族为倮倮，具有一定的贬义色彩，现有笔者在大理做项目时候还经常听大理市区人经常轻蔑口吻的称下面彝族自治县的彝族为罗倮，所以说，彝族其实是建国后民族整合的一个产物，而非历史自然演变的一个族

群。

2、彝族内部分支差异。

且不说云南彝族和凉山彝族的差异，即使在云南彝族内部都存在众多分支，由于以前云南交通闭塞，即使同一族群也存在着十里不同风、百里不同俗的民族文化现象，因此在云南一般说某一个彝族族群是会说某某地的彝族，比如楚雄彝族、巍山彝族、红河彝族等，笔者做个几个彝族地区的旅游规划，发现确实在服饰、饮食、婚丧嫁娶等风俗方面具有较大差异，但在过火把节上云南彝族总体上还是保持一致的，而四川凉山感觉距离中国最大彝族聚集地云南楚雄、红河、大理等区域太远、因此导致风俗差距应该更大。

3．云南彝族的本源认同。

为了营销效果及增加民族认同感，目前大理州巍山县在巍宝山每年举办彝族祭祖活动，因为笔者有幸做过巍山县规划，因此略有研究，巍山县是云南历史上强大地方政权南诏的发源地，南诏政权创始人细奴罗一般被认为是彝族人，因此巍宝山祭祀南诏历代君王的土主庙被彝族视为祖庙，目前每年都在举办全球彝族祭祖活动，为的是增加全国的彝族民族认同感，并且已经取得不错的效果。

原本不是一个族，云南跟四川彝族两个族，文字，服装，语音，不同。民风，风俗差千里，四川彝族原本由俄罗斯迁入，属白俄人，老祖先在：莫斯科，彝语称：脚秃而库。

3. 楚雄彝族旅游文化

楚雄很好玩哦！楚雄市有彝人古镇、彝族太阳历文化园，福塔、紫溪山风景区。禄丰世界恐龙谷。双柏的哀牢山森林公园，南华咪依鲁风情园，元谋土林，武定狮子山、己依大裂谷等等有特色的旅游景点。

4. 云南楚雄景点介绍

大理更宜居，云南十大宜居城市排名，大理排名第四，远远超过了楚雄，大理有耳海这个天然调节气候的湖泊，气候更加宜人，周围有苍山72峰围绕，景色宜人，城周围有著名的旅游景点蝴蝶泉、三塔寺、在耳海中有银索岛、金索岛，岛上有大理名人杨丽萍建造的太阳宫、月亮宫，耳海盛产银鱼、抗浪鱼等，总之，大理比楚雄更宜居。

5. 楚雄彝族景点介绍图片

主要景点： 紫溪山风景区 - 元谋土林 - 元谋人陈列馆 - 永仁方山 - 彝族十月太阳历文化园 - 武定狮子山 - 石羊孔庙 - 禄丰恐龙化石遗址 - 禄丰博物馆 - 龙华寺 - 虎跳滩土林 - 德丰寺 - 大姚白塔--彝人古镇--双柏哀牢山森林公园--己依大裂谷--南华咪依鲁风情园等

6. 楚雄彝族风情

彝族史称“乌蛮”、‘“罗罗”、“倮倮”，有诺苏泼、聂苏泼、倮倮泼、香堂、蒙化等自称。彝族的节日以农历六月二十四的“火把节”最为隆重。

彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会� �的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。

在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。

民俗

兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛，或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便。

节庆

清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗，晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞，此乃青年男女谈情说爱的良机。之后，各户持火把燎烤庭院、房屋四周、田头地角、果木树旁，不断将炒过的枯松木香面撒在火把上，发出爆鸣声并散发清香味，以“灭灾驱鬼”。大多节日与汉族相同，但在除夕晚上要“吃黑饭”，初一至初三不做农活，三天所用之物必须在除夕前准备好，吃饭越晚，准备的东西越多，说明来年生活越幸福。春节期间，青年喜欢进行丢包、打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动。

婚俗

彝族婚姻基本是一夫一妻制。一般在本民族内通婚，但也不禁止与其他族通婚，姑表优先婚配。青年男女可自由恋爱，但结婚必须得到父母同意，需经说媒、吃“合意酒”、“订婚酒”等过程。迎亲时，男家事先用锥栗树枝和青树叶搭“青棚”，迎接新娘进门后，即在“青棚”下设宴招待宾客。第二天为正席，亲戚朋友以鸡、肉、酒、蛋、米祝贺。第三天为新娘和新郎回门日，女家请亲朋好友吃“团圆饭”。《中华人民共和国婚姻法》实施后，姑表优婚已杜绝，现多为自由恋爱结婚。

建筑

彝族村寨多为彝族聚居的大村寨。解放前，房屋多为土木结构的茅草房或闪片房。有门无窗，习惯于“黑房亮灶”。忌讳向北开门，无论房门、灶门和厩门都不向北方。中华人民共和国成立以后，逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房，有部分建了砖木结构的瓦房。

服饰

彝族男女喜用自织自染的土布做衣服。男子头缠青布包头，内衬白衣，外套青色对襟领褂，下着宽腰大裤脚裤。中青年妇女皆穿深蓝色土布包头，上衣为蓝色短面襟，背襟比面襟长，圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边；青年妇女青布包头配有头箍，佩带有众多银泡的银制项链，上衣为各色姊妹装，圆领上镶不同颜色的花边，系围腰并镶蓝色花纹。中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少，服装多与汉族相同，青年一代则穿流行服装。

礼仪

彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先� �酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。

禁忌

忌戏耍动头；忌在众人中放响屁，说脏话；忌夜间吹哨； 忌拿灵长类动物肉时屋，也忌食其肉（熊、狗、猴、猫等）； 不论男女，忌跨火塘；忌婚丧嫁娶宰杀山羊；忌以苦篙杆做筷子及打人；火烧荞麦粑粑从火塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子扛于肩上；忌在家中火塘里烧刺奶包树和马桑树；忌异根恋抱的树。

7. 楚雄彝族旅游景点

云南楚雄大姚旅游景点:　　大姚县充分利用境内丰富的旅游资源，推出“攀登彝州高峰、体验彝族风情、品尝核桃美食、祭拜先圣孔子”四大旅游品牌，全力打造开发彝族文化旅游产业，文化旅游魅力渐显，大姚县的人文历史、彝族风情、自然风光倍受青睐。　　大姚历史文化底蕴深厚，早在秦汉时代就已开发，素有三乡露铜、五井喷盐、文化名邦之说，有着以石羊孔庙为代表的儒家文化，以唐代白塔、妙峰山德云寺为代表的佛教文化和以昙华地区为代表的彝族文化，昙华乡2000年被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。　　近年来，大姚县通过举办民族传统节日、搭建外宣平台等形式，不断深入挖掘民族文化内涵。去年，大姚核桃种植面积达27万亩，产量4129吨，实现产值7639万元，核桃成为山区农民致富的重要产业。依托丰富的核桃资源，2006年，大姚县举办了首届核桃美食大赛，提升了大姚核桃的知名度。

8. 楚雄彝族旅游资源

楚雄大裂谷也叫滇中大裂谷位于云南省楚雄彝族自治州武定县己衣乡，距县城123公里，景区面积约30平方公里，有景点10余个。长约12公里的大裂谷，最宽处约200米，最窄处约6米，裂谷两侧鸡犬相闻，却难以相通，裂谷最深处300余米，深不见底，形成了惊险奇特的崖壁奇景。

节庆之日，彝族、傈僳族、苗族、傣族等少数民族聚集于此，绚烂的民族服饰、悠扬的民族歌声和悬崖奇景，构成一幅多姿多彩的壮丽风景。该景区融滇中最大的裂谷、天生桥、定向爆破筑成的中型水库、金沙江风光、天然温泉与甘彝族、黑彝族、傈僳族、傣族风情为一体，是开展探险、漂流、康体、热区农业观光、自助旅游之佳境。该景区融滇中最大的裂谷、天生桥、定向爆破筑成的中型水库、金沙江风光、天然温泉与甘彝族、黑彝族、僳僳族、傣族风情为一体，是开展探险、漂流、康体、热区农业观光、自助旅游之佳境。游客可以从陆路进入，徒步穿越裂谷之后，乘车或骑马到金沙江边洗温泉浴，吃江鱼，品尝热区水果，也可参加漂流游。反之，你可以从东坡乡白马口或元谋县乘船顺江而下，进入该景区。

9. 楚雄彝族文化介绍

呵呵，我就是彝族人，而且是楚雄的，还是黑彝。

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