初祖庵

谁能告诉我---嵩山少林寺游玩攻略？

详细信息可以登录风光网视： 查询，以下仅供参考 【简介】嵩山是我国五岳山峰之中岳，由太室山和少室山两大部分组成。太室山主要景点有嵩阳书院、中岳庙、法王寺等，主峰峻极峰海拔1512米（一说1492米）。少室山主要景点有少林寺、达摩洞、塔林、忘我峰、三皇寨等。此简易攻略主要是少室山一线。 【交通】先利用各种手段（推荐：火车）到郑州或洛阳，然后乘公共汽车到登封市。在登封坐3路公交车到终点站耿庄，然后换三轮摩托或面的到三皇寨景区。或者是洛阳到登封中途少林寺站下车。1.早7点从公交三公司（航海路）路边拦车前往登封市中心（转盘），车费10元/人，行程2小时。也可在公交三公司路边拦车前往伊川的车，车费大概需要12 元，到耿庄下车，行程25分钟。 2.抵达登封转盘后，乘坐3路公交前往耿庄（终点），0.5元/人；下车后坐三轮去三皇寨，3元/人，行程20分钟。也可在登封转盘打的，30元到达三皇寨，行程25分钟。3.买票爬山，30元/人，翻山到达塔林，不要钱既可进入。行程4~5小时 4.视情况是否去少林寺，门票40元/人。 5.打的去中岳庙，车费15~20元/车，行程15分钟。6.中岳庙游览，门票21元/人，门口野导讲解10元，游程1小时。7.出中岳庙，马路对面拦回郑州的车，10元/人。8点到郑州。 注意：不要在车站内坐车，不要坐中巴。上面所讲的长途车是宇通、金龙一类的大车，站内12.5元。路上修路，全是土，中巴太脏，伊维克太挤，和大车只差2元。 【行程】 本行程计划用一天完成少室山（三皇寨）、少林寺景区游览，强度级别：标准。到三皇寨景点门口后，购票登山，全程3~4小时。过绝壁栈道后到望洛峰结束三皇寨游览，有缆车直下少林寺塔林。建议不坐缆车，走台阶下山，[注意]下20分钟左右到岔路口右拐。约1小时后上分水岭，上忘我峰，观炼魔台，然后下撤参观二祖庵，这里有另一条缆车可下到塔林，走下去也不远。 参观完塔林后往少林寺旁边小路上五乳峰观初祖庵、达摩洞，上山约30分钟，体力不行的在下面用望远镜看一下过过瘾。然后原路下撤，到少林寺山门。参观结束后可出去到公路边拦回登封或洛阳的公交车，继续下面的旅程。 如果是从少林寺这边开始的，则整个过程反过来。 【食宿】三皇寨景区无食物和饮水补充，（可能会有当地山民卖水与食物，但不可靠），少林寺景区商业活动发达，但无美食。若要过夜，可到少林寺对面的农家客栈过夜。市区里面的吃喝拉撒就自己搞定啦。

希望采纳

旅游2线：少林寺传统旅游路线

旅游路线从登封城开始，沿公路至少林寺西山，是人文景观和地质景观十分丰富的一条路线。交通便利，旅游服务设施齐全，是嵩山地区最成熟的旅游产品。

登封城西，低山丘陵区分布的就是新太古代TTG片麻岩套。由老到新分别为大塔寺英云闪长质片麻岩、会善寺奥长花岗片麻岩和牛屋栏奥长花岗岩体。三个岩体都是经过强烈构造作用变质变形的深成岩体。大塔寺西南是张伯声教授1950年首次描述过的“嵩阳运动”发现地，不过这里不整合特征不够明显，远不及后来发现的老母洞一带清晰。如果不想进山，“嵩阳运动”不整合面在玄天庙也可看到，它就在公路旁边。

嵩岳寺、会善寺都是嵩山有名的寺院。嵩岳寺，始建于北魏。寺内的嵩岳寺塔，是我国现存最古老的砖塔，高15层，塔体挺拔柔和、外观优美，是国家重点文物保护单位。会善寺原为北魏孝文帝离宫，寺西亦有一塔，叫净藏禅师塔，建于唐，也是国家重点文物保护单位。

过十里铺即到少林水库，大坝以西的玉寨山脚，就是张尔道教授1954年首次描述的“中岳运动”发现地。中岳运动是嵩山三大运动中最为明显的一个，凡有马鞍山组分布的地方几乎都可找到，但这里是它的诞生地，有其特殊的意义。

在十里铺一带西望，巍峨的九朵莲花山向人们展示古元古界嵩山群罗汉洞组石英岩的伟岸本色，大型平卧褶皱向人们展示，如此坚硬的岩石，昔日也被地质应力像揉面团一样的反复弯折，大自然的巨大威力由此可见一斑。

少林寺正建在古元古界五佛山群与古生界寒武系的接触带上，少溪河谷占据了接触线。少林寺是嵩山人文景观文物古迹最为集中的地方。少林寺内被石友三烧毁的殿阁已经完全修复，使这座有一千五百年历史的古刹，以全新的面目迎接游人。少林寺外，初祖庵、二祖庵、塔林、少林武术馆各具特色，都是不可不游之处。

少林寺后为五乳峰，传说五峰分别代表旗、鼓、剑、印、钟。五乳峰分布的地层是寒武系，有登山步道直通达摩洞，禅宗师祖达摩在这个山洞里面壁九年，静心修习。达摩洞凿在上寒武统白云质灰岩中。

由少林寺西行约3里，即到了著名的“少林运动”发祥地。1959年王曰伦教授在嵩山以东的关口发现了寒武系与嵩山群之间的不整合接触关系，一路追索来到少林寺西山，终于发现了寒武系不整合覆于五佛山群之上的典型地点，命名为“少林运动”。迄今为止，这里仍是观察“少林运动”最理想的地方。

嵩山少林寺旅游景点

一天时间的话，确实是有点太紧了，最好是安排两天时间，少林寺其实就是少林景区，里面包含很多小的景点。

如果你去的话，可以在同程网预订少林寺那面的通票，少林景区+中岳景区+嵩阳景区，门票是260，提前预订的话是220。两天有效的，基本上郑州登封那面的景点都包含在里面了。

去少林寺游玩，嵩山是一定要爬的，还有就是中岳庙也要去看看。

嵩山少林寺旅游攻略

这是我刚打的。我也是刚回来的。

我也是刚清明从少林寺回来的，千万千万千万不要从少林寺正门进，（否则后悔死你），因为你从少林寺走完三皇寨的话还得原路返回，这一段路是很耗费体力和时间的，所以先从三皇寨一直走到少林寺，然后直接从少林寺出去就有公交的。先在登封市区坐三路车做到终点站耿庄，下车就有很多天津大发去三皇寨的，一个人五块钱，不过一共凑够六个人才走，我们一共是4个人，30块钱。他会把你拉到三皇寨的买票门口，三皇寨买两种票，一个是只游三皇寨的好像是30元，还有就是连三皇寨和少林寺一块的通票100元，大学生证不给半价，强烈鄙视..........少林寺里面不进去也罢，不去后悔，去了更后悔。什么也没有，就是人挤人，跟普通的寺庙差不多。要是进去的万万不要烧香，很贵的啊。往少林寺出口走的路上有个少林寺武术表演大厅，很有意思的，个人觉得100元与30元得差别就在这了，进去以后会有人叫领免费礼物的，不要去，就是给个塑料的小观音，也就5毛钱，完了要让你捐10块，对了，少林寺哪对面有个十方禅院，不要进去，就是放着一堆罗汉，让你按你的岁数摸，摸到那个就是你的护身罗汉，完了给你一个也塑料小卡片，捐10，去的我肠子都悔青了，前车之鉴呀......我倒不是在乎花那几十块钱，我是真为现在的少林寺能做出这种骗人的勾当而感到心寒呀........

再给你说一下路线吧。在三皇寨买上票后（考虑清楚，如果想看武术表演就买100元得，那个垃圾寺不去也罢，景区内其他的景点都可以拿三皇寨的票玩), 就可以爬山了，三皇寨太美了，我也不形容了，去了看了就知道了，一直走，不过很累，穿好旅游鞋，不要穿皮鞋或高跟鞋，走的过了吊桥就有从三皇寨到少林寺的索道了，不过年轻人嘛，多跑跑路，路上景色也是很美的，山清水秀的，体力好的话1个多小时就跑下去了，然后就可以玩塔林，少林，初祖庵，达魔洞，二祖俺，去了都有指示牌，初祖庵和达摩洞在一条线上，可以做缆车，也可以爬山而上，去而祖俺没路，必须坐缆车。我们从8点多开始从三皇寨走的，12点多就到少林寺了。是在跑不动了，就看了初祖庵就没往前走，去前面看了武术表演就回了，出了少林寺停车场有个八路中巴车，2元就会登封市区了，要是会郑州的话，路上售票员在有一路公交站牌的地方提醒你，做一路车直接到客运总站。

就这些吧，打的我手好累啊，如果有什么不懂的可以给我留言或追问。

少林寺旅游简介

嵩山少林寺景区介绍

嵩山少林寺简介

嵩山少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内，属伏牛山脉，东西绵亘近百公里，为我国五岳之一。有72峰，峰峰有名。东为太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西为少室山，有望洛、罗汉、钵盂等36峰，主峰为峻极峰，海拔1492米，像横卧中原的巨人。嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，最早的禅宗寺院嵩山少林寺，规模宏大的塔林，最著名的元代观星台，最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙)，规模宏伟的中岳庙，古朴雅致的嵩阳书院，苍翠清幽的大法王寺等。

嵩山少林寺历史

嵩山少林寺面对少室山，背依五乳峰。据史书记载：嵩山少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他从古印度跋涉来到中国，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜欢隐居幽静之处，孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院，取名嵩山少林寺。跋陀在寺内收弟子百人，并翻译了随身带来的经典。跋陀圆寂后因无传灯接宗的规矩，其弟子也分散各地传道。数十年后，嵩山少林寺成为大乘教的基地。南朝末年，菩提达摩经过三年海上飘泊来到中国宣传大乘佛教。他先在广州光孝寺讲道传教，后被梁武帝接到南京相见。梁武帝以为自己建寺、写经、度僧造像甚多，积有不少功德，而达摩却说“无功德”，所作皆是“有为之事”，不是实在的功德。二人话不投机，达摩便以五叶芒苇作舟渡江，入魏，来到嵩山少林寺，创立了禅宗。他所传的禅宗不重玄理，而主张坐禅“壁观”，以面壁沉思，屏息众念来领悟禅理，这种简便易行的修养方法自然易于推广，使得后来禅宗成为中国佛教的主流派别，达摩则被中国禅门定为初祖。唐代宗赐谥“圆觉禅师”。由于达摩所传的大乘教对当时流行于中国广大地区的旧禅法是一种革新，因此斗争激烈。达摩去世后，他的弟子们形成了以慧能为首的南宗和以禅秀为首的北宗。南北宗在教义上无多大区别，但在修行上北宗倡导“渐悟”，而南宗倡导“顿悟”，主张“放下屠刀，立地成佛”。经过十几年的争执，至唐德宗时，南宗终于取代了北宗的势力。此后嵩山少林寺一直成为南宗一派的传法道场。后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗，其中以曹、临二宗影响最大。元初后，嵩山少林寺明确以曹洞宗为正宗，一直延续至今。

嵩山少林寺曾一次被废，二次被焚。被废发生在北周武帝时，当时国内信佛人数占居民一半，生产受到影响，损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。嵩山少林寺被废弃，僧众纷纷遣散回乡。七世纪初，少林和尚们因在李世民征战中助战有功，受到唐王大力支持，又重建嵩山少林� ��。至宋时，寺已聚僧二千多人，楼台殿阁五千余间，占地36公顷，藏经近万卷，号称“天下第一名刹”。清雍正年间(1723—1735)皇帝怕武僧造反，放火围攻寺院，将嵩山少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年，军阀石友三纵火又将名刹付之一炬，这次大火损失严重，火势延续五个昼夜，七进院落只剩下二、三间，无数经典、法器等贵重文物化为焦土。解放后又多次整修，逐渐恢复往昔模样。现寺共七进，总面积约三万多平方米，规模宏大，并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。

嵩山少林寺一殿

山门为一殿，面阔三间，雕脊彩瓦，吻兽生动，系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾原悬于天王殿，兵火后移此，为清圣祖玄烨亲书。殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座，为嵩山少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑，元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑，明代的释迦双迹灵相图，扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石，明代董其昌书写的天言道公碑，清乾隆的御书碑，吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟頫的《裕公碑》为最佳。

二进院为天王殿。该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁，现已重修好，内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后，除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外，神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物，东配殿为紧那罗王殿和东客堂，西配殿是六祖堂和西客堂。

嵩山少林寺方丈院

方丈院在第五进院落，这是兵火后山门内幸存的第一所建筑。中为方丈室，是历代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘历曾留宿于此，因此一度易名“龙庭”。站在方丈室门口南望少室山主峰，山坡上横卧一块巨石，约10多平方米，每当夏季雨过天晴，阳光直射石上放射出奇异光彩，遥望如白雪一片，晶莹夺目，故称“少室晴雪”，为中岳八景之一。

嵩山少林寺达摩殿

出方丈室拾级而上，高台上有一座琉璃佛殿，称“达摩殿”，又叫“立雪亭”，相传为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可，少为儒生，博览群书，通达老庄易学，后出家，精研三藏内典。在40岁左右遇达摩于嵩山洛阳一带游化，即拜他为师。达摩闭门面壁，置之不理，慧可便在门外等候，时数九寒天，大雪过膝，慧可站立雪中不动，第二天达摩仍不许入室，于是慧可砍下左臂献于达摩前，表示求道至诚，达摩才把 木棉架裟和钵盂传他，作为传法的凭证。“衣钵传真”的典故便出于此。亭内佛龛中供奉达摩铜像。亭正中悬挂乾隆御书“雪印心珠”横匾。亭外东墙镶嵌金代模刊的苏轼观音像和观音赞、金代刻制的二祖慧可画像、明代左思明的“炼魔台”三字刻石等。

嵩山少林寺千佛殿

过了立雪亭便是毗卢阁，又称千佛殿，系明末重建。佛龛中供明代铸造的毗卢佛铜像。殿东、西、北墙上有大型彩色壁画——五百罗汉。高7米，面积330多平方米，其规模之大为全国同类壁画中所罕见。五百罗汉形貌奇特，分为35组，各表达一个故事，据说色彩数年一更。整个三层画面采用重彩平涂法，朱黑和谐，勾勒粗劲有力。线条简炼，笔法流畅。东壁是明代雕刻的阿弥陀佛玉石像。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑，据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。

千佛殿的西厢为地藏殿，东厢为白衣殿。白衣殿内供奉白衣观音铜像一尊。殿内三面墙上绘有彩色壁画，均系晚清所制。北面和南面绘的是众僧徒手和持械练拳习武的动作，所以千佛殿亦称拳谱殿或锤谱殿，北面山墙上绘湛举和尚在殿前指导僧徒拳赛的情景。后壁北端二间绘“十三和尚救驾唐王”与“活捉郑将王仁则”的传统故事。神罩两侧绘制的是降龙伏虎图，东北和东南壁角是文殊骑青狮和普贤骑白象等。

嵩山少林寺初祖庵

出嵩山少林寺向西北行一公里，便是初祖庵。这座寺院主要是为了纪念禅宗初祖达摩上山修行而建。庵内有山门、大殿、千佛洞，现存主要建筑为一殿、两亭和千佛阁等。大殿建于北宋宣和七年(1125)，木构梁架，斗栱都是典型的宋代风格，是河南现存木构建筑中之杰作。殿内梁柱用16棂石柱和弯曲圆木叠成，柱上雕刻的武士、游龙、舞凤、飞天、凤戏牡丹、群鹤闹莲等图，工艺精细，神态生动，体现了宋代中叶绘画和雕刻技艺的水平。大殿东南有古柏一株，相传为禅宗六祖慧能所植，俗称马柏。殿后两亭有宋代书法家的碑石四十余品。初祖庵不远的五乳峰中有一“达摩洞”。洞前立有一片明万历三十二年(1604)雕刻的双柱单孔石坊，洞内有“面壁石”一块，据说是由于达摩在此静坐面壁九年其影入石所致。佛徒们视此为至宝，可惜已毁于兵火。

二祖庵位于钵盂峰上，庵内有大殿、碑碣数道，庵外有古柏及唐、元、明代砖塔三座，庵南有一块巨石叫“石削石芙蓉”，传为慧可断臂养伤处，名“养臂台”。庵前有四眼泉水，虽相隔咫尺，但水味各异。据说慧可在此养伤时吃水困难，达摩知道后便用锡杖点几下，所点之处便涌出泉水，故称“卓锡泉”。南面还有觅心台，为慧可行经处。

嵩山少林寺古塔群

嵩山少林寺西300米处，有一片宏大的古塔群，这是安葬历代高僧、住持、大和尚的坟墓，占地约1.4万平方米，共有唐、宋、金、元、明、清历代250多座砖塔和石塔，为我国最大的塔墓群。塔从一级到七级，为四、六、八角，也有柱体或锥体，空心实心均有，大都雕刻塔铭题记。塔林是我国研究砖石建筑的重要实� �资料。

景区交通：从郑州长途客车站乘车至登封，行程约2小时，高速约1小时，下车后原地转中巴，不出半个小时即到。火车站前也有旅游直达车，车较少，开车时间视人数而定，约1小时到。

从洛阳长途汽车站乘车至登封，约90分钟即到少林寺道口。

京广线上的许昌市和枝柳线上的汝州市乘车，都可在2小时以内到达。

亳州有什么景点华祖庵 亳州华祖庵导游词 初祖庵

1. 亳州华祖庵导游词

（一）花戏楼　　原名大关帝庙，亦称山陕会馆。因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。坐落于亳城北关西北隅，建筑面积3163平方米，为山西药商王璧、朱孔领等人于清顺治十三年（1656）筹资兴建。1961年、1979年，省县两级政府拨款维修。1961年9月，被安徽省人民委员会公布为省重点文物保护单位。　　花戏楼以大殿为主体建筑，戏楼辅衬。大殿高约10米，前为明轩、暗轩。明轩3间为5架结构。后为正殿，是敬奉主神关羽的地方。大殿对面是戏楼，建于清康熙十五年（1676），坐南朝北，舞台前突，呈“凸”字形。舞台正中书“演古风今”4个金字，前明柱上悬挂木对联一副，右书“一曲阳春唤醒今古梦”，左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼，西侧为鼓楼，两楼中间是前门，为仿木结构3层牌坊式水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。花戏楼以其砖雕、木雕、彩绘及豪华的建筑风格闻名于世，代表了清初建筑雕刻艺术风格，为清盛世建筑艺术的代表作，对研究清代建筑和戏剧具有重要价值。　　木雕　花戏楼木雕分大木透雕和普通木雕两大类，其中以大木透雕艺术价值最高。　　大木透雕：镶于戏台大柱外面，共雕三国戏文18出：《长坂坡》、《空城计》、《舌战群儒》、《七擒孟获》、《上方谷》、《三气周瑜》、《曹操刺董卓》、《夜战马超》、《击鼓骂曹》、《割须弃袍》、《曹操濮阳战吕布》、《许褚裸体战马超》、《蒋干盗书》、《诸葛用计破羌兵》、《吕布刺丁原》、《诸葛亮智取三城》、《张松反难杨修》、《阚泽密献诈降书》等。人物造型生动逼真，表现了高超的绘画、雕刻技巧。如《长坂坡》，境深3层，镂刻人物23个，战马13匹。赵子龙左手持红缨长枪，右手握金虹宝剑，怀抱阿斗，精神抖擞，血染战袍，观之，如闻万人呐喊、战马嘶鸣。《上方谷》静中有动，一幅画面之中，不但描绘出各种人物的神情动态，还表现了风、雷、雨、电、烈火交汇的场景，具有强烈的艺术感染力。　　其他木雕：戏楼还有其他木雕三国戏文和人物故事、动物、植物、花卉等。三国戏文有：《三英战吕布》、《千里走单骑》、《阳平关》、《华容道》、《连环计》、《凤仪亭》。等。人物故事有：《八仙图》、《朱洪武牧牛》、《葛仙炼丹》、《铁拐李焚身》、《东方朔偷桃》等12出。动物有：鹤、鹿、龙、凤、天马、虎、犀牛、辟邪、开禄、天象、麒麟、狮子、鳌鱼、黄莺、杜鹃等。植物花卉有：菊花、牡丹、莲花等。均雕得形象准确、比例得当。　　彩绘　内容有戏文，亦有掌故。如《三盗芭蕉扇》、《走马荐诸葛》、《草船借前》、《苦肉计》、《诸葛祭风》、《大闹长坂坡》、《火烧战船》、《马跃檀溪》、《张僧繇画龙》、《吴道子画虎》、《诸葛亮大破魏兵》、《赵子龙力斩五将》、《刘备拜乔》、《秦琼表功》、《夜观春秋》、《文王拉纤》、《伯牙摔琴谢知音》等，色彩斑谰，形象栩栩如生。戏台顶藻井9幅彩绘，更是雍容大方、富丽堂皇。分别为《龙凤呈祥》、《万象更新》、《麟吐玉书》、《喜上眉梢》、《招财进宝》、《万事如意》、《福寿千秋》、《鹤舞朝阳》、《鹿芝献寿》等。　　砖雕　集中分布在前门水磨砖墙上，均为立体透雕。共雕刻人物115个，鸟禽33只，狼、虎、狮、鹿、猿等兽67只，楼、台、殿、阁、亭多处。刀法细腻，维纱维肖，玲珑剔透，巧夺天工；尤其对画面处理，更是构图新颖，别具匠心，充分体现了徽派艺术风格。雕刻者巧妙地� ��用观察者仰视的角度，在仅几厘米的厚度上，把场景处理得层次丰富，景境深幽，大有咫尺千里、身临其境之感。砖雕内容有戏文6出：《吴越之战》、《郭子仪上寿》、《范睢逃秦》、《白蛇传》、《三顾茅庐》、《李娘娘往寒窑》。人物故事16幅：《鲁隐公爱鱼》、《王羲之爱鹅》、《陶渊明爱菊》、《周敦颐爱莲》、《燕山教子》、《王质烂柯》、《老君炼丹》、《达摩渡江》、《魁星点元》、《文昌帝君》、《蟠桃孝母》、《争梨体妻》、《福禄寿三星》、《甘露寺》、《三酸图》、《衔环之报》等。动物典故24幅，有《九狮图》、《三阳开泰》、《虎入平原》、《犀牛望月》、《万象更新》、《风凰戏牡丹》、《二龙戏珠》、《鹿孩狼顾》、《麟吐玉书》、《怒蟾斗狮》、《心猿意马》、《龙腾致雨》、《鱼龙漫衍》、《一品当朝》、《传胪赐宴》、《鸳鸯戏莲》、《鸡鸣戒旦》、《梅花当魁》、《松鹤延年》、《龙凤呈祥》、《九世同居》、《五世其昌》、《寿比南山》、《夔龙一足》等。另外，还有装饰图案如葵花、二方连续、织锦图案、万字图、缠织花卉、福寿子等。　　其他装饰　戏楼前门外镇门石狮1对，高2.4米，一雄一雌。狮符外侧竖铁旗杆1对，高16米多，顶端铸丹凤1对，似引颈长鸣，展翘欲翔。凤上高悬日月，光芒四射。旗杆分5节，分铸八卦图、蟠龙、对联等，重2.4万余斤，为山陕众药材商敬献。 大殿前放铁鼎1座，通高245厘米，重3000斤，铸于道光二年（1833）。鼎侧立铁鹤1对，足踏龟座，高3米，重1000余斤，神态超然，铸工精细，铸于康熙三十三年(1694)。　　(二)华祖庵　　原名华祖庙，位于城里水安街西头，依市背水，是敬奉神医华忙的庙字。因庙内往持世代为厄，乃更“庙”为“庵”。　　华祖庵约建于明代。据清道光《亳州志》载：乾隆辛巳（1761）年，亳州同知顾登加以修缮；嘉庆二年（1797）安徽巡抚朱珪命知州李廷仪重修，并亲题联额。额曰：“燮理通微”；联曰：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运动参帝释佛菩提”。同治年间又重修。1962年，亳县人民政府拨款对华祖庵进行维修，并设华化纪念馆。郭沫若亲题馆名，州人颜天明为华忙撰写了传记。“文化大革命”期间，华祖庵大部分为当地居民所占。1980年，亳县人民政府又拨款进行了维修，住庙居民陆续迁出。　　华祖庵前门为瓦房结构，门前1对狮符，一雄一雌。进门正殿，供奉中忙立像。像高2.8米，腰悬药葫芦，神采奕奕，目光深邃。上殿东为偏殿（经常），有两门可通，南门曰“回春”，北门曰“济世”。两门上中照壁上镶郭沫若手将“华佗纪念馆”刻石。院内有自怡亭，传为华佗休憩之所。亭柱对联云：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”。大殿西为一圆门，上额“得神者昌”，入门即为西偏殿。大殿之后为华佗故居，有元化草堂、益寿轩、存珍斋等。元化草堂面南，供华佗像：左手执刀，双目凝视，似正在进行外科手术。有曲廊连东西厢房，东厢曰“益寿轩”、据说是华佗诊病之所；西厢为“存珍斋”，据说是华佗存药之处。再后为一池塘，名洗芝池，相传是华佗淘洗药物的地方。　　1981年9月，华祖庵被公布为省级重点文物保护单位。1984年，全国“华佗学术讨论会”在此召开。　　（三）道德中宫　　位于城里老祖殿街东头路北，前是问礼巷，据说是当年孔子向老子问礼的地方。道德中宫当地又称“老祖殿”。　　道德中宫建于何时，已不可考。清光绪《亳州志》云：“明万历中，知州马呈鼎创建著经堂，石刻《道德经》，并建春登� ��。乾隆十三年（1748）修复后殿、山门。道光十六年（1836），改龙厅为拜殿。”堂内原石刻《道德经》全文并序64块，石刻老子像，高一丈二尺，惜今已无存。道德中宫有山门3间，前殿把人祖，后殿把老子。大殿之东、西又各有1院，东院门题曰：“紫气东来”，入门有殿3间，敬鲁班；西院门题曰：“青牛西渡”，有殿，敬财神。　　民国时期，道德中宫曾作学校，80年代以前曾长期占用。1986年7月，公布为省级重点文物保护单位。现拟修复开放。　　（四）古地下道　　相传为曹操之运兵道。发现于民国27年。1969年，先后在城内人民路东、西、南、北4条大街两侧挖出近2000米，后又在老衙门院、曹巷口等处，发现一些支道。地下道以城内大隅首为中心，向东、西、南、北延伸，有单行道、平行双道、上下两层道三种形式，其中支道纵横交错，互相通联，工程巨大。　　地下道部分为砖结构，券顶有的地方召有方洞，直通地面，在墙壁1米处距离不等留有小龛，似为放灯之用。部分为砖土结构，修造简单，上为横木，木上铺板，板上封土，可能是为临时应急而抢修。高低、宽窄不等，一般高1.45～2.10米，宽60～120厘米，底面高低起伏。　　三国时期，地道战作为攻打城池、防护阵地的战术手段，时有应用、《三国志》云：“绍复进官渡，起土山、地道。公（曹操）亦于内作之，以相应”。但从地下道发现文物看，似非曹操所修，为宋元时期的遗存，地下道为省级重点文物保护单位。　　（五）希夷故里　　位于城南宋塘河西岸陈庄，系其后人敬把陈抟的家庙，故又名“陈氏家庙”、“陈抟庙”、“希夷祠”。庙分前殿、后楼。前殿雕5龙环绕的陈抟睡像。相传陈抟成仙后于颜店里讲经，讲得非常精彩，5个龙王变作5个白衣秀才前来听讲。后楼奉陈抟坐像，两童侍立。庙废于“文化大革命”期间。道光年间所立碑记存于陈庄陈抟后裔家中，另一古碑1958年被毁。　　相传农历十月十五日是陈抟诞辰，民间有“十里荷花出陈抟”之说，故每年这天逢庙会，为当地一重大节日。后随着庙废会也废了。希夷故 里为市级重点文物保护单位。　　（六）薛阁塔　　位于南郊。直锥式，八角形，共7层，高34.15米。底层周围23.36米，座为8块大青石奠基。从第2到第6层内，壁上各有一面南小龛，似为供神之处。现神无存。塔顶八角飞檐，挑角垂脊，铺有筒瓦滴水，形如八角古亭。塔尖为铁铸莲花座，座上用螺旋铁柱支撑一铁葫芦。　　该塔建于清乾隆中叶。当时知州郑交泰见亳州文风不盛，乃筑此塔以振文风，故名文峰塔。初为5层，后州绅何天衢捐资续建两层。因塔处明代亳州名士薛蕙家庙薛家阁附近，故后人多称此塔为“薛阁塔”。每年农历二月十九日为薛阁塔古会。届时众商云集，州人争至，为一方之盛事。近年来，薛阁古会成为本地盛大的物资交流大会，其盛况又非当年可比。薛阁塔为市级重点文物保护单位。　　（七）白衣律院　　在城东南郊1里处，内供奉白衣大士南海观世音菩萨，故又名“白衣庵”。清顺治初僧尽休始建。顺治六年（16的），九华山高僧妙湛与盲僧德升续建。乾隆二十五年（1760），山西富商董继先从亳州路过，捐资修建环殿经阁、藏经楼及厢房等。寺内广植花木，尤以牡丹著名。松篁交翠、晨钟暮鼓，令人有出世之感。律院的主持僧多系著名大和尚。山门上“白衣律院”4字，隶书，为清代著名书法家邓石如手笔。乾隆年间，由缅甸运入金塔、玉佛。另有精刻大佛像。庙中藏有《瑜咖焰口经》、《金刚经》、《观音普门品经》等精刻木制经� ��，共1100余块。还藏有一本《频伽大疯经》，计40秩，共414册1916部8416卷，为佛门珍宝。还藏有《贝叶经》1部，是亳一医者入缅所得。此经用贝叶及多罗树时书印度文，长约尺余，宽近2对，90余叶，状如草叶。贝叶写经不朽不蛀，为佛宝。乾隆五十年（1786），僧人灵光请梁写《贝叶经跋》，镌碑。　　此庙为附近各地僧侣受戒之所。建国前夕，有庙田17顷，沙弥20余人。解放后，被粮食部门占用。现经省宗教事务处批准作重点开放寺院，已拨款重建诵经堂1处，有僧人1名。白衣律院为市级重点文物保护单位。　　(八)金蟾琉璃井　　位于涡北交通街北端路西，是亳州名井。琉璃井构造奇特：井口为青石所砌，呈方形；水面上端一人高左右分界，界上为砖砌，界下逐渐为琉璃。整个井壁浑然一体，若窑中烧制的瓷器，光滑异常。井中水质甜润，张力很大。并不知何代修。民间传说，古时涡北打井不易，居民白日凿井，夜里即为沙陷，数年打井不成。上仙知道后，午夜派金蟾下凡，命它口吐神火将井壁烧成琉璃。谁知金赡下凡太迟，井刚烧好一半天已黎明，一拾粪老者见井中火光冲天，大呼“井中失火！”凉跑了金蟾。所以，井壁下半截为琉璃，上半截仍是砖。此井为当地名胜，今居民犹喜饮此井之水。

2. 亳州华祖庵介绍

亳州市中市区，位于原亳州市的中心地带，現更名为花戏楼办事处，位于涡水之南，是亳州市的中心地带，是原市政府和各行政单位及商业的聚集地，商埔林立，市井繁华，著名的旅游景点花戏楼，华祖庵，曹操地下运兵道位于此地，現是亳州的老城区，虽没有南部新区，北部新城的繁华，但通过政府的多年打造，己成为古色古香，宣传毫州历史文化的旅游景区，独树一帜。

3. 亳州老庄道教文化旅游区导游词

亳州不是孔子的故里，亳州的名人有

：曹操(155—220)三国时沛国谯(今亳州谯城区)人。曹丕(187—226)即“魏文帝”。三国时沛国谯(今亳州谯城区)人。曹植(192—232)三国时沛国谯(今亳州谯城区)人。字子建。曹操第三子，文帝之弟。华佗(约145—208)东汉沛国谯(今亳州谯城区)人。张良(?—前189)张良，字子房，汉朝初期大臣，亳县人。在战国时期，张良的祖父和父亲曾先后任韩国的宰相。曹霸(约704—约770)唐代沛国谯(今亳州市)人。曹髦后裔，官左武卫将军。擅画马，与其门生韩干最著名。成名于玄宗开元年间。陈抟(871-989)字图南，亳州真源(今安徽亳县)人，或谓西蜀崇龛(今四川安岳)人。少年勤奋好学，“及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘

4. 亳州华祖庵作文500字

亳州，别称嵇方、谯城，隶属安徽省，国家历史文化名城，全球最大的中药材集散中心和价格形成中心，是安徽省域交汇中心城市之一、长三角经济圈直接辐射区，享有“药都”的美誉。

西部、北部与河南省接壤，西南部与阜阳市毗连，东部与淮北市、蚌埠市相倚，东南部与淮南市为邻；总面积8374平方公里，景点有花戏楼、华祖庵等。西晋置谯国，后为谯郡；唐武德四年，更名为亳州；1912年，改为亳县；1986年，撤亳县建亳州市（县级）；2000年，设立地级亳州市。

5. 亳州华祖庵图片

是晚上10点。

亳州文旅集团统筹在做好疫情防控和假日旅游接待工作的前提下，筹办了了丰富多彩、热烈多样的“文旅大餐”。“华祖庵奇妙夜”只是其中一项活动。

“华祖庵奇妙夜”通过高科技光影技术打造亳州不夜盛景，同时开展祈福、剪影歌舞、古风鼓舞、琴瑟和鸣、华佗授徒、游园打更等充满汉魏风的演艺活动，吸引 了不少市民和游客前来观看，让游客领略沉浸式的游园体验。

亳州华祖庵景点介绍 亳州华祖庵景点介绍图片 初祖庵

1. 亳州华祖庵景点介绍图片

亳州市中市区，位于原亳州市的中心地带，現更名为花戏楼办事处，位于涡水之南，是亳州市的中心地带，是原市政府和各行政单位及商业的聚集地，商埔林立，市井繁华，著名的旅游景点花戏楼，华祖庵，曹操地下运兵道位于此地，現是亳州的老城区，虽没有南部新区，北部新城的繁华，但通过政府的多年打造，己成为古色古香，宣传毫州历史文化的旅游景区，独树一帜。

2. 亳州华祖庵简介

　　NO.1 六安

　　六安市素有“白鹅王国、羽绒之都”美誉，是全国重要的优质羽绒原产地和集散地。占地面积14990平方公里，著名景点有白马尖、九公寨、天堂寨、万佛湖、横排头。

　　NO.2 安庆

　　安庆素有"万里长江此封喉，吴楚分疆第一州"的美誉，是国家历史文化名城，素有中国"黄梅戏乡"之称，国粹京剧的起源地。占地面积13590平方公里，著名景点有天柱山、迎江寺、振风塔、菱湖公园。

　　NO.3 滁州

　　滁州吴风楚韵，气贯淮扬，接壤金陵西北，为六朝京畿之地，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。占地面积13398平方公里，著名景点有醉翁亭、琅琊山、皇甫山、明中都皇城、明皇陵。

　　NO.4 宣城

　　宣城地处江南，楚头宣城历史悠久，人文荟萃，自古便有"南宣北合"一说，中国文房四宝之乡，也是江南鱼米之乡。占地面积12340平方公里，著名景点有敬亭山、太极洞、绩溪龙川、桃花潭。

　　NO.5 合肥

　　合肥古称庐州、庐阳，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，是安徽省省会，国家重要的科教中心。占地面积11445.1平方公里，著名景点有包公祠、巢湖，周瑜故里等。

　　NO.6 黄山

　　黄山，原名黟山，是世界自然和文化双遗产，世界地质公园，中国十大名胜古迹之一，国家5A级旅游景区。拥有“天下第一奇山”之称。占地面积9807平方公里，著名景点有迎客松、光明顶、飞来石、一线天等。

　　NO.7 宿州

　　宿州，简称“蕲”，号称云都，是著名的书法名城拥有华东最大的云计算数据中心、CG动画集群渲染基地，占地面积9787平方公里，著名景点有皇藏峪风景区，五柳风景区等。

　　NO.8 阜阳

　　阜阳，简称阜，是东部发达地区产业转移过渡带，是安徽三大枢纽之一。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，占地面积9775平方公里，著名景点有阜阳生态园、颍州西湖、颍上八里河等。

　　NO.9 亳州

　　亳州素有“中华药都”之称，占地面积8374平方公里。著名景点有花戏楼、曹操运兵道、华祖庵、天静宫、庄子祠等。

　　NO.10 池州

　　池州，别名贵池、秋浦，是长江南岸重要的滨江港口城市，是安徽省“两山一湖”旅游区的重要组成部分。占地面积8271.7平方公里，著名景点有九华山风景区，牯牛降自然保护区，怪潭，杏花村等。

　　NO.11 芜湖

　　芜湖，简称为“芜”，别称江城，素有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉。是安徽省最大的货运、外贸、集装箱中转港，近代为“江南四大米市”之首。占地面积6026平方公里，著名景点有方特，鸠兹广场，赭山，广济寺等。

　　NO.12 蚌埠

　　蚌埠，简称蚌，别称珠城。地处中国南北地理分界线京沪铁路和淮南铁路交汇点安徽省重要的综合性工业基地有皖北中心城市、淮畔明珠之称史载蚌埠“古乃采珠之地”，素有“珍珠城”的美誉。是全国重要的综合交通枢� ��占地面积5952平方公里，有启、朱元璋、汤和、常遇春、年羹尧、李毅、蒋雯丽、马思纯、祖海、陈光标、史玉柱等众多历史名人。著名景点有花鼓灯嘉年华，龙子湖，张公山等。

　　NO.13 淮南

　　淮南素有“中州咽喉，江南屏障”、“五彩淮南”之称，是沿淮城市群的重要节点，淮南是中国能源之都占地面积5571平方公里，著名景点有八公山，上窑山，舜耕山，焦岗湖，龙湖公园等。

　　NO.14 马鞍山

　　马鞍山，简称“马”，曾为六朝畿辅、十代京畿，自古就有"金陵屏障、建康锁钥"之称。马鞍山是中国十大钢铁基地之一，皖江第一港口，占地面积4049平方公里(2015年)，著名景点有采石矶、雨山湖等

　　NO.15 铜陵

　　铜陵市，别名定陵、义安，是长江经济带重要节点城市和皖中南中心城市素有“中国古铜都，当代铜基地”之称。占地面积3008平方公里，著名景点有天井湖、和悦洲、永泉农庄、淡水豚自然保护区等。

　　NO.16 淮北

　　淮北，简称“淮”，古称相城。淮北历史悠久、人文荟萃。淮北是运河故里、能源之都、中国酒乡，口子窖名酒出产于此，被评为中国白酒工业十大影响力品牌。占地面积2741平方公里。

3. 亳州华祖庵导游词

花戏楼，华祖庵，曹操地下运兵道，南京巷钱庄，道德宫，陈抟庙，万佛塔，薛阁塔……这些都是比较有历史底蕴的

林拥城，百草园都是新开发的，散步啥还不错

4. 亳州华佗祠

华佗文武学校一年学费18900-23800元/年。

华佗文武学校进入学校后，可根据本人实际文化水平到相应年级继续学习，具有一定武术基础者，经考核后插班训练;每年考评一次。亳州华佗武校的学费收费公开、公正、透明，受国家教育局及物价局的部署所监督，均为一年一次性交费，所有费用全部包含在内。

5. 亳州华祖庵景点介绍图片欣赏

很多商场内有儿童游乐园，但是干净程度就不好说了，因为玩的人太多了，还是建议带孩子去一些山清水秀的地方亲近大自然或者看一些名胜古迹，熏陶一下中华文化，比如

亳州博物馆

亳州市博物馆是中国地志性博物馆，位于亳州市北关外，以收藏、整理地方文物史料为主，兼集地方自然标本，是建立最早的安徽省地方博物馆。亳州市华佗纪念馆也属该馆管理。

开放时间：夏季9:00～16:30 冬季8:00～16:00

票务信息：免费

花戏楼

花戏楼本名山陕会馆，其实是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。明清之际，晋商富甲天下，以药闻名的亳州自然少不了晋商的足迹。有趣的是，山陕两地崇敬关羽，所建会馆也被用来作为祭祀关帝的家庙，而亳州则是三国故地，曹操的家乡。

门票信息:开放时间：8:00-17:30

特惠政策:

A：免费政策：1.2米(不含)以下免票，70岁以上的老人、军官、残疾人凭有效证件免票。

B：优惠政策：儿童身高1.2米—1.4米儿童票，60—69岁持老人证购老人票。

华祖庵

华祖庵，是为祭祀我国中东汉时期杰出的医药学家华佗的庙祠。华佗字元化，一名敷。安徽亳州人，他精研歧黄，并通数经。一生不慕利禄，走街串巷、寻求方药，为人闻疾、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健，开我国体育医疗的先河，医术精湛、医德高尚，后人颂为神医。

开放时间：8:00—17:30

南京巷钱庄

南京巷钱庄位于安徽省亳州市北关南京巷19号，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，1998年5月，安徽省人民政府公� ��为全省重点文物保护单位。2013年3月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

2016年2月，根据《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准与《旅游景区质量等级管理办法》，经有关市旅游景区质量等级评定机构推荐，安徽省旅游景区质量等级评定委员会组织，拟评定亳州市南京巷钱庄景区为国家4A级旅游景区。

开放时间 08:00—18:00

门票 :门票18

古井酒文化博物馆

古井酒文化博物馆，于1994年9月开始筹建，筹建到完工历时2年又3个月。馆厅展示以“古井酒文化”为主线，全面展示了古井酒文化对中国酒文化的继承和发展，被誉为“华夏第一白酒博物馆”。

开放时间：上午：8:00-11:59 下午：13：00-17:00 (午休时间：12:00-13:00，此时段不接待游客)

门票价格：60元

亳州曹操运兵道

亳州城内必玩景点--亳州曹操运兵道亳州城内必玩景点--亳州曹操运兵道

曹操运兵道又称曹操藏兵道，位于安徽省亳州市老城内主要街道下，以大隅首为中心，向四面延分别通达城外。是中国现存最古老、保存最完整的地下大型军事设施，亦是古代汉族劳动人民智慧的结晶和古代地道战术的总汇。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为“地下长城”，2001年6月25日被列为第五批全国重点文物保护单位。

开放时间：8:00--17:30

儿童票：1.4米以下免票，1.4米以上25/人

学生凭证25元/人、60-69周岁老年人凭证25元/人、70岁以上老人凭证免票

魏武祠

亳州城内必玩景点--魏武祠亳州城内必玩景点--魏武祠

魏武祠是以曹操纵横捭阖、极富传奇的一生为主线，从政治家曹操、军事家曹操、文学家曹操等不同层面，展示三国历史文化的专题性景区，为世人还原一段立体、真实、完整的三国历史。

开放时间：08:00-17:30

特惠政策:

A.免费政策：1.2米以下免票;70岁以上的老人、军官、残疾人凭有效证件免票 。

B.优惠政策：儿童身高1.2米—1.4米儿童票;60—69岁以上持老人证购老人票(上述优惠政策，需到景区自行购买)。

6. 亳州华佗庙图片

华祖庵灯光秀是晚上六点半开始，十点钟结束。活动时间为9月30日-10月30日，门票价格：成人19元/人，儿童 10元/人。

华祖庵，又名华祖庙，是为祭祀中国东汉时期的医药学家华佗建立的庙祠。华祖庵位于安徽省亳州市永安街12号，唐天佑元年（904年）开始建造。因庙的历代住持皆为女僧，因此称作“庵”。“华祖庵灯光秀”通过高科技光影技术打造亳州不夜盛景，同时开展祈福、古风鼓舞、琴瑟和鸣、华佗授徒、等充满汉魏风的演艺活动。

7. 亳州华祖庵在花戏楼里面吗

全市行政区域面积8374平方公里

亳（bó）州，简称亳，古称“谯（qiao）城”，安徽省地级市。亳州位于安徽省西北部，地处华北平原南端，皖、豫两省交界，地貌呈西北、东南向斜长形。亳州气候环境优越，属暖温带半湿润气候区。[15]

亳州南北长约150公里，东西宽约90公里，全市行政区域面积8374平方公里。以原县级亳州市的行政区域为谯城区的行政区域， 将阜阳市管辖的涡阳县、蒙城县、利辛县划归新设立的地级亳州市管辖。亳州市人民政府驻新设立的谯城区。截至2020年11月，全市常住人口499.68万人。[15]

8. 亳州华祖庵景点介绍图片大全

历史上，亳州著名四大著名人物是:

一、名扬四海的道家学派创始人老子，

二、一代圣哲庄子，

三、政治家、军事家、文学家曹操，

四、发明了"麻沸散"和"五禽戏"的神医华佗，

亳州，� �称嵇方、谯城，隶属安徽省，国家历史文化名城，全球最大的中药材集散中心和价格形成中心，是安徽省域交汇中心城市之一、长三角经济圈直接辐射区，享有“药都”的美誉。景点有花戏楼、华祖庵等。