大庆开发区摩码酒店 大庆摩码百货
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1. 大庆摩码百货
西夏景宗
夏景宗名曰李元昊（1003年—1048年），乃西夏开国皇帝（1038年——1048年在位），党项族人，北魏鲜卑族拓跋氏之后，李姓为唐所赐，赵姓为宋所赐。
《宋史》卷485《夏国传》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。
”《辽史》卷115《西夏外记》：“西夏本魏拓跋氏后。”《金史》卷134《西夏传》：“夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰微，居松州者因以旧姓为拓跋氏。”
08年2月29日新华社：考古人员近日在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地。
这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中，出土了几方十分珍贵的墓志。墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过，并明确表示其家族为“本乡客之大族，后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族，是北魏人的后代”，这又一次把党项拓跋部和鲜卑拓跋联系在了一起。
元昊出世的几个月前，他的祖父李继迁，一生戎马征战，彪悍勇武的盖世英雄，却因箭创发作，伤势日重，卧床不起了。子德明战功卓著，继承父亲遗业。在他在位的近30年中，善于识时审务，利用时机，发展壮大自己的力量，为元昊建立西夏王国，奠定了坚实基础。
元昊出生的这一年，中原的北宋王朝与北方的辽朝之间的关系也发生了重大变化。当时辽军南侵，宋真宗被迫亲征而获胜，两国签订了“澶渊之盟”。对于“国危子弱”的党项政权，宋真宗也打算以恩致之，进行招抚，贯彻其“姑务羁縻，以缓争战”的既定方针。
在这种有利的和平形势下，李德明为了恢复战后秩序，巩固新挑起的西平政权重担，巧妙地利用宋、辽矛盾，求得生存发展。同宋的友好往来和经济贸易，促进了党项族的经济发展，一时出现了欣欣向荣的局面。“塞垣之下，逾三十年，有耕无战，禾黍云合。
甲胄尘委，养生葬死，各终天年”；“自与通好，略无猜情，门市不讥，商贩如织”。这些就是德明时期和平景象的写照。
尚在髫龄的元昊，对父亲的睦宋政策，特别是同宋朝的经济贸易，不能理解。有一次李德明遣使臣到宋用马匹换取物品，因得到的东西不合他的心意，盛怒之下把使臣斩首。
元昊对父亲的这种举动十分不满，对诫父亲说：“吾戎人本从事鞍马，今以易不急之物已非策，又从而杀之，则人谁肯为我用乎？”德明见年仅10余岁的独子就有这种见识，十分器重。
少年元昊，长了一副圆圆的面孔，炯炯的目光下，鹰勾鼻子耸起，刚毅中带着几分凛然不可侵犯的神态。
中等身材，却显得魁梧雄壮，英气逼人。平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢。常常带了百余骑兵出行，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色伞盖相随，从骑杂沓，耀武扬威。元昊幼读兵书，对当时流行的《野战歌》、《太乙金鉴诀》一类兵书，更是手不释卷，专心研读，精于其蕴。
他颇具文才，精通汉、藏语言文字。又懂佛学。尤倾心于治国安邦的法律著作，善于思索、谋划，对事物往往有独到的见解。这些都造就了元昊成为文有韬略、武有谋勇的英才。
在宋朝边将中，对元昊的外貌、器度、见识有种种不同的传说。边帅曹玮驻守陕西沿边，早想一睹元昊风采，派人四出打探他的行踪。
听说元昊常到沿边榷市行走，几次等候，以期会面，但总不能见到。后来派人暗中偷画了元昊的图影，曹见其状貌不由惊叹：“真 物也！”并且预见到他后日必为宋朝边患。
这种预见不是没有道理的。元昊逐渐长大成人，对父亲的和宋政策，特别是向宋称臣日益不满，多次规劝父亲不再臣服宋朝。
他对德明说：“吾部落实繁，财用不足。苟失众，何以守邦？不若以所得俸赐，招养蕃族，习练弓矢。小则四行征讨，大则侵夺封疆，上下丰盈，于计为得。”德明对元昊的意见，何尝觉得没有道理呢。只是时机还未成熟，年轻气盛的元昊还不太懂得“识时审务”的重要。德明不正面作答，只以言相激：“吾久用兵疲矣，吾族三十年衣锦绮，此宋恩也，不可负！”元昊驳斥父亲道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便，英雄之生，当王霸耳，何锦绮为？”“英雄之生，当王霸耳”活画出青年元昊的英雄气概！
德明内行保境息民、发展生产的政策，增强了实力；外结辽、宋，为的是利用两国矛盾，从双方得到好处。
而两国对德明的讨好笼络、封爵赏赐，又都大大地助长了德明建国称帝的欲望。大中祥符三年（1010）九月，李德明被辽封为夏国王以后，即动用数万民夫在延州（今陕西延安）西北的敖子山上，修建宫室，绵亘20余里，极其豪华壮丽。有一次他从夏州出巡到敖子山行宫时，“大辇方舆卤薄仪卫”（即仪仗队），俨然和宋朝皇帝相仿。
大中祥符九年（1016）李德明“僭帝制”，追谥其父李继迁为“应运法天神智仁孝至道广德光孝皇帝”，“庙号武宗”。第二年夏天，有人向德明报告说，在怀远镇（今宁夏银川）北的温泉山上看见了龙，李德明以为祥瑞之兆，派官员去怀远祭祀，其实是作迁都怀远的打算。
他借别人之口向他提出迁都的理由：“西平土俗淳厚，然地居四塞，我可以往，彼可以来。不若怀远，西北有贺兰之固，黄河绕其东南，西平为其障蔽，形势利便，洵万世之业也。况屡现休征，神人允协，急宜卜筑新都，以承天命。”迁都的理由是十分充足合理的，又加上天命所归，就没有人敢反对。
于是李德明派大臣贺承珍到怀远负责兴建都城事宜。改怀远镇为兴州，正式定都。
天圣六年（1028）五月，元昊24岁。德明派他取得了对河西回鹘作战的决定性胜利后，立为太子。立元昊的生母卫慕氏为后。第二年，德明又向辽为元昊请婚，辽兴宗封宗室女为兴平公主，嫁给元昊。
同时宋也封德明夏王，“车服旌旗，降天子一等”，以此来抵销辽同德明建立的姻戚关系。
明道元年（1032）十月，51岁的李德明在完成了建国称帝的各项准备工作之后死去了。李德明虽然没有来得及登上皇帝的宝座，但他却为元昊的称帝建国奠定了坚实的基础。
在党项政权辖地和后来建立的夏国版图内，南部与宋相邻的泾、渭二水上游河谷地，河西走廊中心地带的凉州，湟水流域、洮河流域的熙、河二州地区，以及岷江流域以西以南的广大地区都居住着吐蕃居民。党项族的兴起与发展，与这些地区的吐蕃部族发生了密切的关系。
在河西走廊中心地带的凉州（今甘肃武威）居住着吐蕃的六谷部。他的首领潘罗支，就是当年于灵州之郊一箭射中李继迁的那个人。李德明嗣立伊始，为报杀父之仇，即派兵并策动潘罗支内部的党项迷般嘱、日逋吉罗丹等族，里应外合，袭杀当时担任宋朔方节度使的潘罗支，乘胜将潘罗支弟弟厮铎督占领的凉州收回。
六谷部所属一部分吐蕃部族退居青海的湟水流域，依附于另一个吐蕃部族角厮啰。
角厮啰，吐蕃语“佛子”的意思，为吐蕃赞普之后。宋初，由于角厮啰的声誉，被宗哥城（今青海西宁市以东大小 之间）僧人李立遵和邈川（今青海乐都）大首领温逋奇拥立，在现今青海西宁一带，建立了一个统一辖洮、湟流域广大 地区，拥有数十万居民的地方封建政权，大中祥符八年（1015）九月，角厮啰曾聚集了数十万兵马、向宋表示“请平夏人以自效”，但宋对其采取防范的态度。
后来角厮啰同李立遵不和，同温逋奇徙居邈川，深感党项政权对他的威协，即归附宋朝，谋求对他的授助。
明道元年（1032），元昊继位之后，宋想利用角厮啰的势力牵制元昊，于是授角厮啰为宁远大将军、爱州团练使。授温逋奇为归化将军。
第二年又进封角厮啰为保顺军节度观察留后。元昊初立，积极准备称帝建国，为了巩固后方，也为了惩罚角厮啰归附宋朝，便发动了对吐蕃河湟地区的进攻。
这一年七月间，元昊派大将苏奴儿带兵2。5万进攻猫牛城（今青海西宁东北，大通河东南），被叶蕃兵击败，苏奴儿被俘。
元昊听到消息后，于九月间亲自带兵南征，又一次围攻猫牛城，攻城一月余，城坚不克。于是元昊派人向吐蕃守将诈称约和，暗以兵士藏蹑于后，城门刚启，元昊士兵夺门蜂拥而入，迅速攻占城池，对城内居民残酷屠杀掳掠。
景祐二年，元昊立称广远元年（1035），角厮啰内部发生叛乱，论逋（国相）温逋哥囚禁角厮啰，角厮啰逃出邈川，集兵杀死温逋哥，并徙居青唐城。
元昊乘角厮啰发生内乱的时机，出兵进攻宗哥带星岑诸城寨，进围青唐城。角厮啰派部将安子罗领兵10万，阴绝元昊退路。元昊还兵与安子罗军作战，战斗十分激烈。经过了延续200余天的艰苦战斗，安子罗兵渐渐不能支持；元昊军队也因粮草不继，士兵饥饿而死者越来越多。
元昊只好撤军，大军流宗哥河，船方半渡河中，安子罗暗使人决水淹元昊军，士卒漂没不计其数，幸存者大溃而逃。
宗哥河之败使元昊十分恼怒。同年十二月，又亲率大军进至河湟。角厮啰自知寡不敌众，屯兵于鄯州（今青海西宁境），不出战。
元昊主动进攻，在渡一条河时，在河水浅的地方插标识为记，作为返军渡河之处。角厮啰派细作前去侦探，得其虚实，暗中使人把渡河标识移植到河水险之处。角厮啰派细作前去侦探，得其虚实，暗中使人把渡河标识移植到河水深险处。元昊对角厮啰的进攻被击败，士兵狼狈争相逃命，到达河边，寻找标识抢先涉水而过，不断误入深水，险浪扑击，士兵溺水而死者十有八九，失去辎重无数，仅留得残兵剩卒保护元昊逃回。
元昊又一次败于角厮啰，再不敢轻易涉足其境。
第二年，当元昊击败河西回鹘，完全占领河西走廊，又想窥视陇、蜀之地时，他深恐宋利用吐蕃诸部族去抄自己的后路，于是带领大军循阿干河，攻破兰州羌族部落，进军马衔山（今甘肃临洮县北），在瓦川会地主修筑城寨，留兵镇守，以断绝吐蕃和宋的通路。
这时角厮啰发生内乱，角厮啰妻妾争宠，李氏子摩毡角同母党李巴全策划携带其母逃奔宗哥城，集众形成一支独立势力，不受角厮啰制约。元昊乘机以重赂行间，并诱使摩毡角的谋主、首领郢城俞龙归附。郢城俞龙带领万余人投降元昊。后来又把女儿嫁给元昊的儿子宁令（号梁王）为妻。
从此，角厮啰常怀祸发肘腋之忧，意衰志怯，势力越来越衰弱，遂同三妻乔氏往西迁到厉精城居住。
元昊正式建国后，宋还想利用角厮啰的势力去牵制元昊，但由于夏的强盛，使角厮啰“终不能有大功”。
在黄河以西，祁连山与北山山脉之间，有一条宽百公里或仅数公里的天然长廊，蜿蜒1000多 里，称作河西走廊。
它是古代中西交通必经大道—“丝绸之路”的东段大道，也是古代中原王朝西北边防的重地。河西走廊地区，由于有祁连山雪水的滋润，水草肥美，可耕可牧，是历史上各族劳动人民赖以生养蕃息的一块宝地。
党项族未占领河西走廊之前，是甘州回鹘（河西回鹘）居住的地方。
早在公元9世纪中叶，漠北回鹘汗国灭亡后，一部分回鹘人迁人河西地区，同原来居住在这个地区的回鹘部族建立了回鹘政权，成为河西走廊一股重要的统治势力。夏州党项政权兴起，特别是李继迁都西平之后，党项政权即处于甘州回鹘、吐蕃和宋、辽之间。河西走廊地逼西平，直接威胁着党项政权后方的安全。
李继迁要进攻宋朝，就必须解除后顾之忧。河西走廊优越的地理位置和自然条件也成为党项政权发展的必争之地。
甘州回鹘的“牙账”设在甘州（今甘肃张掖）。从大中祥符元年（1008）到天圣四年（1026），李德明同回鹘进行了六次争夺甘州的战争，每次都遭到失败。
德明因此同回鹘结成世仇。天圣六年，元昊已长大成人，德明经过了充分的准备，首次派元昊带兵去攻打甘州，一战告捷，攻破甘州，甘州回鹘可汗夜落隔通顺王仓猝出逃，留在城中的后妃子女家属都被元昊掳获。甘州首战成功，深得德明欢心，元昊被立为太子。
党项同回鹘争夺河西凉州的时间持续最久。
李继迁时，西凉为吐蕃首领潘罗支占据，并结回鹘为援共同对付党项。咸平六年（1003），李继迁带兵越过黄河和贺兰山攻打西凉。在攻占西凉后的凯旋路上，李继迁中了潘罗支致命的一箭。4年之后，李德明又一次夺取西凉，不久又被回鹘夺回。元昊攻取甘州之后，固守西凉的回鹘人就失去了大本营。
元昊又采取声东击西的战术，吸引宋兵到环庆一带，使回鹘失去戒备，然后出奇兵突袭西凉，回鹘人弃城去投奔吐蕃角厮啰。
元昊占领甘、凉二州之后，使河西走廊西部的肃州和瓜、沙二州失去了屏蔽。当甘州城危之时，隶属于甘州回鹘的沙州回鹘分部瓜州王曹贤顺，带兵来援，兵至甘州，城已为元昊占领，曹贤顺见元昊军势盛，表示愿率部归附。
在德明同意接受投降后，曹又重返瓜州。元昊继位之后，忙于同吐蕃角厮啰作战，直到景元昊大庆元年，公元1036年，才从同角厮啰部将安子罗旷日持久的作战中脱身出来，率军西攻回鹘瓜州（今甘肃安西），直抵沙州（今甘肃敦煌），又回师占领肃州（今甘肃酒泉）。
这样，元昊便安全控制了河西走廊，结束了甘州回鹘的统治。
宋咸平初年，河西战事开端。当时归曹氏统治的瓜、沙归义军政权发生了一次夺权斗争。担任节度使的曹延禄被其族子曹宗寿杀害，瓜、沙归义军政权开始了曹宗寿当权时期（1002-1014）。
曹宗寿就是瓜州王曹贤顺的父亲。曹宗寿一上台，面临河西战乱局势，为防不测，开始动手做一些备战工作。其中之一是把所属瓜、沙二州各处佛教寺院中收藏的佛教经典，佛家度谍，寺院契约、账目，善男信女施主朝拜佛事的状、疏、发愿文、写经、佛画、档案文书，以及各类书籍统统收集起来（约四五万件），运送到莫高窟，找了一个可容纳这些文书的不大不小的洞窟（今编号17窟）封存起来。
后来在曹氏失去这个地方之前，又在封闭的洞口墙壁上绘制了壁画。从此这个被封闭的洞窟便不为世人所知。从元昊占领瓜州，西夏占领瓜、沙190余年，下至元、明、清历900余年，到清末的光绪二十六年（1900），在一个偶然的机会中，被一个颟顸无知的小道士无 中发现了，埋藏在洞窟中近千年的数万件珍贵文书才重见天日。
这就是震动世界学坛的敦煌藏经洞的发现，在中国以至全世界的文化史上占据了重要的地位。
他的文治武功卓有成效，但他本人也有不足之处。在位16年(1032年起计)，猜忌功臣，稍有不满即罢或杀，反而导致日后母党专权；另外，晚年沉湎酒色，好大喜功，导致西夏内部日益腐朽，众叛亲离。
据说他下令民夫每日建一座陵墓，足足建了三百六十座，作为他的疑冢，其后竟把那批民夫统统杀掉。废皇后野利氏、太子宁林格，改立与太子订亲的没移氏(另有一说没藏氏)为新皇后，招致杀身之祸，于1048年为子宁林格所弑，享年46岁，庙号景宗，谥号武烈皇帝，葬泰陵。
宁林格后来因弑父之罪被处死。
2. 大庆摩码广场属于哪个区
截至2016年7月，大庆市的高铁火车站为大庆西站和大庆东站。建议坐到大庆东站，具体分析如下。
从大庆西站到八一农垦大学的公交车路线方案如下。
公交线路：快1线 → 35路，全程约30.0公里
1、从大庆西站步行约1.1公里,到达让胡路商场站
2、乘坐快1线,经过4站, 到达新玛特站
3、乘坐35路,经过11站, 到达农垦大学西门站
4、步行约220米,到达黑龙江八一农垦大学
从大庆东站到八一农垦大学的公交车路线方案如下。
公交线路：303路 → 805路，全程约8.2公里
1、从大庆东站步行约1.1公里,到达经纬壹号站
2、乘坐303路,经过4站, 到达华溪龙城站
3、步行约100米,到达华溪龙城站
4、乘坐805路,经过9站, 到达摩码休闲广场站
5、步行约310米,到达黑龙江八一农垦大学
3. 大庆摩码宾馆周边旅游
应该是达摩克利斯之剑吧
原文"达摩克利斯（头上）的剑"的意译，用来表示时刻存在的危险。
典出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道："（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。
4. 大庆摩码广场
达克利摩剑？实在找不到。应该是达摩克利斯之剑吧。
达摩克利斯之剑
此典故出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上， 吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”因此，人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。
5. 大庆摩码百货楼
大庆810路
往农垦大学北门
往大庆东站
始06:00末20:00全程1元
大庆东站
经纬壹号
东城领秀C区
东城领秀A区
华溪龙城
客运枢纽站
乾和城
宝利丰大厦
同创集团
眼科医院
景程小区
人民医院
新村9-75号楼
农行小区
东北石油大学
开发区管委会
大庆歌剧院
服务外包园
摩码百货
大庆书苑
新城御景
农垦大学北门
6. 大庆摩码健身
苍颉书成能哭鬼，不知鬼谷事如何。仪秦尚学先生术，料得先生术更多。
鬼谷子可能是中国历史上最为神秘的一个人物。关于他的史料记载都是只言片语，关于他的传说却数不胜数。因为没有足够的史料作为支撑，所以使得鬼谷子其人越发神秘。
通常我们都认为鬼谷子是纵横家的鼻祖，战国时期九大学术流派之一。纵横家们对当时的政治时局都产生过重大影响，鬼谷子的唯一著作《鬼谷子》也对后世产生了重大影响，现在依然被认为是权谋术的重要古书籍。而中国一些道家经典、风俗志、通俗演义小说等等，往往将鬼谷子描述成一位会奇门遁甲之术的道家高人，尊奉鬼谷子为仙师。
学习《鬼谷子》笔者认为应该从两个方面去研究。如果你想学道家术法养生妙门，可以详细了解其中关于养心静气修神盛灵的部分。如果你想学鬼谷子的语言技巧，你需要摈除上面说的玄学内容，看到现存十二篇里面的精华内容。笔者通过阅读思考，将《鬼谷子》凡十二篇里面自己认为有用的地方挑选了出来，在这里和大家分享一下：
捭阖第一
这章是全书总纲，主要讲沟通技巧，采取开合的方式进行交流，相当于红绿灯。
其中重点内容是：
【万物归于阴阳】【顺着对方思路】【用开合探虚实】【开合阴阳善恶】
【看人下菜说名利】
（案例）周君问于颜率秦王求鼎之事
反应第二
这篇主要讲的是质询引导来让沟通顺着自己的思路发展。其主要内容是：
【打破砂锅追问】【根据规律试探】【找到核心信息】
内楗第三
这篇主要说进谏纳言的技巧和方法，适合提出建议、听取意见时进行参考。内容是：
【万事皆有破绽】【展实力留后路】【同心才能同谋】【做好功课行动】
（案例）张禄入秦
抵巇第四
这一篇讲的是危机意识和公关管理层面的技巧，主要内容有：
【矛盾的两面性】【凡事情必有征兆】【关键时刻舍子】【抓住时机出手】
（案例）宋太祖打鸟
飞箝第五
这一篇主要说的是游说控制的事情，主要内容有：
【识人必须谨慎】
【不可墨守成规】【尽量投其所好】（案例）张仪见楚王
忤合第六
这一篇讲的是立场冲突方面的技巧，主要内容有：
【变化是永恒的】【站队选择立场】【势必知己知彼】
（案例）蔡泽游说范雎
揣篇第七
这一篇讲的是关于量权揣情，即考虑多方因素进行比较，从现象看到本质，抓住矛盾的核心点，主要内容有：
【全面分析情报】【借机推波助澜】【透过表相看本质】
（案例）日本投标大庆油田
摩篇第八
本篇说的是揣摩之术，从规律出发，通过深思缜密的谋划行事， 要内容有：
【高手低调行事】【谋划是件难事】【游说要合规律】
（案例）孔明劝刘备称帝
权篇第九
这一篇主要讲说话要讲究技巧，扬长避短，主要内容有：
【信息收发协调】【不可随意开口】【取其长舍其短】【说话要有方法】
（案例）扫荡芦州府，打破罐州城。
谋篇第十
本篇主要讲谋划要因人而异，因事而定，找到关键的点进行双赢操作，主要内容有：
【做事要有方向】【趋利避害原则】【要抓住核心点】【接受是交流前提】
（案例）郭子仪和李光弼
决篇第十一
本篇主要说利害决断的事，主要内容有：
【有隐患的事不做】【客观谨慎验证】【当断则断是根本】
符言第十二
这篇主要讲人主之道，怎么做老大，怎么听取部下建议，主要内容有：
善守其位
如果身居君位的人能做到安祥、从容、正派、沉静，既会顺又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对下属纷争。
闻察之明
人君如果能用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如果用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如果用全天下的心去思考，就不人有什么不知道的。如果全天下的人都以像车辐条集辏于毂上一样，齐主协力，就可明察一切，无可阻塞。
虚心纳谏
不要远远看见了就答应，也不要远远看见了就拒绝。如果能听信人言，就使自己多了一层保护，如果拒绝别人进言就使自己受到了封闭。
赏罚必信
运用奖赏时，最重要的是守信用。运用刑罚时，贵在坚决。处罚与赏赐的信誉和坚决，应验证于所见所闻的事情，这样对于那些没有亲眼看到的和亲耳听到的人也有潜移默化的作用。
多方咨询
各个层面进行咨询，多问人，多调查，多了解，就没有不清楚的地方了。
遵规循理
君主根据据臣民的政绩来任用，斟酌实际情况给予赏赐，这样就不会劳民伤财。重用这些臣民，要遵循客观规律，才能长久。
遍通事理
必须广泛了解外界事物，如不通人情道理，那么就容易发生祸乱，底下鸦雀无声是不正常的，内外没有交往，怎么能知道世界的变化。
洞察奸邪
一要使眼睛看得更远，二要使耳朵听得更远，三是要建立人人明白的信息汇总点。这样就可以知道一千里之外的地方，了解隐蔽的小事，达到洞察天下，所有天下奸邪之徒没有不改正的。
名实相符
依照名分去考察实际，根据实际来确定名分。名分与实际互为产生的条件，反过来又互相表现。名分与实际相符就能得以治理，不相符则易产生动乱。
第13章 转丸(缺) 第14章 却乱【祛箧】(缺)
7. 大庆摩码百货营业时间
50路 湖滨超市 毅腾商都 首车：05:55末车：19:20票价：最高票价1元1湖滨超市2湖滨B32号楼3滨州华府4新城枫景5嫩水家园6怡水湾7万城华府8新城御景9大庆书苑10摩码休闲广场11服务外包园12大庆歌剧院13开发区管委会14东北石油大学15农行小区16九区75号楼17检察院18创意空间19经九街20新玛特21千禧大酒楼22新村医院23毅腾商都
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