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旅游杂记关于福建的 旅游杂记关于福建的文章

nihao • • 阅读 1520
导读：旅游杂记关于福建的 旅游杂记关于福建的文章 1. 旅游杂记关于福建的文章 2. 旅游杂记关于福建的文章有哪些 3. 福建旅游游记 4. 福建游记作文 5. 福建旅游景点作文 6. 福建旅游日记 7. 福建旅游的感悟 8. 旅游杂记关于福建的文章摘抄 9. 福建旅游作文

1. 旅游杂记关于福建的文章

清嘉庆进士徐旭曾用一千余字的《丰湖杂记》对客家人的称谓、源流、分布、民性、语言、妇女、风俗等进行了论述。提炼出了客家族群的概念,对客家文化做了提纲挈领式的总结,开创了19世纪初客家研究的先河。

徐旭曾(1751-1819),字晓初,广东省和平县下车镇兴隆村人。嘉庆四年(1799)己未科姚文田榜第六十七名进士,与嘉应州名宦宋湘同榜,官至户部四川司、福建司主事,后加一级,封奉政大夫。曾四任顺天乡试、京都会试外帘官。其父徐延泰,其祖徐廷芳,均为清进士,现下车镇兴隆村尚存“祖孙进士”石牌坊。

徐旭曾身为客家人,对“客家”有着深切的认同感和自豪感。他从史学角度,指出客家民系的渊源:客家先人的身世“乃宋之中原衣冠旧族,忠义之后也”。这是最早的从年代划分上确定客家渊源的论述。在《丰湖杂记》中,徐旭曾最少从四个方面为“中原衣冠旧族”的观点作论据:

一是源出中原。

宋徽、钦北狩,高宗南渡时,有“故家世胄先后由中州山左,越淮渡江从之”,“百姓亦多举族相随”,而且“历万死而一生之遗民,固犹到处皆是也”。

二是民族气节。

客家与推翻宋朝的入侵者有着强烈的敌对性, “沿途据险与元兵战,或徒手与元兵搏”,真是时时为忠义而战,处处有悲壮之举。

三是传承中原文明。

徐先生在《丰湖杂记》中,叙述了客家在今天所说的大本营福建长汀和客家腹地梅州、河源、惠州等地方传承着中原文明: “礼教自持”, “崇礼让,重廉耻,习劳耐苦,质而有文”。

四是语言佐证。

“客人语言,虽与内地各行省小有不同”,但是却“随处都可相通”。而与迁徙所在地的土著,“至今仍未能强而同之”。

徐先生罗列了大量的事例,是为了坚定地告诉人们“益信客人之先本自中原之说,为不诬也”。此后, “中原衣冠旧族”的论点为研究客家渊源奠定了理论和方向。

20世纪30年代,客家研究代表人物罗香林提出“五次大迁徙”说,为“中原衣冠旧族”作了详细的论证。至今,在客家问题的研究中, “中原衣冠旧族”的论点仍然被推崇为权威论断。

2. 旅游杂记关于福建的文章有哪些

冰心散文代表作：《寄小读者》

通讯一

我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心，来写这通讯。

通讯二

我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽……我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今堕落了……

通讯三

山东是我灵魂上的故乡，我只喜欢忠恳的山东人，听那生怯的山东话。

通讯四

我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔。

通讯五

“不瞒你说，妹妹，我舍不得母亲，舍不得一切亲爱的人!”

通讯六

他们的是非，往往和我们的颠倒。

通讯七

海唤起了我童年的回忆，海波声中，童心和游伴都跳跃到我脑中来。

通讯八

我承认你们是我的快乐和慰安，我也明白只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。

通讯九

父亲记否我少时

3. 福建旅游游记

《马可·波罗游记》共分四卷，第一卷记载了马可·波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止。第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事；第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部，第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每 卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。书中记述的国家，城市的地名达100多个，而这些地方的情况，综合起来，有山川地形，物产，气候，商贾贸易，居民，宗教信仰，风俗习惯等，及至国家的琐闻佚事，朝章国故，也时时夹见其中。马可波罗的这本书是一部关于亚洲的游记，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，马可波罗在中国停留的时间最长，他的足迹所至，遍及西北，华北，西南和华东等地区。他在《游记》中以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的《游记》第二卷共82章，在全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。

4. 福建游记作文

Fuzhou is the capital of Fujian province and it is a major port of China.Fuzhou locates in the southeast of China and is close to Taiwan.Because of its geography advantage,it attracts more and more investment in these years.However,the attraction of Fuzhou is not only its strategic position,but also is its beautiful cityscape.Banyan is the sign of the city and it also represents the spirit of the city.

Fuzhou is also famous of hot spring.Every year millions of tourists come here to have joyful holiday.

Fuzhou is a historical and cultural city and is full of charm and vitality.It welcomes you.

5. 福建旅游景点作文

在我们年底回老家过春节的时候，爸爸带着我去玩了永定客家的土楼。

永定土楼可是世界物质文化遗产，国家五星级的景区。这里有各种各样的土楼几百座，有圆型的，有方型的，有大有小散落在各个小村里。这些土楼都是客家一代又一代的传下去的。我们去看的第一座土楼叫振成楼，它有103年的历史。它从规划到建成共用了5年的时间，花了8万的银元，导游说相当于现在的一千多万元。它是很具表代性的圆形土楼，它利用八卦的原理把整个圆形土楼分成十六间房子，每间房子的第一层是厨房，第二层粮仓，第三和第四层是住人的。它的窗只开在第三，第四层，这样的设计是为了防范强盗的打劫。它更有很好的防火设计，当一间房子着火时，它每间房子墙壁的青砖可防止大火烧到另外一间房子。我们看的第二座的土楼是方形的，它叫奎兴楼，它是根据老虎的形象设计的，土楼后面的山坡是老虎身子，而土楼是老虎的头，非常的形象。后来我们还看了各种各样的土楼，让我流连忘返，大开眼界!我下次还要来!

6. 福建旅游日记

美丽福建,我的梦人生因为有梦想而精彩,国家因为有梦想而富强.梦想是什么?梦想是石,敲出星星之火；梦想是火,点燃希望之灯；梦想是灯,引导我们走向成功!当有人问我的梦想是什么时,我会自豪、骄傲地说：“我的梦想是看到我们美丽福建的美……”说到着,大家一定会感到惊叹：福建——是旅游风景盛地；经济时尚潮流,越来越多的超市、百货；夜晚,灯光折射在静静的河水上,水中的灯光让我们的眼花缭乱……当然,这些时尚美很受大家欢迎.当你在外面旅行时,不再用自带物品,而用一次性物品,觉得很时尚；当你流了一点汗时,不再用手帕,而用湿纸巾,觉得很时尚；当你出去购物时,不再用购物袋,而用塑料袋,觉得很时尚……即使我们的天空被黑黑的废气遮盖,我们的碧水被刺鼻的气味污染,我们的山变得仓黄,我们的土变的龟裂,也挡不住人们对时尚的渴望.时尚美是短暂的,可为什么那么多人去追求呢?生态环境在恶化,为什么没有被人们所重视呢?说不清,道不明的情愫,我总是向往着两旁绿树成荫,小径 花环绕的画面,每次站在一望无垠的田野中,绿油油的一片,似翡翠,似玛瑙,路旁的小花烂漫的开放,增添了几分清新……不知不觉中,这些温馨的画面不再存在了：田野上换来了一条条水泥路,一座座楼房拔地而起,目之所及,偌大的田野被分成了若干块小豆腐,偶尔的翠绿会令人欣喜,但入目的萧条更让人心痛,我不禁要问：这是怎么了?

7. 福建旅游的感悟

7月25日下午5时30分左右，泉州成功申遗后，整座泉州城都沉浸在巨大的喜悦中。本人参加了府文庙广场的庆祝活动，现场感受到泉州市民的巨大兴奋和激动之情，深受感染。历经波折的泉州申遗，终于尘埃落定，圆满地画上了一个句号，真的是可喜可贺。

作为一个对泉州发展的长期观察者，今天谈一下个人对泉州成功申遗后的几点感想——

1、世界文化遗产，是一块响亮的金字招牌。目前，我国仅有世界遗产56项，其中，文化遗产38项、自然遗产14项、自然与文化双遗产4项。省内看，武夷山、厦门鼓浪屿、福建土楼、泰宁丹霞，加上泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心，一共5项世界遗产。无论是全国还是省内看，成为世界遗产的地方，大多迎来了旅游业发展的黄金期。所以，本次泉州成功申遗后，大量游客纷至沓来是可以预期的，有望全面提振泉州的旅游产业。

2、本次“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的22处申遗点，涵盖了鲤城、丰泽、洛江、晋江、石狮、南安、安溪、德化等泉州大部分区域，既有老城区的鲤城，也有发达县级市的晋江、石狮和南安，更有山区的安溪和德化，可以说，这次申遗，是大泉州范围内的一次集体成功作战，这对于市弱县强的泉州来说，这是泉州城市品牌的一次成功营销，极大地增强了泉州作为一个城市整体的认同度。

3、细看泉州这22处申遗点，总体比较散，很多都是石类文物或者是刻在石头上的图案文物，总体可看性相对较弱，文化色彩较浓，考验的是泉州讲故事的能力。也就是说，大量的游客来到泉州后，泉州需要配备大量熟悉泉州文物和文化、且会讲故事的旅游业人才。

4、这几年，泉州的旅游业总体在升温。此番申遗成功后，恐怕会加速升温，可以预期的游客显著增加的大背景下，泉州应尽快科学地开发出以这22出申遗点为载体的旅游路线。

5、非常重要的一点是，泉州应尽快开发出与世界遗产相适应、相对称的重磅级文旅产品（比如印象系），让游客在泉州夜间能留下来消费和住宿。长期以来，相当一部分外地游客往往乘坐大巴车来泉州走马观花溜一圈就走，夜间跑去厦门住宿和消费。是否可以引入泉州民营资本或民间资本，以泉州文化为背景和载体，开发出一个大型的常态化、常规性的演出项目（类似印象海丝、印象泉州）？这都是不可回避的现实问题。

6、经常旅游的人都很清楚，很多城市，随便一个所谓人文景点，门票动辄三五十，甚至一两百。泉州目前，除了清源山收取门票外，大部分名胜古迹，几乎没有门票收入或者只收取少许门票。这样的局面，对于财政负担长期吃紧的泉州来说，是十分不利的。况且，旅游产业需要政府大量进行基础设施投入。此番申遗成功后，是否可以探讨在这方面有一些动作，从而缓解泉州的财政压力，为泉州的旅游产业基础设施建设提供支持。

8. 旅游杂记关于福建的文章摘抄

林则徐：

1.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

2.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

3.海到天边天作岸,山登绝顶我为峯 严复,译著《天演论》： “世道必进，后胜于今。”

9. 福建旅游作文

我的老家在福建，那儿的春节处处张灯结彩，门口悬挂着各行各色的灯，男女老少都穿上新衣，家家在做团圆饭，到处是饭菜的香味。

　　春节是最传统的节日。每到农历腊月二十三“祭灶”日这天，我们都要穿上好衣服，在家中供上家禽，鱼类禽畜海鲜，以及水果、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行。而从起，“过年”也就开始了。到了除夕这天家家户户都要先将象征新春祥瑞、万事如意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门前。此后，在堂屋供桌上摆设供品、香烛，以祭拜祖先并迎接他们“回家过年”。从这时开始，燃放烟花、热闹非凡，而且一直延续到大年初一的早晨。

　　年夜饭中，除要吃象征全家团圆的.鱼丸、肉丸和寓有“食鸡起家”之意的鸡肉，以及表示“年寿长久”的长年菜，还有各种极富地方风味的油炸食品、年糕，特别是吃“乌龟豆沙年糕”则有年年益寿的意思。年夜饭吃过之后，便是长辈们给子孙赠送“压岁钱”的给法也颇具特色：年龄大的孩子，其“压岁钱”是用红纸预先包好递到他们手里的；而年幼孩子的“压岁钱”，是先对长辈说吉祥的话才给红包。正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮和洗漱停当之后，就是开始了极富人情味的互相拜年祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹非凡，人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日气氛之中。

　　这就是我们过春节的过法，这就是独有的过法。

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