云南一个小山村，是中国最后一个原始部落，旅游让村子失去味道

【我是夏梦，期待一起用历史的眼光开放的心态发现世界之美。】

我是小黑，今年35岁了，我的家在云南沧源翁丁，这里很美很美，到处都有和天一样高的大树。小时候的大树更多，只要走出家门，就能看到外面的大树，寨子周围也有很多几千上百年的树。

我们寨子有将近300年的历史，因为保留了最完整的佤族原始住屋文化、信仰体系和民族制度体系，从2005年开始，就有公司来我们寨子里开发旅游。他们在老寨子里建了很多我们以前没有的房子，说是佤族传统的一部分；还在离老寨子不远的地方建了新寨子，想让我们都搬下去住。

云南很多地方都因为发展旅游而发展起来，但翁丁的旅游发展了十多年，一直到2012年，翁丁的旅游一直不温不火，为了加速加强大力发展旅游经济，我们沧源政府和旅游公司合作，准备以“丽江古城”为示范，让我们从老寨子搬到新寨子，老寨全部用于旅游发展，但是搬我们都不愿意搬到新寨子。

现在我们家在村子的中心位置，也地理位置很好，我们靠开农家乐也能有点收入，平时再种点地、养点猪羊鸡鸭的，也够过活了。

他们按照人头分配新寨子的房子，我们家也按人头在新村有房子，但是要自己买，而且搬到新村之后，老寨子里的房子就不能自己居住了，我不想去新村，因为舍不得老寨子，而且那里什么都没有，如果我们去了，我们这个家就没有了，也没有了收入了，日子也就没法过了。

翁丁的旅游这两年好了一点，有很多画画的来写生，他们一呆就是好多天，平时他们和我们一起吃饭，给点饭钱，日子虽然紧巴巴，但好歹有一些。在家里也能照顾小孩，以前在外面打工，没办法照看他们，现在在家里方便多了。

别人都叫我爸爸老黑，但我们家不姓黑，名字里也没有黑，可能因为我们佤族人以黑为美，而且我们皮肤本来就黑，我爸爸是老黑，我可不就是小黑了。其实我姓肖，我叫肖艾那，这个名字也是以前要身份证才有的，叫什么无所谓，分得清人就行了。

随着旅游的发展，老寨子的很多老人家都去了新寨子，因为对方不断地劝说，已经有一部分人搬迁到新村了，他们的主要收入除了种田，再有就是每天的歌舞表演，大概每个人能得到20-50元左右的报酬，但即便是这样微薄的收入，也并不是每个人都能有，因为村子里的人比较多，每天要轮换着表演。

我爸爸、奶奶和媳妇有时候也会去参加表演，钱虽然不多，但好歹有，平时买个菜，坐个车，总是用得到的。

现在翁定发展成这样，就是那些搞旅游开发的弄得，我们好好的寨子，现在折腾成这样，我们自己人也不争气，遇到利益就什么都放弃了，也不管祖宗的东西了。哎……外面的人想进我们翁丁看看，不就是想看看原始的翁丁是什么样的吗？但是现在这样的翁丁，也怪不得游客不想留下来。

我们翁丁的传统，现在因为发展旅游已经变了味了，寨子里的人也不团结了。谁知道以后的翁丁会什么样的，你们如果有时间可以多看看，多拍拍现在的翁丁，以后还不知道能不能看到这样的翁丁了。

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