娄烦树俗

娄烦属黄土高原丘陵区，地形复杂，气候多样，水源充足，适宜多种树木生长。娄烦树种，山上主要是松、杄、柞、杨、桦等，农村周围用材树主要是柳、杨、榆、槐、区骨（学名椿树，分香臭两种，香椿嫩枝叶可食，娄烦生长的多是臭椿）。水果树有杏、桃、苹果、李子、梨等，干果有枣、核桃等。由于树木与群众生活息息相关，许多植树与敬树习俗由此产生，不仅营造出一个“绿树村边合，青山郭外斜”的优美的自然生态环境，为群众提供了充足多样的木材和果实之利，也使群众的精神文化生活更加丰富多彩。

植树习俗

地头植树

娄烦耕地，以丘陵区坡梁地居多，地头植树主要是起护地作用。窊地中，过水的沟凹处必定栽树，以保护沟凹过水时不被冲成大渠。坡地临近崖头或下畔栽树以防下雨时间长了土壤流失。护地树以柳树居多，春季植树季节去地里劳动时，顺便砍几个大枝栽上就行了。栽上后一般不砍伐，有效地防止了水土流失。

庭院植树

在自给自足的农业经济社会，娄烦人的居所大都在有耕地有水的地方，不论窑洞或房屋，占地面积一般都比较大，为栽树提供了较为充裕的土地。群众讲究屋后栽杨柳树，以其高大挺拔弥补风水中靠山不厚之缺憾。屋前街院栽的最多的树是杏树和枣树。这两种树生命力强，不用修剪，耐旱，因其易于栽植管理，产量又稳定，是娄烦历史上主要的水果树和干果树。过去娄烦农村，家家有杏树或枣树，许多村里有杏园或枣园。

坟地植树

娄烦丧俗中有在坟墓上栽引魂幡和哭丧棒、植树季节在坟地四周植树的风俗。引魂幡在出殡当天栽，哭丧棒在第二天拢墓时栽，逝世者有几个儿子就栽几根，都用粗柳树枝。栽好后用荆棘扎护，以防牛羊咬啃。还有的家族，在植树季节到本家的坟地四周栽树，种松、柏、杨、柳等。据说坟地草木茂盛预示着后人兴旺，树木便受到人们的精心保护，又有腐尸肥力，所以娄烦古坟里，古柳参天，绿盖成荫，蔚为壮观。娄烦的村庄，大多隐藏在向阳的河湾湾、山圪土老。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。坟地的大柳树，就是向路人报告附近将有村庄的消息树。

荒地植树

群众只要有自己权属内的荒地，必定要造林。树林一旦造起，便成为永久产业。砍大栽小，周而复始。

清明植树

清明前后是娄烦植树风俗中规模最大的一次群众性植树活动。每到清明前后，家家户户，不用任何组织动员，都要抽空倾家出动栽树。宅院旁、街道旁、沟渠、荒坡、田旁地洼，坟地周围，见缝插针。有富余地的人家营造自家的小树林。这几天，刚能扛动小铲和树枝的小孩，玩的也是栽树。娄烦民间的树，绝大部分是在清明节前后栽上的。

敬树习俗

绿水青山就是金山银山，群众把与自己相依为命的树当成神来崇敬。敬树习俗是一种群众自发的护树行为，表现了娄烦群众自古以来就有自觉的生态环保意识。

树王

世上万事万物，鸟有鸟王，兽有兽王，树也有树王。什么树是树王呢？区骨树！

娄烦树种中，榆树和区骨树不用人工栽植，而由树籽飘落自然生长，人工养护成材。其中区骨树是传说中的树王。为表示对树王的尊敬，木匠不用区骨木作房上的椽檩等支柱，不用来制作屁股坐的炕沿、桌凳，只制作箱、柜、风箱、神龛等。说起这树王来，还有一段故事呢。

传说王莽篡政时期，汉朝宗室刘秀和几位保国大臣有一天被王莽叛军追杀，一路逃跑，又饥又渴，靠在野外的一颗桑树下休息。这一靠，那树上就扑籁籁掉下许多桑椹来，又酸又甜，解了刘秀君臣饥渴之难。后来刘秀称帝，想起这种树的救命之恩，就把这种树封为树王。但他不认识这是什么树，只记住了树的模样儿。宣旨大臣出去宣旨，看到一株长在农家院里的区骨树，正好树籽快成熟了，吊着许多红紫布袋袋，树叶也挺大，和皇上说的树形状差不多，就错把圣旨挂在了区骨树上。区骨树无功受禄，高兴得一跳就从农家小院跳到脑畔(窑洞顶上）去了。真正救了刘秀君臣的桑树却寸功未获，把肚子都气破了，一长到碗口粗细树干就要开裂。所以娄烦有“区骨树封了王，桑树气破肚”的谚语。至今娄烦农村土窑洞脑畔常有区骨树生长。

树王长在脑畔，庇荫人家兴旺发达，既不间苗，也不科枝，原本是乔木的区骨树竟长成了灌木丛，又有煤烟给这些树施上了天然复合肥，生长特别茂盛，既护住了脑畔崖头不致坍塌，又美化了农家院落的环境。每到夏天“羸牛归径远，宿鸟傍檐翻”（宋·苏舜钦《晚意》）的时候，成千上万的麻雀在树丛中叽叽喳喳吵翻了天，成为娄烦土窑洞院落的一大景观。

树神

古树名木是中华民族悠久历史与文化的象征，是绿色文物，活的化石，是自然界和前人留给我们的无价珍宝。在娄烦群众的信仰习俗中，有些古树被神化了。一株树只要或树龄很长，或树身高大，或树种罕见，或奇形怪状，就很容易被群众尊为神树，为它供献香火，披红挂彩，求它保佑，祈福祈安。

现在，娄烦县林业局初步查明境内树龄在300年以上的古树有八株。这些古树，在时间长河中，为改善当地的生态环境作出了重要贡献，受到了人民群众自发的保护甚至被尊为神树，是理所当然的。

娄烦镇童子崖村有一棵木瓜树（学名文冠果树），已有700多年的历史，树高13米，胸围2米，冠幅12米，树干苍老，虬枝屈曲，至今枝叶繁茂。木瓜树能长这么多年，长这么高大，不仅是神树，也是奇树，神奇之树，实属罕见。

娄烦镇王光塔村300年前建村修庙时移到庙院一棵茶树，至今生长茂盛。2017年，该村为发展乡村旅游为此树树碑，是境内唯一一通神树碑。约我写碑文《神茶树记》以赞之：

树干高达一丈八虬枝六股六合布冠如伞盖呈吉祥枝叶婆娑两丈五品格高洁悦心志清气氤氲入肌肤千人珍爱万人护修得正果成神树路人驻足皆称奇凤凰来仪百兽舞风雨沧桑三百年青牛万岁作神主

喂树

腊月初八简称腊八，是个传统节日。早晨天还未亮，家庭主妇们就把腊八粥闷在锅里了。待天刚亮就把一家人叫起来，先不急着吃饭，而是安排孩子们去喂杏树或者枣树。如果一家有两个孩子，则由一个孩子端着粥，一个孩子拿着斧头，走到院子里的杏（枣）树底下，拿斧头的孩子先举起斧头在杏（枣）树根部砍两斧头，边砍边说：“把这杏（枣）树砍了吧，连杏儿（枣）也不结，要它做甚哩？”端粥的孩子急忙制止道：“别砍啦，喂上它一点儿，明年就会好好结的。”说着把粥给砍下的痕迹上抹上一点儿。有的人家只有一个小孩或者还没有小孩，或院里没有杏（枣）树，喂树也是一定要进行的，则由大人引着小孩或独自一人端着粥到院子里，随便什么树上给抹上一点，一家人才开始吃饭。喂树时有孩子的人家一定要叫孩子参加，既是对孩子进行热爱树木、保护生态环境的教育，也寄托着孩子像树一样茁壮成长、果实累累的美好愿景。

以树命名

娄烦群众有用树名给村庄、地方和人命名的风俗，以表达对树木的情感。村名如杏树圪洞、柳林、枣林子、榆树掌、西果园等；地名如松树山、梨园峁、桦林沟、桃洼等，为树的足迹留下了永久的纪念。以树命名的人名，男如松树、果树、树林等，取其生长茂盛之势，女如桃花、杏花等，取其娇艳动人之容。

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