揭秘:孙子的身世,他究竟是谁的孙子?
揭秘:孙子的身世,他究竟是谁的孙子?
近些年,研究《孙子兵法》的人越来越多,但是,多半依然停留在寻章摘句的水平上,对于孙子本人以及孙子兵法思想的起源并无了解。因此说来说去,不过是说文解字,不得要领。
关于孙子本人的身世,通常采用的说法是:孙子是齐国陈书的儿子,奇怪,这个明显不成立的说法,竟被广泛采用,足见历来《孙子兵法》研究者们是多么的粗糙。
孙子的身世起源:按《吴越春秋》记载:“孙子者,名武,吴人也,善为兵法。辟隐深居,世人莫知其能。”
按《史记》记载:“孙子武者,齐人也。”“陈无宇卒,生武子开与僖子乞。”
按《唐宰相世系表》记载:“齐陈无宇之子书,伐莒有功,景公赐姓孙,食采于乐安,子孙因乱奔吴,孙武为吴将,其后也。”
而《左传》对孙武没有任何记载。
那么,孙子究竟是齐国人,还是吴国人?究竟是不是陈无宇的后人?这些都成了千古之谜。
如果按《史记》的说法,陈无宇根本没有陈书这个儿子。
如果按《唐宰相世系表》说法,那么,可以在《左传》的“鲁昭公十九年(齐景公二十五年即公元前523年)”中找到孙书的记载:孙书伐莒,拿下纪鄣。如果这个孙书就是陈书,那他就是在这一次战斗中立功,然后被赐姓孙的。
可问题是,孙武被推荐给吴王阖闾大致在鲁昭公三十年(公元前512年),这十一年间,齐国并没有发生动乱,不存在“因乱奔吴”的条件。而且,陈家此时在齐国权倾朝野,正在拓展宗族,招募人才,拉拢人心,积极准备篡夺君位。在这样的情况下,孙武这样的超级人才在齐国有大展宏图的机会。不留在齐国,反而远离家族,南下吴国隐居的可能性可以说是微乎其微。
孙武在吴国大获成功,辞官之后,并没有回到齐国,而是留在了吴国。这基本可以说明,他与齐国陈家之间并没有渊源。
而更大的疑点是,鲁哀公十一年(公元前484年),齐国与吴鲁联军交战。《左传》有这样的记载:陈僖子谓其弟书:“尔死,我必得志。”陈书曰:“此行也,吾闻鼓而已,不闻金矣。”吴鲁大败齐师。获国书、公孙夏、闾邱明、陈书、东郭书、革车八百乘,甲首三千以献于公。
毫无疑问,这里的陈书就是陈无宇的儿子,被吴军活捉。也就是说,在孙武成为吴国将军二十八年之后,陈书成了吴国的俘虏。如果说孙武是陈书的子孙,不是太滑稽了吗?
除了这些明显的错误,还有一个问题,就是春秋时期并没有国君赐姓的习惯。赐姓,起源于汉初,盛行于唐朝。所以,《唐宰相世系表》就想当然地认为孙书是陈书的赐姓。事实上,春秋时期的孙姓都是来自“公孙”,陈家不是公孙,所以根本不可能产生孙姓。
因此可以确定,陈书不是孙书,而且陈书也没有被赐姓,陈书也不会是孙武的父亲或祖父。孙武不是陈无宇的后人。
事实上,唐朝以前,还没有孙武是齐国陈家后代的说法。
如果孙武不是齐国陈家的后代,他应该或者最可能是来自哪一家?来自哪一个国家呢?
孙武很可能是卫国孙林父的后人,理由如下:
首先,鲁襄公二十六年(公元前547年),卫国发生内乱,孙林父家族被赶出卫国,当时他的一个儿子孙襄被杀,另一个儿子孙嘉恰好出使齐国,很可能孙嘉就留在了齐国。
后来在晋国的帮助下,孙林父占领了卫国的戚地。但三年后,季札路过戚地,曾经警告孙林父:“夫子在此,犹燕之巢在幕上”,说孙林父随时可能被卫国所灭。孙林父十分忧虑,终身不听音乐。卫国紧邻齐国,孙林父很有可能预作防范,将自己的子孙移民齐国,上文那个孙书就有可能是孙林父的子侄。
其次,当时晋国的军事理论水平远超其余国家,齐国要落后很多。而孙家虽然是卫国人,却跟晋国关系更密切,往来十分频繁,因此,孙家对晋国的典籍应该有所接触,对于晋国先进的军事思想很可能有研究。孙武的军事思想明显受到晋国的启发和影响,所以,他或者他的家族应该与晋国关系密切。
第三,卫国国家微小,而且夹在大国中间,因此,卫国的人才多半不会留在卫国发展。孙武之后的吴起、商鞅等都是卫国人,可是都去了国外。
综上所述,孙武很可能是孙嘉或者孙书的儿子,虽然是卫国人,可生长却在齐国,属于卫国裔齐国人。由于家学渊源,对晋国文化和军事思想比较了解。因为孙家在齐国缺乏背景,到了孙武这一辈已经就是一个士了。在齐国没有前途,故而南下吴国寻找机会。因此,孙武应当是卫国裔齐国人,孙林父的后代或者族人,客居吴国。
孙子的军事思想从哪里来的呢?
研究过《左传》的人会发现,孙子兵法的主要思想来自城濮之战,这场战争是在晋国和楚国之间进行的,最终晋国取胜。在当时的情况下,并没有《左传》,也没有任何历史或者军事著作记载了这场战争,可能接触到这场战争记载的只有两个途径:第一是晋国的史籍,第二是晋国一些家族的史籍。从这个角度讲,进一步印证了孙子应该是孙林父子孙的可能性。
当然,还有另外一种可能,那就是孙子是晋国荀家的后人,荀在当时与孙同音,荀子就被称为孙卿。如果孙子是晋国荀家的后人,那么孙子和吴起就成了同宗了,因为吴起就是晋国荀家的后人。
荀家是晋国的世族大家,经历了历次战争,以家学渊源来说,更具备了出产军事家的基础。
(本篇完)
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