明朝神秘墓碑,疑似穿越者所留,专家至今无法作出解释
人类文明发展到今天,科学技术已经解决了人们碰到的绝大多数难题,但还有一些神秘的事件,即便是以今天的技术,依旧难以进行解答。古今中外历史上的未解之谜还有很多,而爆史君今天给大家介绍的则是我国明朝流传至今的一件文物“扯淡碑”。
在河南淇县的摘星台公园内有一块用玻璃罩着的墓碑,这块墓碑上共刻有111个字,但全文并未提及墓主姓名,也没有说明立碑的时间,整个碑文藏头露尾,给人以扑朔迷离的感觉。因为碑首刻着“扯淡”二字,所以民间老百姓将它称为“扯淡碑”。
“扯淡碑”碑身高178厘米,宽86厘米,厚18厘米,碑座宽102厘米,原本位于北关八角楼西祖师庙内,后来因为修建农机公司,所以被立在了农机公司院中。直到上个世纪80年代,旅游业开始蓬勃发展,它才被淇县政府“请”进了摘星台公园。
说起“扯淡碑”的命运,虽然有些坎坷,但也算十分幸运了。它经历过直奉战争、抗日战争、解放战争,但却安然无恙。1948年,国民党军队将八角楼拆掉建炮台时,它也没有被毁。大跃进时,许多墓碑被修桥铺路,它也躲过一劫。“破四旧”时,它则安静地躺在了农机公司的井台上。后来它熬过了重重险境,终于等来了被保护的那天。
那为何当地的文物管理所觉得“扯淡碑”有价值呢?主要是从它的碑文上体现的。“扯淡碑”正反两面都有字,正面碑首刻着“再不来了”四个醒目的大字,下面是“扯淡”二字,碑正中则竖刻着“泰极仙翁脱骨处”七个大字。正面碑文为:“翁燕人水木氏,明末甲申访道云蒙修真。事迹已详载甲申记矣,予等不敢再赘。翁生不言寿,或曰一十有二纪,卒曰然。四空门人清,琴棋书画,抱病老人立。”
背面碑首则刻着“碑阴”二字,正中竖刻“为善最乐”四字,反面碑文为:“不负三光,不负人,不欺鬼神,不欺贫。有人问我修行法,只在虚灵自然间。”从整个碑文的行文手法来看,很难想象是古人的手笔,看起来更像现代人所作。但经考古鉴定,这“扯淡碑”又确实为明朝之物。
而且碑文的内容也很有意思。其中石碑正中刻着“泰极仙翁脱骨处”,可知墓主自称为“泰极仙翁”,而“明末甲申”则指的是公元1644年。那一年,李自成带兵攻入北京城,崇祯皇帝被逼在煤山上吊自尽。这位泰极仙翁又自称是“燕人水木氏”,根据中国的拆字法,不难得出他乃“沐”姓后人。
所以正面碑文的意思就是“我泰极仙翁出身燕京沐氏,于1644年开始求仙问道,学习修真。我的事迹都被记载在了甲申年的史料中,所以不敢再多说。我活着时不愿说年纪(有人说我活了144岁),死了也一样不想告知人们。我已四大皆空,每日琴棋书画为伴,在抱病时立此墓碑。而墓碑的背后则是这位“仙翁”对于自己人生和修行的总结,即踏踏实实做人,无愧于天地之间。
对于这位神秘的墓主,人们共有三种猜测。第一种是,此人为云南沐王府后人,在明朝灭亡后躲入深山,希望有朝一日能东山再起,再次拥立大明王朝。但随着满清入主中原,他的希望化为泡影,从此修仙问道。所谓“反清复明”一事,完全就是不切实际的“扯淡”!第二种是,此人乃假死的崇祯帝。假死之后躲入深山,妄图东山再起。但随着时间的流逝,他已四大皆空,看淡了功名利禄,认为世俗的一切都是“扯淡”。
而第三种说法则认为,墓主乃是一位穿越者。有心通过自己所学知识改变命运,结果却无能为力。最终只好隐居深山,与琴棋书画为伴。所以他才发出“再不来了”的感慨!对于这三种说法,人们议论纷纷,至今没有定论,你是怎么看的呢?欢迎评论区留言哦!
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