人生百态,四则永宁老街百姓故事

永宁老街经受了六百多年的沧桑,许多荒废的店面,已失去了当年的光鲜,令人不能不感受到一阵阵淡漠和冷峻。然而在那瘫塌的屋架尘封下,依然留下许许多多鲜活的面孔。正是这些市井百姓、升斗小民,他们以善良的秉性、宽广的心胸和聪明睿智,编织了一个个情义感人、诙谐生动的老街故事,告诉人们一段段平实而深刻的人生哲理,正是这样的一些人磨砺相帮、和衷共济,形成了永宁老街特色的文化和厚重的人文积淀。永宁老街留下一个个脍炙人口的故事,让我们自大街头向西走去,慢慢地去品读。

合益米店

善哉王老,既通情且达理,是智者,也是善人。

在大街头,有一合益米店,是座两层洋灰楼。店号虽已斑驳,但“合益”二字尚依稀可辨。米店主人王千扬,常常穿件黑汉装衫,戴着高度近视眼镜,每天总站在店门口,和气地招呼来往的顾客。王老板为人善良且富有同情心,乡邻有时手头拮据,没钱买米下锅,向他赊袋口粮,他从不推辞。王老板临归天时,他做了件事,虽然不是什么惊天动地的大事,但却令老街几代人嘘唏不已。当时,他把儿孙召集到床前,然后叫儿子拿来欠账簿,并令其当面焚烧,儿孙看着那一大本账簿,甚为错愕,尤其是儿子,迟迟踟蹰,不见行动。王老板晓得,子孙们并不理解他的用意,便挑明说:“这账本,其实许多已还过了,我都已勾掉。剩下没来还的,不外两种人,一种是没钱还,就是你去讨也没用;另一种是存心不来还的,你去讨也讨不来,难道你和他吵架吗?所以,我认为还是烧了好。来还者,你们就收下,不来还者也就算了,省了一条孽债。”

善哉王老,既通情且达理,是智者,也是善人。

林错面条

“三不主义”

过了引进巷不远,有个面条铺。店主叫林错,早年赴南洋谋生,后回乡建家立业,且在街上置了个店面,买了台绞面条的机台,以绞制面条为生。由于他的面条面筋很韧,吃起来口感好,生意很兴隆。他为人和善,平日爱说个笑话,店里常常聚集好些年轻人。解放前,社会治安不靖,乡里、族姓之间常常闹矛盾,小者动动拳脚,大者动刀动枪闹械斗。有些年轻人,涉世不深,总爱掺和,一来到店里,常常各执一词,争个面红耳赤,任林老板怎样规劝也不停歇。有一天,林错被这些好事者吵得烦不胜烦,他凭着早年闯荡南洋的一段经历,亮出了他的“三不主义”。他道:“乱世者,当以明哲为善。大凡人有问你,此事你知否?当曰:不知。因知者,必拖你去当硬干证。又有人问你,此事你能否?当曰:不能。能者,你必为其所使。再有人问你,此事你敢否?当曰:不敢,因敢者,你必为其打头阵。”他开导青年人,凡事当动动脑筋,好好思考,更不能受人煽动,被人裹胁。须知来说是非者,必是是非人。从此,年轻人参与闹事者渐少。林错的“三不主义”就这样被传开了。

达生医院

“好人不吃亏”

再过几个店面,便是“达生医院”,主人周永渊是个西医,永宁人大都称他“大周先生”。民国初期,西医还非常稀罕,大周医生不但擅长内科,外伤缝合、脓肿开刀也干得不错。当时社会黑暗,尔虞我诈,盗匪丛生。许多人认定“世上无好人”,“以恶报恶”才是道理。但周医生崇尚行道爱人、济世扶困,恪守“好人不吃亏”的信念。好些人笑他迂腐,把“周先生‘好人不吃亏’”当句笑话揶揄他。不过,周医生并不在意,还是坚持做他的好人,他对患者态度和善。逢上贫困者,不但免费施药,甚而掏钱相帮。

夏天的一个晚上,大半夜,达生医院门口,用担架扛来了一个病人,一通通急促的敲门声和“周医生,急诊急诊,开门开门”的呼声叫个不停。大周医生穿着单衣急急忙忙出来开门,正当他俯身想揭开担架上的被单看看到底是何急症时,冷不防那“病人”一跃而起,一下子把周医生放倒在担架上,马上有两个人左右两侧摁着他,一伙人一阵风似地撤离了永宁街。

第二天,达生医院来了人,声言大周先生在他们那里,限三天,得拿二千个“袁头”去赎人,到期不付钱,后果自负。家人才知道遭了绑票。袁头,即雕有袁世凯头像的银元。二千白银,可不是个小数目,但救人要紧,一家人分几路去筹措。好在周先生信誉好,到第二天晚上好不容易才筹足,并准备明早托人挑着银子去赎人。想不到天未亮,又有了拍门声,家里人战战兢兢,不知又要演哪一出。待一开门,家人都懵了,竟然是被绑架的大周先生回来了,真是喜从天降。惊魂甫定,周医生才讲了一回“贼村”历险始末。他说,你们可记得半年前,有个乳痈的病人,家里穷得叮叮响,就是没钱治,只好用一些草药乱涂,乳房化脓越胀越痛,三天三夜没吃没喝,后来有人把她送来,央求救她一条命。看那妇人已奄奄一息,周医生动了恻隐之心,给她动了手术,不但没有收她的钱,还掏钱叫她回家好好调养。想不到她竟是此“贼村”的人。她和丈夫说:“这是咱们的救命恩人,今日周医生有难,此恩岂能不报。”于是夫妻合谋,寻个间隙,偷偷地把他放了。此后,乡人常常谈起“周先生‘好人不吃亏’”,再也没有揶揄的意思了,而是认同,赞扬他的这种理念,钦佩他的为人。

画师王亚川

巧讽“大小相”

到了下街,我来讲一个民间艺术家王亚川的故事。王亚川是个画师,在永宁下街开了个画像店,当时,还没有现在这种彩色照相和放大的技术。凡是老人家去世,送丧的队伍绕行古街与卫城乡亲作最后告别时,少不了大鼓亭架上要挂张大像,那就全靠画师用炭粉绘制,此像出丧后还可挂在厅堂上,作个纪念。王亚川画像,神形兼备,惟妙惟肖,生意甚佳。不过,鲜为人知的是他还有一手雕塑佛像的绝活。文化大革命之后,重修永宁城隍庙,庙里主事者邀他为庙里塑廿四司神像。他兢兢业业,发挥其所长。不过咱乡下,总少不了有些喜欢“大小相”(俗语,意为吹毛求疵)的人。阿川工作时,没事整天老守在身后,挑剔这尊不好,那尊不像。起初,王亚川还想来点雕塑艺术专业方面的解释,但后来发现,根本就谈不到一块,硬是心里憋了一肚子气,又不好发作。不过,艺术家也自有他的一套,当最后塑完廿四司神像之后,他在旁边,另再配上一个站立的衙役,手上还握着一根给人犯打屁股的板子,想不到的是那衙役的面像竟和那“大小相”的人一模一样,以后凡到城隍庙的人,总爱去看一看,讲一讲王亚川的故事。

往事如烟,以上提到的几位长者,皆已作古,但难能可贵的是他们遗留下的一个个故事、一段段哲语,虽是一闪亮光,却给后来者予一种信念、一个启示,即便是一段趣闻,也在沉闷的岁月,给予后人一些有益的思考。

来源:《石狮日报》

2022年之后!老百姓该如何生活? 老百姓

不管多少年之后,老百姓都是干活,该种地种地,该打工打工,没工打都回去种地也饿不死。

当然,大气候也影响小气候,国家稳定,国防安全,经济发展形势好,老百姓就能安居乐业,在和平的环境里劳动工作。如果国际国内形势动乱,没有安定和平的环境,老百姓的生活也不好过。所以,国家里有小家,小家里有国家相互相存,国好过,老百姓就好过。

老百姓也要审势度时,特别是底层老百姓,要节约勤俭,必须家有存粮存款,风险形势谁也难以预测,加之疫情久久不亡,对工作对生活都有一定影响。只要相信党紧跟党走,听从国家号召,努力工作,努力打工,努力营商,我们的日子会越过越好。

至于2022年以后的形势发展,我想是乐观的,不会有战争,疫情防控会越来越严,消灭疫情指日可待。全世界发展形势都是往好的方面在发展,祖国的强大是老百姓的坚强后盾。我们只管踏踏实实地去劳动。

都说2021难过,各种自然灾害不断,但是从后往前看2021又是最好的一年,这是因为我们正处在世界大变局的时代,通货膨胀,金融危机,失业等等!我们普通百姓做好自己就行了,困难是暂时的,挺过去就好了。

如何看待大数据行业的发展?

信息技术与经济社会的交汇融合引发了数据的迅猛增长,数据已经成为企业发展的基础战略资源,大数据一词对于我们来说已经不再陌生,无论成与败,大数据平台的建设都已在政府、医疗、工业、物流、金融、旅游等各个行业得到了一定的应用。

我认为大数据与SOA理念落地的道路有些相似,都是从概念开始,炒的火热,之后逐步淡出人们的视线,因为理念正在真正的走向落地。而现在的大数据建设正处于概念后期,落地前期阶段,相信未来大数据的发展趋势无论从技术发展角度,还是企业、个人应用角度,都会越来越快,越来越广、越来越普及。

其实原因很简单,从个人角度、企业需求、技术发展几个角度就可以明白:

个人角度

个人角度来说,大数据正在有效的提升客户体验,很多人觉得大数据概念离我们很遥远,其实生活中我们已经在无形中享受大数据带来的便利,就拿我们在用的今日头条APP来说,每次打开头条,它都能为我们推荐喜欢看到的文章;每次打开淘宝,搜索一个产品之后,周围的推荐都是相关的产品,其实这就是大数据技术所带来的功能。

企业需求

伴随着信息化的快速发展、数据量加大,企业有信息化系统、节省办公效率已经不再稀奇,真正拼的是如何有效利用起数据资源,在千篇一律的经营模式下掌握客户所求,出奇制胜;在风雨难测的市场环境下快速调整业务,推陈出新;在看似平稳的发展趋势下有效规避风险,掌控未来。正如第一点所讲,大数据可以有效提升用户的最终体验,那么对于企业来说,怎可能错失这么有效的工具?只不过需要企业在建设过程中注重稳扎稳打,根据业务现状、信息化基础设施、顺势而为即可。

技术发展

技术是实现大数据平台构建的重要支撑,提到大数据一定会连带一些热词,如物联网、人工智能、Hadoop、Spark等,有的是工具、有的是架构、有的是理念。我认为未来基于云上的数据决策分析将会备受瞩目,因为将数据分析业务迁移部署至云端维护,可以有效减少企业运营和技术的维护成本,做到更加优化。

大数据是我的研究方向之一,所以我来回答一下这个问题。

大数据作为第三次信息化浪潮的代表技术,将给整个信息化领域带来新的价值空间,同时由 大数据能够通过数据的价值化来赋能传统行业,所以大数据作为产业互联网的关键技术之一将在未来产业互联网阶段获得巨大的发展空间。

大数据的发展趋势总的来说应该体现在以下几个方面:

第一:互联网逐渐大数据化。随着大数据技术的逐渐成熟,互联网将成为大数据首先落地的领域,大数据将在电子商务等互联网应用平台得到广泛的应用。互联网科技公司也是推动大数据技术发展的中坚力量,在大数据发展的过程中会起到重要的作用,通过大数据技术在互联网领域的应用也能积累大量的应用经验。

第二:传统产业逐渐大数据化。随着互联网发展到产业互联网阶段,未来产业互联网将深入到整个传统行业中,而大数据技术作为产业互联网的核心技术之一必然会深入到传统行业中,所以未来传统行业大数据化将是一个重要的趋势。通过大数据相关技术不仅能够促进传统行业的信息化建设,包括物联网、云计算建设等,更是能够通过大数据来为传统行业创新带来帮助。

第三:人才大数据化。大数据的发展必然需要大量的大数据人才,不仅需要专业的大数据开发人才(大数据平台开发、大数据应用开发、大数据分析、大数据运维等),也需要大量的大数据应用型人才(基于大数据工具开展大数据分析等工作),所以人才大数据化也是未来一个重要的趋势。对于职场人来说,掌握一定的大数据知识会提升自身的岗位竞争力。

我从事互联网行业多年,目前也在带计算机专业的研究生,主要的研究方向集中在大数据和人工智能领域,我会陆续写一些关于互联网技术方面的文章,感兴趣的朋友可以关注我,相信一定会有所收获。

如果有互联网方面的问题,也可以咨询我,谢谢!

农村修路老百姓还要交钱吗? 老百姓

不但修路,街道上的夜间照明都要农民自己出钱。

(1)国家农网三农资讯:

现在农村修路还要农民出钱吗?要致富,先修路。这在农村是一个颠扑不破的真理,在过去,人们对农村的公路要求比较低,只要车能同行就行,而且修路都是政府组织群众,自发修通的,群众也都是积极参与。现在,人们生活水平提高了,对出行道路也有了新的要求,而国家也在大力支持实施村村通工程,群众基本告别了过去晴天扬灰路,雨天水泥路的土路,走上了干净整洁的硬化路。

现在农村,主要有三种类型的路需要修,一是通行政村的主路,二是村庄累的小巷道,三是走田地里的产业路。这三种路具体是如何修的,群众出不出钱,我们分开来说。

一、通村主道路。这一条道路是最重要的,是全村人出行的要道,所以这条路修起来要求也更加严格。这条路如果让群众出资修的话,肯定是修不通的,因为不光要修好,修的距离还很长。所以,通村主道路是由政府出资来修,由专门的施工队伍来施工,群众是不出一分钱的,对修路要占用群众耕地的,由当地政府补偿群众。在我们当地,通村主道路都是宽4.5米的硬化路。

二、村庄内小巷道硬化。这个也有项目支持,叫做一事一议项目,就是政府出大部分资金,农户要筹资筹劳。在修路之前,群众必须要把筹集的一部分资金上解,才会批准项目实施,而且在实施过程中,需要群众投劳干活,如果没有劳力的,还要按照工价交费。

三、产业路。这个路其实也非常重要,是农户机械化种植的关键,如果通往田地的路走不了车,群众种植庄稼就会越发困难。所以,我们山区对田间道路非常重视,主要措施就是修梯田,在修梯田的过程中连带修通产业路,这个也是不需要群众出资的。只不过产业路不会硬化,最好就是铺一层砂石,平时维护时要群众要义务劳动。

老百姓自由行旅游攻略

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    尊敬的市委、市政府领导:我们是居住在湖南省耒阳市灶市狮子岭非住宅区的居民(城北路电信局后面),非常感谢市政府把原来岌岌可危的老天桥拆除了,给附近的居民出行带来了安全,同时也让道路变宽了,也保障了有条可出入消防车的安全通道。但是自从天桥拆除以后,迟迟没有对道路进行改造,残余的水泥残渣也没有完全清理干净,造成了路面凸凹不平,给行人行走很不方便,稍有不慎就会摔跤。另外原天桥在的时候,沿着天桥


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  • 它是泰安城真正老街,位于泰山南麓,也是古时老百姓喊冤的地方!

    泰山,位于山东省泰安市,有东岳、东岳天齐、五岳之长等别称,因其山体巍峨壮丽,山势拔地通天,自古就有“天下第一名山”的美誉。它与山脚下的泰安市山城一体,泰安之名就取自“泰山安,天下安”,有国泰民安的寓意,可以说是你中有我,我中有你,在政治意义、文化内涵上浑为一体。比较明显的例子就是泰安城内的许多古街道之名大都与泰山有着千丝万缕的联系。仰圣街通天街(景岩街)取自“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“直通天庭(泰山


    2021-11-01
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