西藏王统的开端,历史上的第一位藏王聂赤赞普
聂赤赞普是藏族历史上第一位赞普(王)。在藏族历史文献中,将聂赤赞普称为“天神之子”。
聂赤赞普
01 神话传说传说聂赤赞普最初降临人间时,是被牧人发现的。牧人们通过观察认为,这个年轻人的言谈举止与本地人完全不同,不知是什么人,更不知怎样对待他。于是,他们便派人回部落报告情况。部落长者闻讯后,就派出十二个聪明的牧人上山,盘问这个陌生的年轻人是从哪里来,而这个年轻人则不断用手指天。牧人们认为年轻人说他是从天上下来的,是“天神之子”。为此,牧人们感到兴奋不已,为首的牧人伸出脖子,给这位“天神之子”骑。他们前呼后拥地把这个人抬下山来。
部落里的人们纷纷前来端详,见这个年轻人长得十分魁梧,非同凡人(也有说其相貌丑陋无比,舌大盖脸之类的)。经过众人商议,将他推举为部落的首领,后来便成为鹘提悉勃野部落联盟的首领。人们还尊称他为“聂赤赞普”。在藏语中,“聂”是脖子的意思,“赤”是宝座,“赞普”是“英武之主”的意思。聂赤赞普便是“用脖子当宝座的英杰”。
牧人抬来的天神之子
02 历史中的记载聂赤赞普的身世之所以被人们披上一层浓郁的神话色彩,不外乎是为了树立首位赞普至高无上的威望罢了。这种对王者的神话描述,与藏族原始宗教——本教的天神崇拜不无联系。据《雍布拉康志》、《迪乌宗教源流》等藏文史籍的记载,聂赤赞普出生在西藏波密,因其性格刚烈,做事果断,且往往独断专行而被家族放逐。当他游历到雅砻河谷时,结识了那里牧民,并被当地部落推举为首领。
聂赤赞普不负众望,在不长的时间里便统一了雅砻部落,不仅建造了藏族历史上第一个王宫——雍布拉康,还大力宣扬本教,制定尊卑等级制度等。从那时开始,藏民族冲破以血缘关系为主的氏族集团壁垒,过渡到了以地缘关系为主的部落联盟。
雍布拉康
03 西藏王统的开端雍布拉康位于今西藏山南地区乃东县境内,是一座宫殿式建筑。“雍布”藏语意为母鹿,因扎西次日山势似母鹿而得名,“拉康”意为神殿。松赞干布时期,雍布拉康由宫殿改为寺庙。到了五世达赖时期,在原碉楼基础上增建了四角攒尖式金顶,雍布拉康成为黄教寺院。寺内供有三世佛像及聂赤赞布、松赞干布和赤松德赞等赞普像。
聂赤赞普作为第一位有世系记载的赞普,标志着藏地历史神话时代的结束,英雄时代的到来和西藏王统的开端。从此,藏民族的历史翻开了新的一页。从聂赤赞普开始,吐蕃的历代首领(王)都称作赞普。
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