当你路过云山大桥，你就会看见㘵心塘，知道它的来历吗？
2018年10月，我们一行人来到新街村采访，想起两年前也曾到过这里做自然村落普查，循着旧路来到原村委所在地，没想到之前那几栋小楼早已连同周边的厂房，拆成了废墟。根据规划，五年后，这里将建成规模宏大的综合交通枢纽——广州北站，新街村所在的北站西广场一带，早已纳入了城市化改造的蓝图。经过一大片建设中的工地，我们来到了新街村的自然村之一——㘵心塘。
㘵心塘牌坊
㘵心塘约在明洪武年间建村，康熙《花县志》亦有这个村庄的记载。据说是因村庄建于大㘵地的中心，由此而得名，另有老人说，以前村庄曾叫作“半新塘”，或许是与村里有一口大水塘有关，只是大家久而久之把“半新塘”唤成了“㘵心塘”。
01
曾氏大宗祠见证百年沧桑
祠堂门额
从农新桥一直往东到云山大桥，桥右侧便是㘵心塘村口的牌坊。在热心村民的带领下，我们沿着村道前行，来到了曾氏大宗祠。这座建于清光绪二年（1876）的广府祠堂，在密密麻麻的现代楼房包围下，显得格外惹人注目：祠堂坐东朝西，前后共有三进，主体建筑面积大约有400平方米。祠堂采用的是镬耳山墙，“几”字形的墙体尽显古色古香；屋脊上的灰塑工艺栩栩如生，尽管岁月抹去了原来的色彩，中堂的正脊的山水树林图案，后堂的正脊的“九狮下山图”依然清晰可辨。
头门的石门额上刻“曾氏大宗祠”，上款“光绪二年又五月吉旦立”，下款是“仁山杨学华书”，显示了祠堂的始建时间。前廊上的梁架、封檐板木雕美轮美奂，墀头砖雕工艺精致，保存较好。祠内金柱、梁架均使用上好的坤甸木料，历经百年依然坚固无比。后堂的明间设有祖先的神位，以供曾族后人拜祭。
经过上百年的风风雨雨，曾氏大宗祠虽然整体结构基本完整，但是头门正脊大部分已毁，瓦面曾作修补，但目前都有少部分渗漏；墙体粉刷上了石灰水，覆盖了原本精美的壁画；地面已改铺粉红色耐磨瓷砖，两天井也改铺上了马赛克。这座祠堂现在成了村中的老人活动中心，踏进祠内，老人们的交谈声伴着粤曲粤韵交织，还有小童在天井内嬉笑打闹的追逐声。这座古老的祠堂，依然活跃着。
曾氏大宗祠内景
询问祠堂的老人，这座祠堂因何修建、何人主持修建，他们也已经说不出了。交谈之中，只剩下一些口口相传的记忆片段：民国4年（1915年）5月，霪雨成灾，北江芦苞段决堤，㘵心塘地势低洼，洪水淹及门楣，当地村民顾不上财物、禽畜，纷纷逃往附近的山岗上，经过几天几夜的露宿山头，洪水才慢慢退去。受灾和浸坏的农田不计其数，倒塌的民房数不胜数，有村民在祠堂的墙上刻有近2米高的水位线，表示洪水所到高度。到了50年代初期，乡塾学校改为公立学校，祠堂一度作为村办小学，接收㘵心塘村内及周边的望岗村适龄上学儿童，但学校仅仅开办数年，便撤并至大陵村。
02
爱国华侨踪迹何寻
《中山日报》刊登的曾高升逝世的消息
清末，㘵心塘曾诞生一位追随孙中山进行革命的爱国华侨，他叫曾高升，《花县华侨志》上有记载他的生平经历。曾高升少年丧父，家境贫寒，成年后往越南谋生，后转赴新加坡，在堂叔曾润潜支持下经营小商铺。1907年，在南洋与孙中山结识，深受其革命思想熏陶，于是弃商随之回国，奔走革命十余年。民国初年，孙中山于肇和舰蒙难一役，高升不顾个人安危，竭力护卫。事平后，孙中山以其护驾有功，委为模范民军总司令，担任清乡剿匪工作。未几，孙中山逝世后，高升转而致力于社会公益，曾任海外同志社委员，为侨胞服务。
1937年，高升因患病返回乡中治疗。在养病期间，他芒鞋布服，经常在祠堂门口与乡人谈心。同年秋，田美村与莲塘村曾姓因争仙姬娘岭，相持不下，矛盾一触即发。与此同时，莲塘村父老得悉曾高升在家养病，遂以同姓关系邀请高升出面调解。曾高升应莲塘村之邀，携病前往仙姬娘岭，到现场亲自勘察，仔细倾听了双方的陈词。“公说公有理，婆说婆有理”，田美村与莲塘村各执一词，高升便动之以情、晓之以理，劝说两村父老及村民各退一步。最后两村欣然接受调解，仙姬娘岭的归属两村各占一半，终于平息事端，避免了一场械斗的发生。
1938年3月28日，《中山日报》刊登了曾高升逝世的消息，称曾高升于同年3月24日晚因病势日趋严重，药石无灵，溘然逝世，享年56岁。去世前遗下妻子及年幼子女各一。高升一生廉洁自守，身后家境萧条，莲塘村兄弟闻耗，主动出钱收敛及料理后事。
我们到村中寻访曾高升的踪迹，可惜村中多位老人均表示一无所知。不知道这位爱国华侨，现在尚有后人否？他去世后，妻子和一双儿女是否还在村中？我们可否通过族谱的记载，来找到曾高升的信息？
03
已故老人遗下民国初年族谱
曾灿贤老人收集的四房族谱
想要了解㘵心塘曾氏的迁徙历史，家谱族谱是最具说服力的资料。
在布心经济社办公楼，曾社长向我们展示了《武城曾氏重修族谱》，这套重修于民国初年的曾氏族谱，其中包含了“家花县、衍㘵心”的居仕房，居仕分支四大房——得廉房、得厚房、得祥房、得忠房，四房的族谱各有一本。
根据现存族谱的记载，我们可以整理出㘵心塘这一支曾氏徙粤后的大致世系源流：
曾氏徙粤初祖为曾植，字佐才，任承务郎的官职，原居住吉水兰溪，宋宣和年间（1119—1125），因避青苗之害（应该是指王安石推行的青苗法引发的社会问题，导致民心解体经济崩溃），遯徙东粤，路经南雄保昌遂家之后，复诏为南雄太守。
曾植长子曾公说，字亦乐，徙广州城甜水巷，旧为南海甜水埠。曾公说两登广州特科，调监广西怀集税务，因其孙曾槐、曾机的缘故，赐赠朝议大夫。曾公说年迈返回江西老家，在南雄保昌旧居因病身故，葬于南雄保昌里东路边。
曾公说之子曾泉（1121—1179），居甜水巷，生四子，次子槐。曾槐，字仲卿，号省斋，联捷进士，官高要尉，后改任归善县（今惠州）知县，去世后诰赠“忠贤”，被崇祀于广州乡贤祠。曾槐生有三子：美、墨、昊。曾昊生维鲁、维鲁生省乾、省乾生祥耀、祥耀生仁受。曾仁受生二子，长子元用，长子元用的后裔分支至大陵上社、上下横坑；次子居仕，居仕的后裔迁至㘵心塘。按照世系源流推算，曾居仕生活的年代约在明洪武年间，因此，曾氏迁至㘵心塘开基，距今大约650年。
㘵心居仕房又分支四房。因居仕往下的世系为三省、处一、日唯、广积。传至广积，生二子，长子是税明，次子税真。税明、税真各有二子，税明生得祥、得忠，税真生得廉、得厚，得祥、得忠、得廉、得厚，这就是四大房的来由。
查《武城曾氏重修族谱》的序文，得知此族谱最近一次重修是在民国初年，距今上百年了，能保存到现在，实属不易。原来，这套族谱是村中老人曾灿贤收集下来的。数年前，老人曾经在村中发起追溯四大房的世系，并根据现存的部分，制作了四大房的世系图，以便村人补充完善。
老人在世系图旁写道：“《武城曾氏重修族谱》，属我居仕（㘵心）房系的族谱，因解放初期无人管理，致使族谱在祠堂乱丢，因而损毁遗失不少，剩余部分由好心人收藏保存。现通过整理追溯到四大房的派系，仍有部分中断，故不能连接。现请知情或有关收藏旧族谱者，向祠堂管理员提供参考，以便将我村族谱重新完善，传于后代。”
经过曾灿贤老人的整理，㘵心塘曾氏的字辈派系逐渐清晰，自得祥、得忠、得廉、得厚的孙辈开始，字派分别是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、祐、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、樊、修、肇、菘、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、锡、世、绵、昌。
可惜曾灿贤老人已逝世了好一段时间了，这部残余的旧族谱能保留到现在的缘因，还有曾灿贤老人为宗族所做的努力，老人所了解的关于㘵心塘曾氏的历史，我们已经难以查究了。对于上文提及的爱国华侨曾高升，遗憾的是，现存的族谱亦缺失了到他那一辈的部分，关于曾高升的情况，有待进一步考证。
04
㘵心塘曾氏重阳祭祖
2018年重阳节，㘵心塘曾氏族人齐齐祭祖
慎终追远、思源报本，㘵心塘村民历来有重阳祭祖的传统。曾氏祖先的坟墓，即居仕、三省、处一、日唯、广积、税明、税真、宣义共八穴太公太婆墓，原葬在金钟潭西边的山坡东面、北面，山名猛虎下山。因解放后社会变化及种种因素，拜祭活动一度中止。慎终追远既是对祖先的肯定和生命来源的追思；又是对个体责任的担负与生命的承续。到了2000年，几名热心村民根据老人的回忆和族谱记载，积极寻找墓葬的位置，终于找回这些祖宗之墓。但由于长期受雨水冲刷及自然界的侵蚀，墓碑石已是模糊不清。
2000年9月，村民自发组织募捐，重修祖宗墓。在挖掘的过程中，只有宣义太公太婆的埕内伴有木炭的骨骸，以及居仕太公的旧石碑仍存，其余墓内都是以瓷片作艮牌纪念。后来，又因东风汽车厂征用了坟墓所在的山地，2006年9月，八穴太公太婆墓迁至新华永久陵园合葬。
自此之后，㘵心塘曾氏每年重阳节拜祭祖先的活动又延续了下来。重阳节的拜祭，是出于作物收成后，祭谢祖先恩德，并祈求祖先保佑，所以气氛是轻松愉悦的，不会有“行人欲断魂”般的哀伤。到了重阳节这一天，全村男女老少齐齐出动，前去拜祭的村民挤满了墓园，尽显子孙兴旺、家繁叶茂之势。拜祭品有猪肉、公鸡、糕点、水果、茶、酒、衣草、冥币、纸扎制品、香烛等。外出做事不能回去祭祖的也会派代表参加，就算没参加拜祭，也会交上份子钱以表心意。
而今，重阳祭祖的活动与敬老节相结合。九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。
2018年，㘵心塘所属的新街村举办了重阳敬老联谊会，请来花东李溪粤剧团的戏班到村里“做大戏”，村民过足戏瘾之余，还宴请村中60岁以上老人聚餐，其乐融融。这是重阳祭祖文化在时代变迁中的一种延伸，重阳节的意义，已不仅是追念先人，还是孝亲、敬老、爱老、助老的践行。
今年的重阳节要来了。他们准备怎么过呢？
编辑：小狼
Hash:f1ccea14fa4c81dc40722cf2551f4545c5cd992d
声明：此文由 花都人 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
你知道南昌八一大道、中山路、蝇金塔等的来历吗？
南昌是一座历史悠久的著名文化古城。据《汉书》记载，前202年（汉高祖5年），汉将灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，城址在今南昌火车站东南约4公里的黄城寺，城周长十里八十四步，称为“灌婴城”，开创南昌建城史。后取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。之后城名数易，汉称豫章，隋唐称洪州，宋元称隆兴，明更为南昌。以历史名人名字命名以老城区的主干道来说，大都以历史名人的名字
-
湖北的四大特色美食你们吃过吗？它们的历史你们知道吗
湖北省，简称“鄂”。湖北小吃大多以米、豆、面、藕制品最具特色，有着鲜明的楚国文化和浓郁的鱼米风情。今天我们就来了解一下湖北四大特色美食的“前世今生吧”1、热干面:热干面是武汉最出名的小吃之一，热干面色泽黄而油润，味道鲜美，由于热量高，也可以当作主食，营养早餐，补充人体所需的能量。热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、郑州热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、郑州烩面并称为中国五大名面，
-
芦山这座桥很多人见过，但是却不知道它的来历！
服务芦山人民！定期推送芦山本土文化，旅游指南同城活动吃喝玩乐资讯八卦，商家优惠等诸多优质内容，芦山接地气的本地微信平台！（小编微信：13548077458）本文为芦山热线综合发布来源：地理影响志版权归原作者所有，如有侵权请与我们联系。峡谷之美——援通桥在南宝山与芦山猴山飞瀑两座景区的中间还有一处美丽的自然人文景观，那就是坐落在成都邛崃和芦山交汇处的援通桥。这座桥没有和我想象
-
据说这3条旅游路线只有1%的象山人知道！你要来看看吗？
xiang想在古镇上重温老宅里的旧时光，未有过多的人工修饰，原本自然逝去的岁月古韵仍保留完好xiang想在山林间感受大自然，也不必担心会在崎岖的山路间迷失了方向xiang想寻找当地带着柴火气的美食，放眼望去除了小吃还有大把海鲜让你越发心生向往一切的精彩在象山这里通通都能找到！线路1觅乡愁·乡村之旅望得见山，看得见水，也记得住乡
-
春季大理旅游去鹤庆，城里有个云鹤楼，你知道它的历史吗？
云鹤楼旅游景点位于云南省大理州鹤庆县城中心，跨街而立，古称安丰楼。大理州鹤庆云鹤楼始建于明正德九年（1514年），后毁于战火，清康熙五十年（1711年）鹤庆州通判署府事佟镇倡导建楼，中置钟、鼓各一，俗称钟鼓楼。光绪二十三年（公元1897年）三月十三日夜，楼东民房失火，殃及钟鼓楼。当时有首民谣说：“光绪二十三，火烧东门前，带牵钟鼓楼，连累府门前。”过了四年，也就是光绪二十七年（公元1901年），有位
-
你知道吗？历史上的今天，大理洱海上发生过严重的“海难”！（附 望夫云的故事）
今天，2018年2月8日（农历腊月二十三），大理刮起了大风，对大理人来说“下关风”见惯不怪；但大理历史上的今天，却是个惊心动魄的日子，因为大理历史上几起最为严重的“海难”发生在今天。据《大理海东风物志》记载：1.1921年腊月二十三日，大理海东塔村施朝俊新船出海赶大理街，船行至观音阁（天镜阁）前触礁石骡子，船沉，船上载客110人，除2人获救外，其余108人不幸遇难。2.1962年腊月二
-
三山五园的来历你知道吗？
关注我们三山五园地区具有独特的优秀历史文化资源、优质人文底蕴和优良生态环境，堪称北京的“金名片”。三山五园究竟所指何处？这张金名片又是何时形成、如何形成的呢？三山五园说的是哪里三山五园的三山，是指香山、玉泉山、万寿山；五园是指畅春园、静明园、圆明园、静宜园、清漪园（颐和园）。其中，香山、玉泉山，虽在辽金时已名扬天下，但到乾隆十五年（1750年），改瓮山为万寿山后，才形成“三
-
妙峰山上的白塔，你知道他的来历吗？
请入六月，夏天的脚步悄然临近、】妙峰山国家AAA级旅游景区国家水利风景区妙峰山是北京市名山之一,京郊游览胜地,位于京西门头沟区境内,门头沟区属太行山余脉。主峰海拔1291米，距北京市中心约55公里，景区以“古刹、奇松、怪石、玫瑰”而闻名。妙峰山上无一物不可入景最难得傲然立于万丈红尘之外群山荟萃之间一山灵气满目佛光你可知道妙峰山的白塔
-
“动起来”的金山农民画你见过吗？一起来看看吧
金山区是中国现代民间绘画画乡、中国故事之乡和中国民间文化艺术之乡。金山农民画艺术是上海金山的传统艺术，被誉为“世界艺术珍品”。金山农民画发起于上世纪七十年代，包括灶头画、剪纸漆绘、民间玩具、泥塑和石刻等。以浪漫主义的想象力，大胆地进行艺术夸张，构思新颖，色彩明快，造型稚拙，具有江南水乡的独特风韵。近日，“动起来”的金山农民画发布，一起来看看吧。↓金山农民画是上海金山的民间传统艺
-
安顺七眼桥地名的来历你知道吗
七眼桥镇，系安顺市西秀区辖地，距市区约15公里，从古至今均有“安顺东大门”之誉称。关于七眼桥地名的来历得从民国十六年(1927年)说起。当年，由贵州省省主席周西成组织，与云南省共同修建滇黔公路。石板房至安顺段由安顺县承修，十月初破土，年底全线贯通。因在施工时于今七眼桥东方河面用石块拱有桥洞四孔，于西方河面拱有三孔，上下合计共有七孔，以供上游之水流通。竣工后，地方民众俗称孔为眼，命名为“七眼
-
三山五园的来历你知道吗？原来都和他有关！
北京西北郊山清水秀，所谓“西山秀色甲天下”。美轮美奂的景色吸引着辽金元明清几朝皇帝的目光，陆续建造了一些行宫别苑，至清朝，统治者更是在这里建造了大片皇家园林。康熙、雍正时期，陆续兴建了畅春园、圆明园、静明园，并在香山修建行宫（乾隆时改名为静宜园）。乾隆时期，国力强盛，财力充足，这为乾隆帝大兴园林工程创造了条件，通过扩建、新建和修缮圆明园、静明园、静宜园、清漪园和畅春园等御园、疏浚水利河道，将西北郊
-
你看过天龙八部，你就一定知道坐落于景东的这座山！
无量山自然保护区位于普洱市景东彝族自治县境内无量山上部，是横断山脉南部中山峡谷具有代表性的地区之一。无量山自然保护区森林覆盖率高，不仅有各种松树树种，还有罕见的小片大王杜鹃纯林，以及其他许多国家重点保护的珍贵树种。同时，由于气候和森林气候复杂，为鸟兽栖息、繁衍提供了良好场所，所以这里珍稀野生动物也种类繁多。无量山是诸多富有神秘色彩的大山的集合体，初到无量山的人，一下子就会被
-
只知道爬山就low了，泰山的90%的美景你可能都没见过
泰山，五岳之首，位于山东省中部。据科学研究，它生成于25亿年前的地球造山运动。泰山在1982年被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界遗产。历史上曾有多位帝王到泰山登封告祭，泰皇、汉武、宋祖等等，古代也有很多文化名人留下了丰富多彩的诗文墨宝，孔子的《丘陵歌》、杜甫的《望岳》等等。可见泰山为历代帝王、文化名人所景仰。【泰山入口】游泰山有四个进口：1、
-
青云桥要大修！青州这些桥的事儿，你都知道吗？
之前发布过，青云桥要进行提升改造向青州市民公开征集意见很多青州市民非常关注一起来看！作为古代枢纽的青州古城，桥也影响深远宋朝时南阳河经常发山水，冲毁桥梁柱石，有一个聪明的狱卒发明了虹桥，这桥最大的优点就是没有桥柱。后来，汴河的桥常常被船撞坏，他们便学习了青州的虹桥，也就有了汴河虹桥，而这虹桥也成了《清明上河图》的点睛之笔。青州虹桥样式构造图青州虹桥在元朝的《青州
-
这些遗址见证了象山的历史，你知道吗？
象山地处浙江东南沿海，在宁波市最南端，从历代《象山县志》记载来看，春秋战国时期始有人类在象山活动，因而一直来都认为象山的历史不很悠久，但塔山遗址的发现、发掘，却把象山的历史推进到6000年前。塔山遗址位于象山县城塔山南麓的缓和山坡上，面临大海，据地质调查，离古海岸线只有几十米，总面积约4万平方米。1990年在省考古所的主持下，经1990年、1992年两期发掘，证实了塔山遗址是新石器时代晚期
-
去山东泰安旅游必吃的几大美食，来看看有你吃过的吗？
泰安三美豆腐它是一道美味和营养于一体的传统名菜。它的汤汁是乳白色的非常的鲜美，而且豆腐非常的柔软再加上白菜的鲜嫩，它的口感不仅清香可口，而且还是一道健康食品。据小编了解在乾隆时期，有人曾经这样描述过泰城家家豆腐坊。这在当时也明确的反映当地的豆腐行业非常旺盛，而且在古代很多有名的诗人也曾经到过泰安品尝了一下这道泰安三美，而对它的口感也是赞不绝口。大家应该都知道豆腐它有一定的药用价值，再加上白菜本身含
-
作为承德人，你知道承德7县1市3区有何来历吗？不知道的快来看！
承德市现在管辖着7个县（包括自治县）1个地级市——承德、兴隆、平泉、滦平、隆化、宽城、丰宁、围场。说说这7县1市分别是什么时候设立的，以及他们的历史变迁，应该是很有意思的。若籍贯是这7县1市的却又不知道它的来龙去脉，恐怕也是一种缺憾。其中，设立最早的当推滦平和丰宁，设于1778年（清代乾隆四十三年）；其次是隆化县，设于1910年（清代宣统二年）；围场、平泉和承德县，都是设于辛亥革命以后的1913年
-
