大连古庄园 之 庄河长隆德大院的发展与保护

每一座古庄园里都会流传着形形色色的传奇故事，演绎着豪门家族的悲欢离合。今天看来，当时代更迭，城市变迁之后，这里便被赋予了很多历史的承载和文化的印记。

在山西省祁县的乔家大院，因其设计精巧、工艺精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，所以被称为“北方民居建筑的一颗明珠”。然而，在辽南地区也有一座当年由山西人建造，可以与乔家大院媲美的庄园式建筑群——庄河蓉花山镇“长隆德大院”，亦称“长隆德庄园”。民间传说，庄园的主人李盖臣曾被慈禧太后召见，且赞誉为“东北第二大财主”。

这座长隆德大院位于清末被称为“德兴街”[1]的现庄河市北部中心蓉花山镇，是目前东北地区较大的、保存较为完好的地主庄园，占地约70亩，房屋220间（现存68间），鼎盛时有300家丁、40护院。庄园的“缔造者”叫李盖臣，富甲一方的他在清咸丰十年（1860年）建起了恢弘的李氏豪宅。

李盖臣的祖辈李大荣和李大贵兄弟俩，从山西徐沟县张华营子[2]一路向东北走来，在持续经营之后，终达显赫一时。他们的买卖遍布东三省，行程千里可以不带一粒粮食、不花一文钱，一路都有李家的店铺。他们创造了一个又一个的商业奇迹，在远离喧嚣，偏居一隅的小山村构筑了一个庞大的商业集团。

追溯当年，为什么李氏兄弟会落脚在天寒地冻、人烟稀少的庄河地区？据当地村民，李氏族人李华南介绍，当初李家的先祖从山西一路走来，风餐露宿、艰难跋涉，走到庄河便停下来了。当时，哥俩在庄河太平岭青林屯一家山东人开的大车店给人打工，那时的大车店就是提供南来北往的人住宿的地方，李大贵、李大荣哥俩为人忠厚，干活也利落勤快，深得这位山东老掌柜的信任。兄弟俩当初进店要求留下打工时，只求能够管吃管住，不要工钱；干到第二年，兄弟俩对老掌柜提出建议，“如果总是这样没有变化的经营下去是不行的”，他们建议老掌柜“经营车马配套用具，饭菜也需改进，要有特色、要经济实惠。”老掌柜接受他俩的提议后，大车店的经营获得了更好的收益。后来，老掌柜有了回山东之意，找到兄弟俩说要把大车店卖给他们。兄弟俩说：“我们哪有钱买。”掌柜笑答：“你俩仁义，在我店里白干了三年，这店交给你俩我不要钱，也许有一天我再回来还有落脚之地。”

李大贵、李大荣兄弟由此得到了山东老掌柜赠予的大车店，这也是他俩创业的第一个平台。那以后，不断有山东难民闯关东到红崖（庄河古称），李氏兄弟出于对山东老掌柜的感激，接收山东难民，给他们提供住处和种子，让他们自己去开荒种地，第一年不用交租，第二年交一点租，以后看年景好坏交租，但开出的地是属于李氏家族的。

当时，庄河北部山区一带人烟稀少，有山东荣城难民从山东带来橡子（柞树的种子）种柞树。宽大肥美的柞树叶是北方柞蚕最好的食物，庄河有充沛的雨水和日照，平均10℃的气温最适合这种柞蚕的生长。李氏兄弟沿用了开荒的经验，依靠“占产户”的地位，将大片的山林租了出去，允许承租者头几年放蚕，过几年再交租。因为缫丝是当时利润最为丰厚的行业之一，兄弟俩便开始收大茧并研究缫丝。

在李氏兄弟的承包户中，不乏一些拥有手艺的技术工人，铸铁的、酿酒的，于是李家的铁匠炉、杂货店经营也因此应运而生。家族布匹产业也在李家发展起来，绸缎生意越做越大，建成了原料、加工、销售的一条龙业务。

经过几代人的发展，生意最兴旺的时候，李家在东北开了60多个商号，当家的掌柜春天赶着马车出去收租，走一圈回来，就快过年了。

李氏家族的产业甚至远及北京、内蒙古。李氏兄弟成功的秘密，一是诚信，二是商帮。在全国各地，无所不在的晋商商社，也成为晋商“抱团”发展的根据地。而在大连的庄河地区就演义着李氏先祖从山西到东北逃荒发家，并通过智慧与勤奋取得成功的创业历史和商业奇迹。

自李氏兄弟经商聚拢财富开始，一代代接续经营，到了他们的玄孙李盖臣这一辈，达到鼎盛时期，李氏成为富甲一方的大财主。

这时的李盖臣考虑应该建筑一处“豪华”的安居地，他请了风水先生进行选址。庄河的蓉花山镇五道沟村三面环山，左靠大孤山，右接小孤山，背倚鸡冠山，而其间又有清澈甘冽的溪水流过，山环水抱，这在中国传统的风水里，是个理想的人居之所。同时考虑到，这里距人多之地偏远，是防匪患的好地方。于是，这个山青水秀、无人开垦的山区成为了李家建造庄园的首选地。

长隆德庄园始建于1860年（清咸丰十年），最早建成的长隆德庄园为三进四院式布局，即院中套院的建筑风格，原来共有8个大院（现仅存4个大院），每个大院中还有3个小院。房屋为前出单廊硬山式，具备了中式北方民居建筑的风格。院墙由巨大的花岗岩和青砖砌筑，高6米、厚1米，非常坚固。院墙上最大的一块花岗岩条石，4米长、1米宽、重约2吨，当年需要9匹马才能拉动一块石头，当时这一块石头需要二两银子。

大院的房屋都是木质结构，最粗的木坨直径近1米，长10几米。巨大的原木都是从长白山原始森林中运来的。整根的红松砍伐后，扔到鸭绿江中，利用水道漂流到庄河，再由纤夫沿着庄河逆流而上，经过太平岭，拉到蓉花山镇五道沟村。

房屋檐角的花砖，每一块均雕有寓意福寿的文字或纹饰，以及精美的八仙图案，寓意人间仙境、吉祥平安。

房屋檐角的花砖纹饰

精美的木雕花格窗，图案丰富具有层次，但却见不到一颗钉子，衔接得天衣无缝。

院落里的木雕花格窗

长隆德庄园的四隅建有防御性炮楼各1座，当时安排几十名带枪家丁，日夜巡逻，防范土匪。

长隆德庄园坚固的防御性炮楼

庄河长隆德庄园青砖黛瓦、飞檐斗拱，一派古色古香之气，较为完整地保留了清代辽南民居的建筑风格，是辽南民居的样本，体现了辽南民俗文化，同时也具有着一丝晋商的风范。一坡半的屋顶，让不少建筑专家忍不住称其为“辽南版的乔家大院”。这种样式的屋顶，在下雨时可以使雨水缓流，减少对屋顶的冲刷力。并且，雨水顺着屋顶都流向院子里，预示着“聚财”之意。

庄河长隆德庄园的一坡半屋顶

山西乔家大院的单坡屋顶

庄河的冬天非常寒冷，室内全靠火炕来取暖。长隆德大院房屋的烟囱均安在山墙外，一是为了延长烟火的走向，让柴草燃烧时产生的热量能保留于火炕内；二是解决了下雨时雨水会沿着烟囱流进屋子，造成湿墙根的现象。

长隆德大院设计精巧、工艺精准、做工优良，充分体现了我国清末北方民居建筑的独特风格，使民居建筑的实用性、艺术性和文化性有机地进行了结合。

古建筑是不可再生的文化遗产，在城市化进程中，需要建立有效的古建筑保护体系，避免城市化对古建筑的破坏。而保护与发展又是唇齿相依、相辅相成的，只有恰当地处理好二者的关系，才能使其和谐发展。

1993年3月，长隆德庄园被大连市人民政府公布为市级文物保护单位，2004年8月，被列为大连市第二批重点保护建筑。2013年，为了让老庄园恢复以往的风貌，庄河市政府按照“修旧如旧”的原则，对庄园进行了一次彻底的修缮，这让150多年的老庄园重新焕发了青春。经过几个月的努力，庄园的炮楼修复了，粮仓摆上了，房梁重新刷漆，大门也安装上了新锁。院落内整洁肃静，古朴典雅，这里独特的人文风貌，吸引了电视剧《烽火青春》的摄制组。开机前，长隆德庄园已经以一个完整的辽南民居形象，出现在群山环抱的蓉花山镇。自此，闲置多年的大院终于有了用武之地，在作为当地旅游景点的同时，也将其打造成为一个影视基地，在现代城市发展过程中，有效地对长隆德庄园进行了保护与开发。

修缮后的长隆德庄园房屋及院落

以长隆德庄园为例,我国古建筑保护已经取得了一定的成绩，但是面对城市化进程的发展，城市建设与古建筑保护之间的矛盾仍然存在于大多数地区之中，保存一条文化街区都已成为难事，其中也不乏一些极具文化价值的古建筑已遭到破坏。

对于古建筑，活化其用途，有时比单纯保留原貌更加重要。如果让历史建筑不仅有古雅的造型，还能嵌入现代生活，为大众所用，它便不容易被扼杀，其生命才算真正得到延续。因此，盘活古建筑，才是对它最好的保护。

而在盘活古建筑的课题上，目前还存在一些问题：一方面，须细化古建筑活化的指引。每栋历史建筑的历史价值和艺术价值不同，因此对其历史建构保留程度也会有所不同，改造过程中必须有具体的指引，避免以活化之名，变更历史建筑之古味。另一方面，是保护主体及资金来源问题。无论古建筑的产权是姓“公”还是姓“私”，古建筑保护及盘活都需要一大笔钱，资金不足导致活化空间狭小。这方面不妨由政府给活化单位以启动资金，政府做好“点火”工作，古建筑活化才能“旺”起来。

对于城市及地区的历史建筑，保护其风格只是漫漫长路的开端，合理活化其用途才任重道远！

【此文刊发于《庄河记忆》2018年第四期】

[1] 《庄河县志》编纂委员会办公室编：《庄河县志》，新华出版社1996年版，第160页。

[2] 大连晚报社棒棰岛周刊部编：《大连老建筑》，大连出版社2013年版，第48页。

Hash:d4640afd775278301641278f9d7c763dafd773e6