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奇怪！黄沙塘村的黄家祠居然没有正门面

花都人 • • 阅读 733

黄沙塘村村民诸姓聚居，一个自然村辖9个经济社，竟然聚居了23个族姓。据考有：陈、李、张、黄、何、周、邓、卢、朱、蔡、余、彭、麦、林、刘、詹、钟、夏、黎、袁、罗、谢、叶。这个诸姓聚居的村落，陈、黄族氏是大姓。但诸多族姓，除了朱姓有“干亭朱公祠”外，就是黄姓的“昶文黄公家塾”了，其剩余21个族姓氏均没有祠堂。

"干亭朱公祠”是民国名人朱兆莘的祖祠

黄氏的“昶文黄公家塾”位于黄沙塘旧村，该村坐西北朝东南，建筑占地约5万平米。村前是宽敞的地坪及一口与村面等长的半月形水塘，水深宽阔约30多亩，村东北角另有一口约8万平方米的水塘。由于村民诸姓杂居，迁居及建造时间不一，除了村面建筑比较规整外，其余较为随意，故村落布局显得零乱。现保存较完整的古建筑共有9列，每列的前三座建筑较好。有北帝庙、干亭朱公祠、黄氏公祠（即昶文黄公家塾）、玉堂乡祠、谌经家塾及民宅100余座。民宅多为三间两廊式布局。村前中段尚有一口古井，构筑精良，水质清澈。

正门头石刻“昶文黄公家塾”，但黄沙塘村人习惯叫它“黄家祠”

黄家公祠位于村前中段，前有玉堂乡祠，东邻干亭朱公祠，西门隔一条约6米宽的巷，与朱兆莘故居东门相斜对，是整个花都区唯一没有正面门面场地的祠堂。

黄家公祠三间两进，建筑占地面积201.6平方，硬山顶，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青砖墙。石门额上阴刻“昶文黄公家塾”，上款：“道光岁次已丑”，下款：“仲冬吉旦重修”。有黄氏族人黄国柱所撰堂联传世：上联：“海外赤子慷慨解囊洵是陋祠去旧”，下联：“族中贤达热忱募捐无非俎豆重光”。

进出宗祠的狭道长满苔草

昶文黄公家塾在解放后，曾被收归公有，先作为村小学校，后作村大队部办公室。后来落实有关政策，于2008年交回黄氏族人使用。《黄氏族谱》有族人黄国柱所撰专篇记载祖祠回归感言。黄氏族人在村中是大姓，但是黄氏宗祠为什么不叫“昶文黄公祠”而叫“昶文黄公家塾”呢？而且为什么缩入二十米，被“玉堂乡祠”严密地遮挡住风水，变成没正门面，只能在巷中开西门进出呢？查《黄氏族谱》及《花县志》等史料，均没有记载，访问了村里的一些老人，零星说法很多，归纳起来还是迷信风水：

这间“玉堂乡祠”，盖在“黄家祠”正门原来的空地广场上

原来，黄姓在黄沙塘村虽然是大姓，且迁居较早，但俗话说：“朝中无官，族大势弱”。黄氏的祖祠——昶文黄公家塾，建于道光已丑年（1829），而建在其东邻的干亭朱公祠，建于道光癸未年（1823），朱姓祖祠比黄姓祖祠早建6年，这是其一；村中朱姓，一门公孙三举人（朱桂芳、朱珩、朱兆莘祖孙三人均中举人，其中朱兆莘还当了民国外交大臣），祖祠前有敕赐旗杆夹，显赫一方。古时候崇尚“君君臣臣”的孔孟之道，尊卑有别，这是其二。所以黄氏族人修建祖庙时，自然不能与朱姓祖祠齐肩而立，谦让地向后退缩20米，以示尊重。由于朱氏势大，在故居前又修建了一座“谌经家塾”，黄氏族人也不好叫“黄氏祖祠”了，也谦恭地改成“昶文黄公家塾”。

黄氏宗亲黄国柱指着牌子讲述往事

民国十九年（1930），朱兆莘已经是民国参议员，总统府秘书长。并旋入外交部，先后任驻旧金山总领事、驻英公使馆一等秘书，并担任国际联盟理事会、万国禁烟会议中国代表。后来又任意大利全权公使.兼任驻英国代办。民国十六年后任国民政府外交部政务次长.西南五省外交特派员，广东省政府委员等职。但朱姓族人在人丁繁衍上却不如黄姓人丁兴盛，究其原因，有人说是黄氏族人的昶文黄公家塾（即黄家祠）门前有一口大古井，建于清代。井台花岗岩条石铺地，阔5.3米，深4.5米，占地24平方米。圆井腰由6块花岗岩条雕凿而成，外径2.1米，内径1.5米，井壁由大红砂岩条砌筑，井深8米，井水充盈，清澈，可供全村人使用。

与“黄家祠”旁门相对的是朱兆莘祖宅

传说有风水师路经黄沙塘村，他用风水八卦罗盘校对方位，说此地是龙脉所在地。好风水大家都要有份，于是在朱氏的倡议下，在“昶文黄公家塾”门面前退缩20米的空地上，盖了一座“玉堂乡祠”，作为村的议事场所及诸族姓的公用祠堂。为了表示对朱氏尊重，玉堂乡祠修建时比旁邻的干亭朱公祠退缩1.8米。既然名正言顺为公用祠堂，黄氏族人自然不敢犯众怒，所以，昶文黄公家塾（又名黄家祠）是花都区300多间宗祠中，唯一没有正门面的祠堂。黄氏族人只能向西开了一个侧门，沿着铺了四条花岗岩长石条，约2.2米宽狭窄的通道进入祠堂。

黄氏族人的昶文黄公家塾（即黄家祠）门前有一口大古井，井水充盈，清澈，可供全村人使用。

偌大的黄家祠就靠这条狭窄的小巷和旁门进出

编辑：小狼

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