漫步佛堂丨节孝牌坊何日再动天地感日月？

如今，节孝好象已经只是一个传说了。世风日下，也使那时的节孝牌坊日渐衰败。如今也有重修的这些牌坊，对于今人也只是个景点罢了，它的教化作用也是微乎其微的。

当我站在佛堂古镇节孝石牌坊之下时，忽发感概，更何况这处破败的牌坊？

节孝石牌坊流行于宋代，盛于清朝，是官府奏准而建造的石牌坊，为表扬节妇孝女而立的石牌坊，是终生守寡妇女的一种荣誉。家族中出了节妇孝子，是全家族的光荣，因此，很多家谱在首卷都立节孝一章。清代在各省﹑府﹑州﹑县各建节孝祠一所，祠外建大坊，凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中，春秋致祭。

还是一年前之时，我遇然漫步佛堂古镇老街，本来是寻着羊肉的味道而来，忽然看到一面屋墙上有一块指示牌：节孝祠。其红底白字，糖瓷制长方形的，已有些年岁了。我想，这里应该有处祠堂的，可找了一会也没见到，失望之中远望却见一牌坊突出一处破旧房子之中，不抬头望是看不到的。寻一圈周围进处终是不得其门，经打听才知需经这里的一处公共浴池的门才能进去的，只可惜正值夏秋天，浴池是不营业的，门也是锁起来的。

只好远距离拍了几张照片，若有所失漫步前行，却在想：这节孝石牌坊这么神秘？

回来查了资料，有：节孝石牌坊一一位于佛堂镇头甲村，清代古建筑。建于清嘉庆四年（公元1800年），是我（义乌）市仅存的几座牌坊。

我看到的或许就是如此记载的“节孝石牌坊”。这么珍奇的古物为何如此“神秘”不面世人？

前不久的一天，傅君邀我来这古镇这老街吃早点，我又想起这牌坊，也是想寻那羊肉羊肚的。因已找不到那位置，寻求佛堂镇志办王和清先生帮助。王先生热情帮我联络上节孝牌坊所在村的一位中年人带我们近距离观看了这牌坊。

印象很深的是，这位中年人看我在牌坊下左看右看上下打量，便把他的安全帽拿给我让我带上，可想而知的这牌坊的危险程度。原来，这牌坊不久前遭雷击，牌坊顶盖破碎下来，遗落在底座旁。

所见节孝牌坊的败落令人蒙羞，已不是语言可以描述的了。我已不知道我们的语言如何描写她的现状。我只能用几张并不高清的图来呈现吧：

据记载：节孝牌坊位于佛堂镇头甲村节孝祠1号；高6.3米，宽4.5米的二柱单间两层三楼式，该建筑坐北朝南，歇山顶，须弥座台基，牌坊横梁上刻有朱氏事迹。1792年，乾隆下旨，旌奖褒扬三寡妇节孝之嘉后，嘉庆四年（1799）在天井内，建成节孝牌坊，为佛堂王蒲潭村第二十七世排行为“正二百三”的王以琳第四个儿子儒童王正贞的妻子朱氏，钦赐建造。

该牌坊造型别致，上横额刻有“节孝”二字，下额刻有故儒童王正贞妻朱氏事迹短文。牌坊造成后，其家族感到是荣宗耀祖的美事，因此，又在该处建造祠堂，把牌坊围至祠堂的天井内，该祠堂取名节孝祠，儿孙和乡邻们每逢祭日均在这里上香祭拜，聚会纪念。祠堂规模不大，三间二进，构造比较简单。

义乌有关的资料说：现因年久失修，祠堂大门和后进房屋都已倒塌，节孝祠匾额也不知去向，石牌坊也已部分损坏，但整座祠堂的轮廓犹存。该地也被称为节孝祠。2004年1月，被列为义乌市文物保护单位。

其实，现在的她何止是失修呀，简直是危在旦夕！我想，与其我们急于去拆七八十年代的房子，还真的不如先关注她！

关于这牌坊记载有语：王以琳生有正元、正享、正利、正贞四子。可惜长子正元，次子正享与幼子正贞成年娶妻后，都相继去世而成为一门三寡妇。其时三寡妇，以孝为先，上忧公婆，下戚嗣艰，贞节处世。其真诚足以动天地，其名节可争日月光。

其中，“其真诚足以动天地，其名节可争日月光。”让我读后难忘！

这真诚感动的天地、这名节可争的日月，或许只是过去的天地，或许只是逝去的日月！她能感动今天吗？

只不过，当作此拙文时，喜闻一消息：20艘船连起来横跨义乌江！这座两百多年历史的桥将再现。

这浮桥就是万善浮桥了。万善浮桥还与这节孝牌坊有关。

史载：王以琳，一生不仅有“二亲服劳奉养，甘脂不缺之‘孝’”；有“延师课幼，兰桂芬芳之‘慈’”。“耕勤家政，应酬乡里”。他继乾隆乙亥年（1755）建成鼎二公祠后，见当时“佛堂市镇，南北往来，中隔长江之险，人患病涉，惟翁倡率义举，会纠董理，募捐桥梁，远迩信之，慕义乐助得万金……而造（万善）浮桥”。

万善浮桥已再通行，节孝牌坊再感天地、又争日月的日子还会远吗？

撰文丨CFRS.XQJ

漫步佛堂古镇老街系列还在继续，敬请关注！

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