发现 | 梁弄这个小村庄里竟然藏着一群“兵马俑”

闽浙沿海一带

多有地名称为岙

意指山间平地

亦为村落聚居之地

在古镇梁弄

西行十里许

就有一村唤作建隆岙

这里背靠群山

景色怡人

据传村里曾有智者看见一童颜鹤发老者驱赶群羊至村庄后山，待走近时，群羊却已化作块块白石，一缕云烟飘逸而逝。不久，天降暴雨，电闪雷鸣间，只见一条青龙舞动于村前山麓田间。乡人亦敬亦奇，为感及仙人相顾，神龙相助，遂改村名为见龙村。后得高人指点，说是见龙过誉而易名建峒，又叫建峒西岙，建峒岙村名就这样一直延续至今。

村庄曾经一度还称为建隆村，也许是“峒”、“隆”谐音而来，寄托了村民期盼村庄兴旺发达的愿望。梁弄有两个西岙，为了便于区分，人们习惯把白水冲下的西岙叫做紫溪西岙，把石井山下的西岙称为建峒西岙或者建隆西岙。

建峒岙背靠石井山

面对贺溪水

有狮、象、虎、蛇四山分列左右

外围两侧为谢安东山与笔架山、谢公岭

这里青山绿水

石多洞奇

环境幽雅

是理想中的一处风水宝地

南宋古墓即宋代"开府仪同三司"

一品阶衔的孙子秀墓园就坐落于此

关于孙子秀

孙子秀，字元实，号静见，世居梁弄姚巷。他自小聪慧勤奋，熟习《诗经》，于绍定四年中举，次年又登进士第，就任江苏吴县主簿。他不畏权势，敢于直言，为官清廉，深得民心。

孙子秀的故事

一

当时吴县有妖人兴风作浪，用巫术骗钱害民，当地太守胆小而不敢处治。孙子秀上任，即打碎妖人用来骗人的“水仙”神像，烧毁其居庐，同时下判词说：“你既是水仙就请到水府过日子去吧”，即派人将妖人沉到太湖中。如此一来，吴县再也不敢有人以妖术骗钱了。

二

他在淮东任职时，宜兴一带遭遇水患，粮食歉收，孙子秀当即要求总领免去粮税，以减轻农民负担。总领以影响驻军军饷为由，不敢担此责任。孙子秀说，这关系到许多百姓的性命，我岂能为自己仕途而不顾，天大的罪责都由我来承担。在孙的力争之下，终于免去了宜兴的田租粮税，百姓拍手称快。

三

孙子秀任金坛知县时，尊敬人才，审明教化，出资修复茅山书院。他还详审积案，是初犯者，经乡邻证实，即刻劝化放归；重犯及狡黠者严惩不贷。主管浙东盐场时，了解到盐场每向盐民收盐时，额外多收五袋，名为“五厘盐”，实为当地官员私吞。孙子秀立时废除这一陋规，为盐民减轻额外负担。

四

淳祐十二年（1252）任徐州知府时治桥修堰、茸城浚水，赈民减税，得到百姓拥护。当时，孔子后裔随宋室南渡，无奉祀的专祠，孙子秀即撤废寺，奏请皇帝建立孔氏家庙，按曲阜阙里的格局，恢复儒奠之礼。

五

后来，孙子秀调京任太常寺丞兼金部郞中，当时，权奸丁大全将出任宰相，众多太学生伏阙上疏，反对丁大全任相。但是，奏章都被丁大全亲信扣留，无法直送皇帝。孙子秀知道此事后，即向检院索取原疏，直送理宗皇帝。当丁大全追问时，他直言不讳地说，送疏的是我，如果有罪，我甘愿承当。

再后来孙子秀累官至吉州、常州、婺州知府，每到一处即严核田亩，追缴势豪之家多年隐瞒的赋税，招抚流民复业，清理积案怨案，受到各地百姓赞颂。度宗皇帝即位，进孙子秀为太常少卿兼右司农，不久又兼临安知府，晋升至开府仪同三司，后因言语触犯朝廷而罢官，被罢官后住梁弄“姚山别业”，常去浏览四明胜迹，以诗、酒、山、水为乐，写下了不少关于四明风光的诗篇。

一年后，度宗皇帝复命孙子秀任婺州知府，行至半途得病而卒，享年56岁，葬于建峒岙石井山下。文天祥深为朝廷失去一位贤臣而痛惜，曾写下铭文云：“既明且哲保其忠贞。噫！此临安之严父慈母，而姚江之凤凰景星。美哉庙廊之器，莹然玉壶之冰。以太学涵育之懿，专名邦廉介之称。”

这次，小编为了亲自探访孙子秀墓，着实化了不少精力。先是到了建隆村，但要找到上山的路，也是颇难。向村民打听，才知孙子秀墓就在村后的竹林里，离我们不到100米距离。

沿着石阶向上攀爬，同行的摄影师背着脚架等摄影器材，喘着粗气，汗流浃背。想来孙子秀的墓为啥建的这么高，据说是因为孙子秀死在宋末，怕残暴的元人掘墓吧！

“石翁仲”，指古代帝王或大臣墓前的石人像。孙子秀墓前的石翁仲，宋代风格的武士装束，非常精美，很难得还能保存得这么好。无论是雕刻、绘画还是评书小说里，宋代的盔甲总是那么的鲜活和生动。而这件石翁仲虽然是石质的，但是雕刻精美，栩栩如生。

“头戴凤翅盔，身穿山文甲，脑后斗大一颗红缨”，这些小说中的描写就活生生的呈现在我眼前。

盔两侧的凤翅有所损坏，但依旧很美观。肩膀上这个狮子面孔的部分叫肩兽。它也是唐宋以来中原铠甲上的标志性部分。有研究说它起源于中亚，无论怎样，现在它已是中国铠甲的标志性组件了。

这是另外一个，埋了大半截在土里，也正因为这土，很好地保护了它们。这个是文官，头戴进贤冠，冠顶上有五梁，应为一品。

孙子秀官至一品，按宋朝葬制所定，此墓园建造规模十分宏大。从山下官道至墓地铺设长约2公里的墓道，都用鹅卵石砌成，路宽可以五马并行。为送葬人不走回头路，特建造进丧、转丧两座石桥。据当地老者回忆，当时墓前有石砌台阶，过台阶为石碑亭，整座石亭为花岗石建成，上置云纹石梁和石雕飞檐亭顶，中间立棕红色石碑，约2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司农、临安知府孙子秀生平。

绕过碑亭，有石桌、石凳，桌上有石质祭品90件。墓前横排立文武4个石翁仲，高2米多，大至两围，精雕细琢，栩栩如生，堪称艺术精品。石翁仲前下侧有石马、石羊、古虎等石雕动物，象征忠孝节义。再往前就是墓道口，约有1.5平方米大小。从墓道口至台阶有约300平方米的圆形平台，作为祭扫时的拜坛。另有用数百块赤色条石砌成墓后半圆形护墙，整座墓圆周约90步(估计直径为20多米)，高约一丈八尺，规模之大，气势恢宏，现被列为余姚市文物保护单位。

内容转载于姚时光

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