诗经

沣滨水镇诗经里怎么样值得去玩吗

中华文明上下五千年悠久历史，其中先秦时期的诗经绝对占据了重要的地位，也是著名的中国文学派别的始祖，诗经也是我国知名度更高的古典文集之一，以浪漫温馨的诗经打造的主题古镇一定唯美不可方物。

诗经里拥有大量的古代优秀传统文化元素，整体而言还是非常值得前往游玩的，内部的基础设施建设非常完善，交通便利，景色分布合理，全面展现了华夏古文明的魅力和活力，让你身临其境的感受到由内致外的自豪感。

诗经里位于西安的沣河之畔，许多人一提到西安便会想到兵马俑、华清池、大雁塔等等，鲜有人知道这座隐藏于闹市之中的充满诗意的文化主题小镇，虽然小众，但这里处处都透露着精致与巧心。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，里面收集了311首诗歌，全部来自民间，反映着人民的生活。这其中有近130首诗歌是来自沣河两岸，所以这里也被称为《诗经》的发源地，诗经里，便是建立在《诗经》发源地的魅力小镇。

诗经里的精致与巧心，透露在小镇的各个角落。入口处的古琴和古筝伴着流水声，让人仿佛置身诗中;这里的地名大多来自于《诗经》，例如关雎广场、小雅书社、国风广场、鹿鸣食街等等;

《诗经》里所涉及的人物、民俗、音乐等都转化成了现实的景观与建筑，行走在小镇里，处处都能感受到诗经文化的独特魅力

小镇里古色古香精致的建筑，特别适合身着古装拍照，如果自己没有汉服，园区内也有专门的汉服租赁商店，实在是太方便了。

饿了就去鹿鸣食街品尝美食吧，粉汤羊血、八宝辣子夹馍、泡馍、油糕等当地特色小吃也都十分实惠，再手拿一串手工做的糖葫芦，走在鹿鸣食街的街道上，真是分不清古今了。

园区内，毛线最喜欢的要属美丽的灵沼湖和_莹香街了。灵沼湖宛若仙境，在_莹香街里的诗经驿站可以买到颜值超高的周边产品。

诗经里小镇在哪里

诗经里在陕西省西安市沣河沣滨水镇，我们如果去陕西旅游的时候就多了一个游玩之地。诗经里是新建不久的，里面的风格特色高度还原《诗经》。文人骚客们就可以在这里畅游吟诗，领略山水田园韵味，再创佳绩。我们普通游客也可以看看古代诗经的发源地，在这诗情画意之中陶冶情操，放松在工作中的压力和烦恼。

那么诗经里到底都有哪些地方，最能让我们叹为观止，流连忘返。关关雎鸠，在河之洲，这里有因此而命名的关雎广场，还有国风广场也不错哦。那是像我一样名副其实的吃货就应该去鹿鸣食街，如果想要吟诗作画就可以去小雅书社。还有很多与《诗经》结合的地方标志性建筑，还可以现场观赏演出。

诗经里是全国首次规划建造的诗经小镇，去的时候更好带上自己喜欢的古装，这样才会深入了解诗经里的文化韵味，让你陶醉其中。诗经里周边也有很多入住的文旅，比如深受酒客喜爱的花间酒店，悠闲品茶的老舍茶馆。还有中国古琴博物馆和少不了观赏瓷器的耀州窑青瓷文化艺术馆。所以说诗经里是热门景点，它当之无愧呀。

进入诗经里，你就不是在一个忙忙碌碌的工作者，而是一个充满着诗情画意的古人。这里可以欣赏礼乐之美而不是书籍中所写、可以参与簪花祈福、用自己文墨参与曲水流觞。如果你是独自一人，那正好可以体验“窈窕淑女，君子好逑”了。

距离西安30公里的古镇是哪里？

距离西安30公里，在《诗经》发源地，建起一座诗经里小镇。

其实早在3000年前的西周时期，诗经里小镇所 处的沣河两岸才是全国的中心。周文王在沣水西岸建起了丰京，周武王又在沣水东岸建起镐京，这两座城市合称丰镐，作为西周的首都沿用了近300年。而《诗经》中的许多诗篇，就是在这一时期产生的。

在诗经里小镇，复原了三千年前采诗官到民间采诗的场景，也有孔子指定子夏传诗的场景。作为一处文创小镇，诗经里打造高雅文化。不仅仅景区里的地名大多来自《诗经》，其展现的传统文化也很特别，这里有古琴，有插花，也有茶道等，并引进了老舍茶馆。

景区里古色古香的建筑风格，非常适合穿着古装游览以及拍照。游客可以在景区里租一套汉服，感受传统服饰之美。在这些街巷里，也有无数的小吃店。

西安一日游必去景点西安旅游必去景点大全

去西安可以游玩的景点真的是比较多了，有很多一日游景点也是可以游玩的，今天小编就来给大家介绍一下这个景点，大家在前往景点游玩的时候可以考虑一下下面这些景点。

碑林区

1.小雁塔

小雁塔及其古钟即为“雁塔晨钟”，是“关中八景”之一，也是周末出游的热门地标!

地址：西安市碑林区友谊西路76号(西门)72号(北门)

交通：市区乘坐公交610路(游8)21路、402路小雁塔站下车

2.顺城巷

一面是巍峨的城墙，一面是灯红酒绿的酒吧一条街，我们在这里看到的是古往今来的人间烟火。

地址：西安市碑林区小南门顺城巷

交通：市区乘坐地铁2号线到“永宁门”站下(D2口出)，步行10分钟可达

3.德福巷

德福巷是西安市有名的特色街区，既有古香古色的悠悠韵味，也有咖啡屋、酒吧这样的小资情调，是不是很有特色。

地址：西安市碑林区南门湘子庙街北侧

交通：市区乘坐12路、600路至“南门”站下车，步行500米可达

4.省图书馆

不去理会外面的喧嚣，只管在知识的海洋里徜徉，累的时候，疲倦的时候，这是你休闲放松的好去处。

地址：西安市碑林区长安北路18号

交通：市区乘坐地铁2号线到“体育场”站下(B扣出)即可到达

5.张学良公馆

这里是爱国将军张学良的旧居地，是西安事变的发生地，来这里学习历史，回顾历史，感知历史，也许会获得些许前行的力量哦!

地址：西安市碑林区建国路69号

交通：市区乘坐公交36路到“东门”站下，步行6分钟可达

6.兴庆公园

兴庆公园是西安人都特别喜爱的公园之一，坐落在百年名校西安交通大学的北边，绝对是休闲好去处。

地址：西安市碑林区咸宁西路55号

交通：市区乘坐910/800等路线至兴庆公园站下车即可

雁塔区

1.大雁塔北广场

大雁塔北广场是亚洲更大的喷泉广场和更大的水景广场，感受辉煌历史与现代科技的融合，古人智慧与现代人智慧的碰撞，足以让每个人为之倾心。

地址：西安市雁塔区芙蓉东路3号

交通：市区乘坐公交5、19、21、22、27、41路等在“大雁塔”站下车，步行2分钟即到;乘坐地铁3号线到“大雁塔”站下车，C口出即达

2.大唐不夜城

大唐不夜城以盛唐文化为背景，唐风元素为主线，体验消费为特征。临近春节，来这里

逛古街、赏灯会，绝对不能错过。

地址：西安市雁塔区环塔南路东段6号大雁塔南广场

交通：地铁三号线大雁塔站下车D口出，步行1.1公里;乘坐500、609路公交车至大唐不夜城站下车，步行可达。

3.陕西历史博物馆

陕西历史博物馆融民族传统、地方特色和时代精神于一体，收藏着大量的精品文物，绝对值得一去。

地址：西安市雁 塔区小寨东路91号

交通：市区乘坐地铁2号线到“小寨”站下(E东北口出)，步行10分钟可达

4.唐大慈恩寺遗址公园

唐大慈恩寺遗址公园坐落在唐代大慈恩寺遗址上，这里景色秀美，具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。

地址：西安市雁塔区芙蓉东路17米附近

交通：市区乘坐公交606路到“大雁塔南广场”站下，步行4分钟可达

5.曲江池遗址公园

这里一年四季都有不同的风景，周边还有曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，是名副其实的文化圣地，喜欢拍照的小仙女千万不能错过哦。

地址：西安市雁塔区曲江池东路

交通：市区乘坐公交609路到“重阳广场”站下可达

6.曲江书城

曲江书城一开业，就因为“高颜值”刷爆朋友圈，是西安文化行业的新地标。

地址：西安市雁塔区芙蓉南路

交通：市区乘坐地铁2号线到“小寨”站(东南口出)，换乘24路公交至“大唐芙蓉园南门”站可达。

7.青龙寺

青龙寺，国家重点文物保护单位，这里有从 *** 引进的千株樱花树，春天就去青龙寺看樱花吧!

地址：西安市雁塔区西影路与雁翔路十字向北350米

交通：市区乘坐地铁2号线到“小寨”站，换乘3号线至“青龙寺”站(A西北口出)，步行9分钟可达。

8.大兴善寺

大兴善寺是陕西省重点文物保护单位，被国务院列为全国重点开放寺院之一，每天到这里参观的游客都不少。

地址：西安市雁塔区小寨兴善寺西街55号

交通：市区乘坐地铁2号线到“小寨”站下(A西北口出)，步行9分钟可达

莲湖区

1. *** 街

*** 街是小编必须强烈推荐，琳琅满目的美食，去好几次都吃不完一圈，真的值得多去几次。

地址：西安市莲湖区钟鼓楼广场西侧(北院门入口处)

交通：市区乘坐地铁2号线到“钟楼”站下，步行5分钟可达

2.五星街教堂

陕西省文物保护单位，由于保护较好，这里每到圣教节日，灯火通明，堂里堂内，给人们更加庄严之感，每天前来参观、询问、了解的人络绎不绝。

地址：西安市莲湖区五星街21号

交通：市区乘坐公交286路到“甜水井”站下车，步行3分钟可达

新城区

1.永兴坊

从去年开始火爆 *** 的永兴坊，现在也是一条名副其实的美食街了，不仅充满陕西特色的美食一应俱全，还有网红摔碗酒、毛笔酥统统都在这里~

地址：西安市新城区东新街下东门内

交通：市区乘坐地铁1号线到“五路口”站下，步行1.2公里即可到达

2.大明宫遗址公园

大明宫位于太极宫东北部的高地，在这里，可以俯瞰整个长安城哦!建筑平面略呈梯形，拍照特别好看~

地址：西安市新城区自强东路585号

交通：市区乘坐地铁2号线到“大明宫西”站下(D东北口出)，步行18分钟可达

3.革命公园

西安人对于革命公园也是相当有感情的，除了优美的风景之外，还可以去感受一下每周三、周日的相亲活动哦~

地址：西安市新城区人民体育场北侧

交通：地铁1号线五路口站下车A口出，步行约500米即可到达

4.老钢厂

老钢厂创意产业园是网红打卡地之一，这里将现代与钢架结构融合，充满了古典与时尚感。

地址：西安市新城区幸福南路

交通：市区乘坐公交8路到“安装四处”站可达

5.大华1935

民用建筑与后现代主义的融合、工业设计与时尚元素的碰撞，在这里都能充分感受到。

地址：西安市新城区太华南路251号

交通：市区乘坐16路公交到“大华1935”� ��下，步行10分钟可达

灞桥区

1.世博园

世博园是国家AAAA级旅游景区，这里有五大主题园艺景点，分别是长安花谷、五彩终南、丝路花雨、海外大观和灞上彩虹，还有“一塔三馆”也已经正式免费了哦~

地址：西安市灞桥区东三环世博大道1号

交通：市区乘坐公交47路到“世博园得宝门”站下，步行5分钟可达

2.半坡国际艺术区

这里是西安不可错过的拍照圣地之一，艺术气息超浓!

地址：西安市灞桥区纺织城纺西街238号

交通：市区乘坐地铁2号线到“北大街”站，换乘1号线至“半坡”站(C东南口出)，步行9分钟可达

3.白鹿仓

一座超美的民国小镇，黄包车、有轨电车老火车站等种种民国元素，仿佛穿越回了那个令人遐想的民国时代。

地址：西安市灞桥区白鹿原狄寨北路368号

交通：乘坐公交241路至“白鹿仓旅游景区”站下车

未央区

1.汉城湖公园

汉城湖公园是汉文化的集聚地，每年过年这里都会举行封禅大典，不少游客在3公里长的湖面两岸游览，感受汉文化的神奇魅力。

地址：西安市未央区朱宏路与凤城二路十字南

交通：市区乘坐公交235路到“郭家村”站下可达

2._灞国家湿地公园

_灞国家湿地公园是_灞生态区，乃至西安市湿地系统的重要组成部分，风景十分优美。2019年1月1日，_灞国家湿地公园已经正式免费运营啦!

地址：西安市未央区_灞生态启源三路1号

交通：乘坐318路公交车只_灞国家湿地公园南门站下车，步行约800米即可到达

长安区

1.古观音禅寺

终南山千年古刹之一，拥有一株“网红银杏树”，相传为李世民当年亲手种植。

地址：西安市长安区罗汉洞村

交通：市区乘坐16路公交至“公交五公司”站，同站换乘333路至“南石村”站下车，步行1公里可达

2.诗经里小镇

诗经里小镇坐落于古老的沣河畔，以诗经文化为魂，注入到这里的一草一木中，使人怡然自得，流连忘返。

地址：西安市长安区沣东新城沣河东路818号

交通：市区乘坐611/622路到“土门”站下，同站换乘302路至“王寺”站下，再换乘X102路至“诗经里”站下车即可。

3.昆明池

昆明池是公元前120年，汉武帝在上林苑，周、秦皇家沼池基础上，扩建兴建的历史上之一座大型人工湖泊。

地址：长安区沣东新城

交通：市区乘坐地铁2号线到“小寨”站，换乘3号线到“丈八北路”站(B口出)，乘坐405路公交到“昆明池”站下车，步行2公里即可。

_邑区

_陂湖

_陂湖位于_邑区以西涝河西畔，历史上，这里是秦、汉上林苑，素有“关中山水更佳处”之美誉。

地址：西安市_邑区涝河西畔

交通：市区乘坐_邑101路到“_陂湖”站下

市中心

1.城墙

城墙是西安的地标性建筑，当然不能错过。站在城墙上，俯瞰城墙脚下，感受着这个城市的气息，古朴也好，青春也好，都是真实感受得到的长安。

地址：西安市中心区域

交通：地铁二号线可到达南门永宁门站

小提示：每月15日为西安城墙免费开放日。每月8日-13日，西安市民可持西安市有效身份证件，领取开放日免费门票。西安本地宝微信公众号，对话框输入【城墙】，关注2019西安城墙灯会最新消息，获取开放日免费门票领取攻略。

2.钟楼

如果你还没有看过晚上的钟楼，请一定要去看一次。充满历史感的钟楼，被现代霓虹灯的流光溢彩所点亮，也把周围的一切都变得光彩亮丽，展现着这座城市的活力。

地址：西安市中心

交通：地铁二 号线可到达钟楼站

咸阳市

1.袁家村

提起民俗村，很多人首先想到袁家村。它热闹古朴，熙熙攘攘，并且有很多的美食，看的眼花缭乱，更吃到停不下来...

地址：陕西省咸阳市礼泉县古御路

交通：市区乘坐6路公交到“火车站西”下，换乘“西安-礼泉”中巴;建议自驾。

2.马嵬驿

马嵬驿现在被发展成为了一个民俗村，建筑古香古色，店铺林立，来这里会立刻被古文化感染，仿佛穿越回了一年多年的唐朝。

地址：陕西省咸阳市兴平市李家坡村南300米

交通：建议自驾;市区可乘地铁1号线到“后卫寨”站(A西北口出

美丽豪酒店咸阳西咸新区附近景点

美丽豪酒店咸阳西咸新区附近景点具体如下：

1、七夕公园。

2、诗经文化主题小镇。

3、乐华欢乐世界。

4、张裕瑞那城堡酒庄。

诗经中的景点 诗经里旅游 诗经

1. 诗经里旅游

关于诗经中带有旅字的诗句有:

1.方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。

出自《诗经·采芑》

2.四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

出自《诗经·北山》

3.宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。 1、旅歌屡弹铗，归问时裂帛。——出自唐·李贺《客游》

2、自从为客归时少，旅馆僧房却是家。——出自唐·雍陶《旅怀》

3、旅望因高尽，乡心遇物悲。——出自唐·崔曙《途中晓发》

4、旅饭二年无此味，故园千里几时还。——出自宋·张耒《春日》

5、旅食嗟余当岁晚，能文似汝少年稀。——出自唐·刘长卿《送杨於陵归宋汴州别业》

6、旅魂惊处断，乡信意中微。——出自唐·张鼎《江南遇雨》

7、旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。——出自唐·杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》

8、萧条岁除夜，旅泊在洺州。——出自唐·白居易《除夜宿洺州》

9、旅情方浩荡，蜀魄满林啼。——出自唐·武元衡《夕次潘山下》

10、主人亦何问，旅客非悠悠。——出自唐·陈子昂《答洛阳主人》

11、旅馆无良伴，凝情自悄然。——出自唐·杜牧《旅宿》

12、旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。——出自唐·钱珝《江行无题一百首》

13、旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。——出自唐·杜甫《清明二首》

2. 诗经里旅游新的体会

古河代表沧桑历史，代表深刻在石头、竹简上的文化及哲人的思考。时光掩映了千年过往，呈现了相对长的一段生命河流。时间给予的一些认识，难以靠科技之类来弥补。作者惯于将深邃的认识同散文联系在一起。作者在缓慢而有耐心的写作过程中拥有自己的文学世界。文学于他，是树的年轮，是旅痕和足迹，也是由远及近的心音。古河在文中有强烈的象征意味，代表久远的远古文明，辛勤劳作的过程，亲近土地、自然的无尽创造力。科技日益进步，人们越来越远离乡土，作者对此传达出深切的忧虑。此文，需慢读，细读。可边读边思考人类文明创作的源头及后续的动力来源，对于作者、对于文化，我们或许会有更多的理解。

古河之声

①大地上有许多干涸的河流，它们只剩下躯干，而没有了血液；它们只留下了形貌，让我们追念昨天，想象当年的滔滔不息。

赏析：暗喻大地如同鲜活的生命，同样具有浓浓的生命气息。

②时光的尘埃淹没了另一些古河道，使我们连枯干的躯体也不得相见。我们无以考据，也无以感怀。只有在午夜，在寂然无声的一个人的时刻，尚可以倾听古河之声——隐隐的，若有若无的鸣响，流入心的深处。

③古河是万水之源，是文明的潮汐，是劳动、艺术、创造的源头。现代人无论如何应该倾听古河之声。

赏析：感叹自然万物是文明的起源，感叹现代社会飞速发展，日益远离土地、自然。引出下文对人类发展的担忧。

④在人类的记录工具不断更迭创新，从鹅毛笔到钢笔圆珠笔再到机械打字机和电脑打字设备、声控打字机……种种迅速的、目不暇接的、简直无从想象的演化和进化当中，人类同时也在经历着极大的进步和极大的退步。

赏析：科技发展、生活便捷是人类的进步，远离自然则是人类文明的退步。

⑤一种难以预料的丧失使我们变得苍白而空虚。我们渐渐丧失了一部分咏唱的能力、喟叹的能力，不得不过多地依赖纸张、集成电路；我们甚至不愿意面对着纸页去涂抹和记录，更不愿像古人那样在� �体上费力地刻画心得与思想……

⑥自然万物左右于古人的灵魂。他们目击了，感动了，欢欣、伤感、各种各样的情绪，就在窄窄的木条和竹简，甚至是砖石上刻记下来。（在木条、竹简、砖石上刻记指原始的文字痕迹，代表古人的智慧。）这是一种笨拙的、费时费工费心的，然而却是更为深刻难忘的记录。生命用刻写的方式印在了坚实牢固、可感可触的物体之上。这种物体是坚硬的，被我们后来人很好地保管了、珍藏了。我们搬动它们，展放开来，寻找昨日的事迹、声息，关于史实和繁琐日常事迹的记录，特别是思想和情感的记录。

⑦这是一个令人惊叹的事实，可是它们都属于很久以前了。

⑧与此相反的是，一些源于土地、源于劳动的喟叹和歌唱，要穿过很多曲折、变形、扭曲，最后才进入我们的记录；它或许已经失去了原有的色泽和气味，再也没有了那种实感，没有了那种凝练和张力，变得平庸、程式化和显而易见的凡俗气。（现代人对喟叹和歌唱认识不足，没有真切的感受，仅仅通过记录的文字来了解。）这可以使我们造成极大的误识。精神的触觉不再敏锐，创造的思维不再活鲜。这种无所不在的、陈陈相因的浸染使我们走向创作的末路。

赏析：与上文的文字留传形成对比，源于土地、劳动的咏唱日益远离我们的生活，现代文学创作思源枯竭。

⑨如果我们要依赖典籍的记载去寻觅古老的声音的话，那么它在哪里？那美妙绝伦的歌唱和吟咏在哪里？

赏析：追寻遗失的古老声音，意在探寻文明。

⑩于是不得不想到我们的第一部诗歌总集《诗经》。

⑪它们大多是劳动者的直抒胸臆，是真实的生命之声，绝少加以修饰的大地的器官发出的声音，是古人留给我们的一份宝贵遗产。只是由于时光的关系，它们才蒙上了一层古典的色泽，有点令人生畏。它们已被经典化、庙堂化。

⑫那些由劳动者、卑微者吼出的声音，各种各样的声音，包括不平的呼喊、哀怨、嘲讽甚至诅咒，还有恐惧和颤抖，都在猝不及防的时刻变成了“经典”。这或许可以看成艺术的力量、生命的力量。生命化为声响和墨汁行使着它们的权力、它难以抵御的伟大力量。这种力量是任何其他力量——比如说暴政和专制的力量，甚至是遗忘的魔法——都不能够摧折和毁灭的。至此我们又一次理解了艺术与生命奥秘之间的奇特联系，它们的异形同性。艺术的自豪原来就是人类的自豪、生命的自豪。我们依赖艺术、歌颂艺术、寻找艺术，原来只是敬畏生命，只是在寻找生命永恒力量的本身。这一点也不成其为难解的奥义，而是非常淳朴的一个原理。

赏析：艺术来自原始生命，是在描述生命本来的样子。

⑬“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貊兮？”“七月流火，九月绶衣”“九月筑场圃，十月纳禾稼”“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”。（引用诗经中关于农业劳作的诗句。土地、自然同文学创作密不可分，彼此交融。）这仿佛从地壳深处传来的极为幽远而真切的声音，如同古河之涛。这流动的水，不逝的水，这千流百转的现代之水的源头，就是这样让我们感知着，产生出最大的激动，焕发着最大的畅想。是的，它是艺术和创造的源头。它使后来的其他艺术，所谓的“千古杰作”都黯然失色。它凝结着大地的隐秘，是后来者难以比拟的。

⑭一个人独自倾听的时刻，是最有可能获得颖悟的。在这里，那些充满哲思和另一种魅力的域外艺术难以获得同等地位。因为我 们的血脉里流动着古河之水，它们来自同一源泉，是从同一地母的心中奔涌而出的。

⑮是的，这是具有血缘深度的、不绝的激情。我们也许无可选择。这种感动才是更为真实的、无可置疑的。那些催人泪下的奴隶之歌，那些令人神往的远古场景，绝望与挣扎，控诉与祈祷，欣悦与呼号，已经在我们人类精神和艺术的历史上永不消失。它们特别的意象，动人的声气，亲切的口吻；一种凭想象、知觉和悟力几乎毫不费力就可以触摸到的怦怦的人类心跳……（令人震撼的场景，真挚的情感才能触动人们，以此留下不朽的声音和文字。表达对往昔精神艺术的崇拜和赞扬之情。）这一切都夺人魂魄，让人不知所之。这是人类有可能发出的最感人的声音了。它于是不朽，它于是让现代人倾尽全力地加以摹仿一二。

⑯因为它是遥远的河流，连接着远古大地，所以那种神奇的密码存在于我们当中，就像无所不在的种子、因子，分散在现代的所有生命里。它分裂、生长，产生新的变异；从现代艺术中，无论如何也仍可找到它。

赏析：从大地中得到精神力量，可以穿越时空，生存于现代。

⑰它又像一尊难以移动、力大无穷的精神的巨人，可以打败一切的敌手，现代的、未来的，来自其他方向的；纤巧的，诡计多端的，执掌现代技艺的……一切一切的生命都必须仰视它。

⑱古河之声隐隐而来，无边地细碎。从深夜到拂晓，汇成了浩浩潮声，漫卷了黎明，覆盖了一切，充溢了大地。我们屏息静气，侧耳倾听，到后来整个心灵都被它鼓点般的敲击给震动起来。我们不得不因为过分的感激而伸出双手，拥抱这涉过午夜而来的遥远的传导。

赏析：照应文章开头，倾听古河之声，得到心灵震撼，坦然接受其敲击。

3. 诗经里旅游路线图

公交线路：13路 → 630路 → 901路，全程约25.2公里1、从咸阳火车站步行约540米,到达抗战路什字站2、乘坐13路,经过3站, 到达森林公园站3、步行约10米,到达肿瘤医院站4、乘坐630路,经过9站, 到达车张村站5、乘坐901路,经过16站, 到达张旺渠站6、步行约1.4公里,到达诗经里

4. 诗经里旅游景点咋坐车

唐碑亭、难老泉、晋祠南部、伏龙山、公园水乡等等。

1、唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。

2、难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

3、晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。

4、伏龙山是园内假山，山的半腰，嵌石题书“伏龙山”。山脚有石洞流水，水从石龙口中淌出，流入池中。池旁有石刻两罗汉，池中有石刻天女、麻姑，池边石虎饮水，状貌惟妙，情趣横生。

5、晋祠公园东南部，是公园水乡。这里俗称南湖，水色碧秀，湖上有三孔桥，桥上行人，桥下泛舟，一派江南秀色。

5. 诗经里旅游景区的就业人数有多少

郑州大学人文科学试验班培养方案:学制四年，郑州大学人文科学试验班为郑州大学历史学院下设专业。主要学习方向为国学，开设课程有：世界上古史、世界中古史、音韵学、中国佛教史、中国哲学史、版本目录校勘学 等，并开设诗经、史记、老庄、论语等研读课程。四年内均在历史学院学习国学方面内容，不进行分流。登封嵩山下人文科学实验班校区正在修缮。

6. 诗经里旅游文案

顺其自然的诗句

　　1、春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》

　　2、时有落花至，远随流水香。——刘昚虚《阙题》

　　3、寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》

　　4、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——李白《早春寄王汉阳》

　　5、池塘生春草，园柳变鸣禽。　——谢灵运《登池上楼》

　　6、阳春白日风在香。——乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　7、阳春布德泽，万物生光辉。——乐府古辞《长歌行》

　　8、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。　——杜审言《春日京中有怀》

　　9、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

　　10、东风洒雨露，会人天地春。——李白《送祁昂滴巴中》

　　11、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》

　　12、阳春二三月，草与水同色。——乐府古辞《盂珠》

　　13、东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》

　　14、二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　15、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。(m.lz13.cn)——谢眺《晚登三山还望京邑》

　　16、林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　17、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《史记·秦始皇本纪》

　　18、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

　　19、时在中春，阳和方起。——《诗经·小雅·出车》

7. 诗经里旅游感想

《国风·邶风·柏舟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗直诉胸臆，径陈感受，风格质朴，其最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化，另外其语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听，在《诗经》中别具一格。

8. 诗经里旅游景点

登上山顶远望美景尽收眼底。大山深处的自然美。登高望远放飞心情开阔视野心旷神怡。在这里有－个名为伏里的村庄，传说就是伏羲的故里，流传着一个美妙而又传奇的故事。诗经中记载西伏山在以前是一个小国家，名倪国与鲁国为邻，后来因战火而消失。

诗经里景点图片 诗经里地图 诗经

1. 诗经里地图

1、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

2、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

3、——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

4、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

5、——文天祥《过零丁洋》

6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

7、成绩斐然好心情，目标远大志向高。

8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

9、——李贺《南国十三首》

10、 生当作人杰，死亦为鬼雄。

11、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

12、壮志与热情是伟业的辅翼。

13、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

14、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。

15、——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

16、 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

17、 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。

2. 诗经国风地图

160篇。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

3. 诗经地理位置

《诗经》最初都是乐歌，分为风、雅、颂三类。风占的比重最大，占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。

《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。

《静女》写恋爱时的微妙心理。所谓的风，也就是民歌，是研究当时民风，地理，风俗和人文的重要材料，所以诗经中，以风最为重要。

4. 诗经里小镇地图

门票信息：免费开放

开放时间：周一-周五9:30-19:00，周六、周日9:30-20:00

诗经里是一个仿古小镇，地处偏僻的沣东新城。很具有陕西民间风格。全国诗经主题的诗经发源地。这里被誉为西安的小京都，它精致，闲适，安逸，一切美好的词汇都可以用来形容这个深处都市却又安宁的小镇。倘若你也是一个心中有着穿越梦的小仙女，请穿上一套精致的汉服，来这里寻找你梦中的那个长安。

5. 诗经里位置图

黄河流域。

《诗经》,内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风；“雅”主要是朝廷乐歌；“颂”主要是宗庙乐歌。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌。其他两部分则集中于陕西和河南之地。说明当时发达地区主要集中在黄河流域，当时中国的开发的疆域较小。

6. 诗经里的位置

《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？

火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。然而，“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，是错误的。

7. 诗里经在哪里

经音序：J；释义：；经 [jīng]；织布时用梭穿� �的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。

～线。

～纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。

；地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。

西～。

～度。

～纬仪。

；作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。

易～。

～书。

～卷。

～文。

～义。

～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。

四书五～。

～史子集。

黄帝内～。

；治理，管理：～理。

～营。

～商。

～济。

～纪。

～天纬地。

；通过：～过。

～历。

～验。

～手。

～办。

～年累月。

～久不息。

；禁受：～受。

～风雨，见世面。

；常行的，历史不变的：～常。

～费。

荒诞不～。

；中医指人体内较大的脉络：～脉。

～络。

；表示动作的时间而且完成了：已～。

曾～。

；缢死，上吊：自～。

；妇女每月一次由阴道排出血液：月～。

～血。

；古同“京”，数目。

；姓。

8. 诗经地理图

李山老师。

李山，1963年出生，河北高碑店市新城镇人。1995年毕业于北京师范大学中文系，文学博士，启功先生弟子。现为北京师范大学文学院教授，博士生导师。

李山在中国古代文学、中国文化史，在《诗经》研究、先秦两汉文学研究领域卓有成就。

为什么说李山老师讲得好呢？

首先，他讲得多。

细数起来，李山老师在各种各样的场合，以各种各样的形式，为各种各样的人群都讲解过《诗经》。

除了在“百家讲坛”讲《诗经》在外，李山老师还在央视播出的“文明之旅”栏目“诗经离我们并不遥远”里讲过《诗经》；在各卫视台播出的关于《诗经》的节目讲过；还有线下实地的讲座和对谈会……。李山老师几乎成了四海传教的当代“《诗经》代言人”。

其次，他讲得通俗、有趣。

走出校园中的专业课堂，李山老师面对的是更为复杂的受众群体，众口难调的需求也一直是很多经典释读的重大难点，然而大家的反馈却是：“讲得好，听得懂”，“有趣”，“口才真好，通俗易懂”，“颠覆了很多传统认知”……

最重要的，他是钻研《诗经》数十年的真正专家。

选择一条要走的路不难，而能将一条路走出尽头，走出一片别有洞天才是凡人与大家之间的真正距离。

李山老师深知无论是哪方面的问题，一定要研究透才能继续向前走，挖掘新问题。因此早在读研的时候，他便决定将研究方向定在《诗经》上。

为了将一部《诗经》讲出天文地理、古今中外的宽阔格局，他博观约取，厚积薄发。

为准备一门课程，李山老师常常大量阅读古今建筑、服饰、文物鉴赏、传统饮食等各门各类的书籍。通过这样广泛的阅读他才能一次次突破固有的认知，讲出与众不同的《诗经》。