南桥镇名来自一座桥?可为啥有桥,其实源自这个寺院...
我们的南桥镇,如今的镇名自然来自一座桥,可是大家也都知晓,修桥筑路,往往是经济发展以后的事。难道在修南桥之前,就没有这个镇?
(图片来源于网络)
事实上,南桥是与北桥对应的,北桥这个桥名,最早出现在南宋,到了元朝便设立了北桥务,明朝则为北桥镇。
而南桥,也在元朝设立了南桥务和南桥税课局,到清朝雍正年间奉贤设县之初,这里便曾充当过临时县城,再至民国,正式成为奉贤的首府所在地。
那么南桥的历史,是否只是从元朝的一座桥开始呢?当然不是,今天的这篇文章,司马老师就和大家聊聊南桥从前那些事。
宋元之前,具体而言,是唐朝灭亡之后的五代十国乱世时期,这个时候,有个叫做贯休(请注意不是一休)的和尚,写了一首诗,其中有两句最为有名;
那便是:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”
(图片来源于网络)
这说的,便是五代时期江浙地区“吴越国”的缔造者钱镠(liú)。
也就是这个钱镠,开始了直到今天仍是如此的“江浙沪地区领跑全国经济”时代。为啥呢?我们都知道要做成一件事,讲究的就是天时、地利、人和六个字。江浙沪的地利是一贯如此,这个不说。那么天时与人和呢?这就得讲一讲钱镠。
钱镠做了啥呢?当时中国境内,几乎是处处硝烟、村村厮杀,古语有云:“五代之际,天下纷扰,杀人如麻,独吴越人民安居乐业,百年不知兵革。”也就是说唯有钱氏吴越国所控制的地区,出现了难得的繁荣与稳定,甚至在某些地方还超过了前代(有人问:吴越国与咱南桥有关吗?当然有关,且往下看)。
(图片来源于网络)
譬如说,在吴越国的城市里,已经没有中国古代常见的夜禁制度和坊市制度——即严格规定经商要在专门区域、特定时间,老百姓家的门户严禁开向大街,居住区内禁止经商,要买或卖一点东西,必须等中午击鼓开市后才能入市。傍晚收市,所有摊位必须关闭,所有人等必须离开,要不然就要吃生活——可是到了吴越国这个时候,商店居然可以随处开设并全天甚至通宵营业,饮食店、酒楼、茶坊的营业时间更长,往往自早晨五更到半夜三更,有的甚至通宵营业。这么讲吧,如今大家已经习以为常的“夜生活”,实际上在那个时代的吴越国,便已经初露端倪了,而当时,距今足足一千余年。
当时全中国率先全面放开商业限制的第一个城市,便是吴越国的都城杭州,街坊之间、城墙内外都可自由交易;官营的陶瓷、丝织业也允许官私并行,然后便是纳河入城、沿河筑街、沿街设市、市中架桥,干道延伸出街巷,以至于史书说,整个吴越国,经商店铺达到“开肆三万家”。
正因此,北宋第一词人柳永,才会如此描写吴越首邑杭州:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”
而经济繁荣的产物,便是佛教的兴旺,吴越国一朝就重修了灵隐寺,建造了昭庆寺和净慈寺等至今仍很有名望的寺院。包括我们上海顶有名的龙华塔,也建造于那个时期。
(图片来源于网络)
那么南桥呢?
没错,我们的南桥,虽然当时还没有这样一个名字,却已然繁华起来,而标志就是吴越国时期的“古奉贤人”蒋某,把自己的豪宅捐出来,修建了一座寺庙。
请注意,别以为这件事发生在一千多年前的奉贤,就没人知晓无人记录,事实是整个吴越国都听说了,而且吴越王特别给我们奉贤的这座寺庙,赐了一个名字,那便是:安和院。
呵呵,很多南桥人此时便讶异了,说我们在南桥住了这么多年,咋没听说过有这个寺庙啊!
很简单,因为到南唐之后的宋朝,这座寺庙便改名了,叫做“明行教寺”。
啥意思呢?佛祖有云:世间有三种八种,二分教导,即智、慧、明。为了到达不死涅槃,必须明行具足大功德,所以这座寺庙的意思,就是说信徒要明(清晰地观察世界,看明白),又要行,即修行,来达到这个程度。
但是南桥人又不懂,说好像镇上也没这个寺庙啊!
这么说吧,明行寺其实存在了很久,虽然反复战乱损毁,但一直到上世纪50年代,还留存部分寺庙建筑,即便是现在的南桥地图上,还有一条“大寺路”,虽然路其实不大,可是你想想,当年能叫“大寺路”,还是最后残存的一点点景象,明行寺的本来规模该有多大?
大体而言,今天的奉贤中医院,就使用着明行寺的部分地段。
(南石桥,图片来源于网络)
而南桥名字的由来——南石桥,始建于元代至正十年(1350年),司马告诉你,其实当初就是香客为了前往明行寺之际而修建的一座石拱桥——所以司马讲,南桥真正的源头,是一座寺庙,你觉得在不在理?
至于缔造吴越国的钱镠后人,即“千年名门望族,两浙第一世家”钱氏,在我们奉贤也枝繁叶茂,譬如泰日镇在清初以钱姓为主,曾称“钱半镇”。此外还有以盐业繁盛而兴起的钱家桥,民国时期达到繁盛,仅镇上南货、茶馆、豆腐作坊等各类店铺就多达八十余家。虽然没有出钱学森、钱三强那样的牛人,可是也为咱奉贤的发展,作出了不可抹灭的贡献。
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