一天一点普洱(1216)西南土皇帝，他们曾痛击英国人

孟连的拉祜族人在跳舞

娜允古城依傣族旧制，由三城两寨，即上城、中城、下城、芒方岗、芒方冒组成；上城原来是孟连土司和家奴的居所，现存建筑有上城佛寺和宣抚司署。

中城佛寺

宣抚司署在傣语中被称为“贺罕”，就是“金色的王宫”，始建于明永乐四年（1406年），占地约12000平方米；整组建筑群系木结构，由门堂、议事厅、正厅、东西厢房、粮仓、厨房等组成。其中斗拱、飞檐等构件是汉族建筑形式，干栏式楼房、厅堂又是傣族建筑的风格，算是傣汉建筑艺术融合后的混血儿。

各民族在一起敲锣打鼓

进门可见三檐歇山顶干栏式的议事厅，一楼为土司官员休息之所，现摆放傣族排鋩、佤族木鼓，以及手鼓、织机、鱼篓等各种少数民族日常用品。

上城佛寺

到傣族家作客，要遵守有“一脱二摸三不看”，即脱鞋摸柱不许看卧室。

按规矩脱鞋上二楼，来到刀氏土司召集各民族头人议事的地方，正中是雕刻精美的土司座椅，左右分列仪仗旗帜，还有生活用具、工艺品、贝叶经、文献、官服，以及讲述宣抚司署历史的影像资料等。

孟连宣抚司署大门

正厅通过小拱桥与议事厅相连，为一楼一底重檐硬山顶式建筑，是刀氏土司及其夫人们的居室。

宣抚司署正殿

孟连宣抚司署是云南边境民族地区18个土司衙门中保存较完整的一座，里面残存傣族世袭土司统治的历史记忆。

中城佛寺

翻开傣族土司家族的一页，其统治历元、明、清、民国四个时期，前后28任，达660年，在中国土司史上极其罕见。

傣族排铓和象脚鼓

孟琏即孟连，官居正六品；清康熙四十八年（1709年），朝廷授其“孟连世袭宣抚司”世职，官居从四品。

佤族木鼓

末代土司刀派洪，在沧源“班洪抗英”事件中，组织义勇军赴班洪抗英。

大金塔

末代土司刀派洪，在沧源“班洪抗英”事件中，组织义勇军赴班洪抗英。

和尚被围观

之后，刀派洪遭遇国军残部逼迫，远赴缅甸避难，最终没能回到祖国。

成精了的孔雀

现今各地的园林名胜，大多为当年的私家花园。

各族人民一起跳舞

傣城依旧，刀氏楼空，历史在这里只留下一声叹息！

来源：乐途旅游 小重山

编辑：华字

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