《普洱府图说》中的清代少数民族

《普洱府图说》反映了清代云南“普洱府”属及另外一些地方包括境外若干少数民族的生产、生活情景。分别介绍了“老挝”（也称为“挝家”，傣族的一部分）；“鲁屋猓猡”(彝族的一个支系)；“莽子”（也称为“莽人”，傣族的一部分）；“阿卡”（哈尼族的一部分）；“撒桓猓猡”（彝族的一部分）；“艮子”（也称为“孟艮子”傣族的一部分）；“绷子”（傣族的一部分）；“弋罗”（也称为“戛子腊”，傣族的一部分）；“苦葱”（也写作“苦聪”、“苦宗”，今天哈尼族、拉祜族的一部分）；“缅和尚”（也是傣族的一部分）；“花百彝”（傣族的一部分）；“长头发”（傣族的一部分）等十二个民族称谓的生活，风俗活动，居住环境等。每幅画皆在左上角或右上角题有跋加以说明。这对研究傣族、彝族、拉祜族、哈尼族等云南古代上诸民族的社会习俗有一定参考价值。

绘画内容及跋文分述如下：莽子

在有山有水、有树的大自然中，两个男子披着彩缯，其中一男子坐在树桩上，用铁笔在浦竹上专心致志地写字，边上还放有四块浦竹，即傣族的贝叶经。另一男子身背一物站于后观望。

跋文在图的左上方，为：“莽子，性缓，嗜利，披彩缯而不衣，以铁笔书字于浦竹，谓之莽字，凡文牍绎为缅字，再绎为汗（汉）字，乃悉思茅有之。”

思茅“当时的思茅即思茅厅为思茅寨。驻今思茅，直接辖境与原思茅县相当。它在普洱府的南部，与边境傣族土司地方最为接近，所以南部边境的大部分土司，都是由思茅厅来进行管理。”

莽人也称为莽子，生活习俗与“摆夷”同。其所以被称之为“莽人”、“莽子”，盖其原居住地在缅甸属境之内，后始流入普洱、永昌二府的“摆夷”居住地，虽与“摆夷”同族而仍有所区别。当其在缅甸属境内居住之时，受缅甸洞吾王朝莽氏统治，因而被称之为“莽子”、“莽人”。即：清朝时期从缅甸掸邦流入云南的部分傣族称为“莽子、莽人”。他们流入云南后主要居住在思茅一带。他们性情缓慢，披彩缯，不穿衣服，用铁笔在浦竹上写字，谓之“莽字”，写成的文章称为“缅文”，由于当时佛教已从缅甸传入“百夷”之中，用缅文书写的佛经也从缅族中传进来，“百夷”乃仿效缅字之形创造了本民族的文字以书写佛经，当时的汉族没有深入加以识别，乃称为“缅字”即保留至近代的“老傣文”。莽子与摆夷同，为迁入滇南之傣族。

文章摘自：普洱杂志 熊丽芬 （文章分享不做商业用途仅做交流，若有侵权请及时联系删除，谢谢）

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