史话 | 西南贾村遭遇康熙年大地震

长期征稿，附带图片，欢迎原创首发。

作者：赵怀平

乾隆二十二年出版的《崞县志》记载：“康熙二十二年十月初五未时，发生大地震。初，西北声若震雷，黄尘遍野，树梢委地，毁坏民房，人多压死。神山、三泉、原平、大阳等处尤甚。地且迸裂，或出水，或出黑沙，人皆露处。屋虽存，不时摇动，至十月中，乃定。”

在天涯山石鼓祠有一块康熙二十五年立的碑，碑文中记载了“康熙二十二年十月初五日，午后地震，庙宇塌毁”。

西南贾村北，过去有座老爷庙（也叫关帝庙）。庙前曾有碑记载此次地震。但因年代久远，老爷庙拆毁，碑未找到。村中的老人讲述碑文是这样记载地震的：震时只听得“嗡”的一声巨响，顷刻间山崩地裂，尘土蔽日。在地震中，西南贾村的房屋，除一间小土楼外，其余全部倒塌。小土楼街，现在还叫“楼的地”。

从上面三处不同的记载可知，同一个地震，《崞县志》记载的是“神山、三泉、原平、大阳等处尤甚”，但也只是“屋虽存，不时摇动”。天涯山石鼓祠记载“午后地震，庙宇塌毁”。而西南贾村老爷庙记载的是：全村房屋，除一间小土楼外，其余全部倒塌。这样看来，《崞县志》中记载的康熙年地震与实际出入较大，特别是“树梢委地”岂能房子不倒。出现这种情况，极有可能是官府上报朝廷的奏折上就是这样写的，为讨好“圣上”故意为之，也或许是当时交通不便，信息不灵所造成。但各地碑文记载的应该是真实情况。

东、西南贾村交接地带，是康熙年浅表层地震的断裂带，当时的情况惨不忍睹，官家都避讳提及。现有专家估计，当时地震应在7.8级以上。据老人们传说，地震时，东到善护山和笔架山之间，西到村西北“路圪台”和现在的林管组之间，是地震最惨烈的地方，那里的地面忽然裂开了许多条大口，附近部分房屋和人畜被吞了进去。在农业社时期，社员们在西南贾村文殊寺西面打井，在两三米深的地下，发现了生活用品，或许能印证这一情况的存在。

西南贾村东的善护山下，有一龙王庙遗址，遗址的东北上，有一堆起的小山，里面的岩石呈小片状杂乱堆积，并含有其它碎山石，是不是那次地震时形成，还有待考察论证。

地震过后，地震断裂带上不是简单的房屋倒塌，而是地质结构发生变化。由于余震不断，地质疏松，上面已经不能盖房，于是南贾村就分成东、西两部分，但仍叫南贾村。比如乾隆年的红门山庙碑、嘉庆年的善护山庙碑及西南贾村邢氏古家谱上均称“南贾村”，并无东、西之分。一直到清朝光绪年间，为便于管辖，随着口语称呼，才分成东南贾和西南贾两个村。

康熙年地震后，南贾村就失去了“林管组”五碑楼，向南到华荣街，向东到东南贾村这一片房屋建筑群，从而造成了明朝洪武年间，崞县城到南华镇的距离是50里（也可能是50多里），而清朝光绪年间崞县城到西南贾村的距离为60里不同。如果相同，就不对了。自从康熙年地震后，南华镇的遗存雄风就大打折扣了。

在西南贾村的西北角，前几年还有一个“路圪台”（也叫烽火台）。地震前，“路圪台”以北到“林管组”五碑楼都有居民。在今社交桥西南，过去还有赵氏家族的三亩住宅地，那里曾是西南贾村赵氏始祖的发祥地。但因当时住宅处在地震断裂带上，地震中，这里的家族人员大部分遇难。在没有医疗，没有食品，没有水，没有救援，房屋倒塌，余震不断，生活都很困难的情况下，家族幸存人员只能在自家的田地里或者断裂带的房屋废墟里（反正当时那里不能盖房），挖一个大坑，简单将家族中遇难者葬于一起，堆成一个个大土围。在今天社交桥附近，就有赵家围、李家围、皇（甫）家围、马围地等等。从西南贾村赵氏先祖的坟茔分布，就能发现这种情况。

一家之言，仅供参考。（图片由作者提供）

作者简介：

赵怀平：西南贾村人，毕业于原平一中95班，写作受益于班主任丁山地老师的立意之法。1987年考入雁北煤校，1989年分配到原平市水泥厂，负责公司板报等文化宣传工作，曾编纂《西南贾村赵氏族谱》和《西南贾·村史简略》等。

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