寻迹漫话会宁“武举城”

古迹探寻

作者：王承栋

一

农历丁酉年末，公元2018年初始。时值寒冬，万物蛰伏。但寒假到来，可以外出访古。

1月20日清晨，孤剑和会州文史研究会(筹)的清风兄、燧人兄相约，再访祖厉河畔的古城堡，先后游览黑虎岔赵家堡、平辽城和方家寨的古城子、塌城子，然后经白草塬总堡、二百户堡子，最后到达土门岘镇武举城遗址。

土门岘镇位于会宁县北部，东靠新塬，西接草滩、四房吴，南连大沟，北邻刘家寨子，这些地方原来均为乡，如今升格为镇。武举城位于土门岘镇武举城村西，距县城约100公里。中心地坐标为北纬36° 9'，东经105° 15

最早关注武举城在2015年6月，时值“2015'源玉石之路(第五次玉帛之路)文化考察在兰启动。该活动由内蒙古社科院“草原玉石之路”项目组、上海交通大学、《丝绸之路》杂志社、中国甘肃网联合组办，孤剑有幸参与草原玉帛之路文化局部考察，6月10日，出固原市经西吉具借道月亮(山)上天都(山)时，发现道旁有一府营(亦称宋辽古城)，还有上白城子(宁安些)，地理位置很是重要，有说此地为一度宋辽边界。孤剑对此记有拙作《千里单行西海固》在《中国甘肃网》及《丝绸之路》刊发。

当时有文史研究者说，从二府营到祖厉河有东西方向的古道，顺古道向西经宋家河畔可达郭城驿。后来在研读谷歌地图时发现古道中途有一座规模不小的古城堡，查阅资料得知古城名叫武举城，但缺少详细介绍，遂打算有机会要穿越古道，实地探寻武举城。

二

我们从会宁县白草塬下慢牛坡，再顺着前往士门岘镇的道路前行，在高家河村，驾车的孤剑突然发现一座烽火台，接着类似一座古城堡，下车实地考察，果然是座古城堡。其中心地理坐标为北纬36° 8' 47”，东经105° 5'58”， 可惜只留西北角残存，其余大部分已被水冲毁。我们询问当地人，对此竟然一无所知。或许，这里才是史料所载的通安砦所属“同安堡" ?真实的信息，留待以后考证!

尽管我们匆匆赶路，到达武举城已经是傍晚5时多了。按照孤剑事先侦查的道路，将车子停在武举城东一家人门前，然后爬上城墙，先来个鸟瞰。尽管孤剑对武举城很感兴趣，尽管多次查找到的资料太少，尽管对城池的想象很是宏伟，

但当孤剑真正登上城头的那一刹那间，还是深深地被震撼了。

此刻，天色将晚，已经有人家的炊烟升起，孤剑似乎还闻到了香味。但如此高大的古城，似乎让我们暂时忘记了一日未曾吃饭，毫无反顾地在城墙奔跑起来。

资料显示:武举城城遗址呈“富”字形，外有瓮城。现仅存东城残垣246米，墙基厚15米墙高6米。1981年收集到宋代剔花瓷花1个，推断为宋代驿城。1982 年列为会宁县级文物保护单位，2014年列为首批白银市级文物保护单位之一。

但依孤剑匆匆走过来看，武举城依势而建，三面环沟，一面依山，地势极为险要，应该不仅仅是一座驿城，而是规模相当的驻军城堡。该城开东门，瓮城为半圆形，和附近许多宋城完全相同。这一一面除去南北两头角台，竟然有六个马面规模实在不小。依孤剑和清风兄合议，除去东面依山城墙外，其余三面城墙，应该依照山势修建，想来不高，所以后来倒塌，不复保存，类似于位于靖远东升乡的苦水堡。特别是城西，防御壕沟既宽又深，人工开挖的痕迹特别明显，在这一面开有西门，也完全在理，可惜只见壕沟，不见其他遗存。

我们从城池周围田埂、沟壑随处可见的砖头、瓦块中，发现很多宋代的残砖烂瓦，甚至在田野中还有不少精美的的耀州瓷片。这一切，都在诉说着这里曾经的重要和繁华。可是关于“武举城遗址”的记载，虽说在《甘肃名胜古籍词典》和《会宁史话》中均能查到，但都太简略，而且证据似乎均不能说服孤剑。

按说，如此规模的古城，除去地表的残陶碎瓷，多少应该有文物出土，却不见有资料介绍。回来后听他人说，一段时间，武举城也曾有过抢宝大战，有人以极小的代价从农民手中弄走了一些文物。但盗宝故事，仍只是流传而已，或许也有真人实事，孤剑却不知详情。

孤剑所见最多的资料，似乎出于-辙。人们普遍认为，“武举城是一座装着历史的城”。还有人说，汉代，这里是古丝绸之路的一条便道，早在公元前112年，汉武帝西巡时就经过这里。北宋时期，这里是宋朝和西夏的边关要地一一北宋的兵驿站。令孤剑感到惊奇的是，武举城的东南墙角似乎另是一座小城堡，也即城中城，而且保存相对完好。这座小城堡从中间的马面、四角的角台竞然都有，可谓“麻雀虽小五胜全”，而且夯土层明显精细于其他地方。显然，是为当官者专门打造，更验证了此地绝非简单的兵驿站。但，这里曾经的最高长官，又是谁呢?

关于武举城地名的由来，当地人传说则是因这里曾考取了一位武举人而得名，但是此人姓甚名谁，却不得而知。还有说出过五名举人者，此说，孤剑更为怀疑。也有说源自“宋神宗创办武学，设置武经博士，进行武举试士”这件事。武举城的“武举”，即指武举考试，城为驿城之谓。自从宋神宗赵顼校订“《武经七书》，颁之武学，并列学官”后，武举城就成了北宋武学举人平时牧马读书、战时训练守边的地方，武举城可视为宋代武学举人成才的地方摇篮之一。但是，真实的信息，到底是什么呢?又是留待以后考证? !

和先前走过的大沟深处通安城一样， 这里也有特别优美的民间传说。士门岘的传说是针对城隍爷的。此地的城隍姓名不可考，而传说别有情趣。相传他对在哪里就任比较挑剔，之前的任地挑来挑去都不愿意，后来听说有个土门县(岘)，感觉似乎不错，就决定去那儿上任，等可一到土门岘才明白，这儿根本不是县城，是个土豁岘。后悔归后悔，但木已成舟，他最终还是守护在那儿，并且造福一方子民。土门岘是如今会宁县四个有城隍地之一 ，也从侧面反映了此地早先位置的重要性。

暮色中，我们离开武举城，沿着土木岘沟返回，等回到铜城，已快接近午夜，匆匆的一天又结束了。回想当天走过的古城堡，历经几百年风雨，又能给后人们留下多少值得一提的事呢?

三

之所以探寻武举城，还与通安城有关。2017年末，孤剑带额会州文史研究会的部分成员远探大沟深处通安城，回来研读资料，有批作(大沟深处通安城》发表于中国甘肃网、白银晚报。而在研究通安城历史记载时，孤剑曾怀疑其实际地理位置，推测武举城或许才是真正的通安砦。会州文史研究会燧人兄也认为颇有道理，所以不辞艰辛，实地探寻。

再后来查阅资料，发现通安砦竟然有两个:一在宁夏西吉，一在甘肃会宁。两省区同争名，似乎都据理力争，互不想让。宁夏西吉以通安砦原名“乌鸡三岔”为切入点，在当地一“三岔的地名附近的骆昌找到一古城，认为就是通安砦。甘肃会宁的观点则是大沟镇通安城村，村东有座古城，遂命为通安砦遗址。

但孤剑也发现，这两处古城遗址在方位与里距上均与宋史对通安砦的位置记载不符。

《宋史●地理志●卷四十西安州》载:“通安砦，崇宁五年(公元1106年)，乌鸡三岔新砦赐名通安。东至宁安砦六十一里，西至同安堡三十五里，南至甘泉堡一百五里，北至定戎砦一百里。”

《宋史●地理志●卷四十会州》载:“会川城，旧名青南讷心，元符二年建筑，赐名，属秦凤路。东至泾原路通安砦六十里。”

会川城在今会宁县郭城驿，定戎寨在今平川区打拉池，宁安寨在今西吉县上白城子，甘泉堡在今会宁县张城堡，同安堡前文已记，或为“高家河村堡”。

依据以上事实，再根据谷歌地图，孤剑和燧人兄均发现，土门岘镇的武举城遗址“东至宁安寨约六十里，西至会川城约六十里，南至甘泉堡略过一百里，北至定戎察约一百里。”无论在方位还是里距上最符合通安砦地理位置。也与孤剑

所发现的“同安堡”“西至三十五里”基本吻合。无巧不成书，也有学者指出，“武举”的发音与“乌鸡”非常接近。而无论从谷歌地图，还是实地探寻，孤剑都发现，武举城恰在特为明显的三岔路口。由此是否可以推断，武举城，正是

“乌鸡三岔”新寨?

四

公元960年2月，后周大将赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，宋朝开始。不久，宋太祖为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权，因为是在酒席上做出的决策，所以史称“杯酒释兵权”。

杯酒释兵权加强了中央集权制度，成功地防止了军队的政变，可算历史上有名的安内方略，但是其历史影响却远远不是这样简单。北宋重文抑武，导致北宋自建国初期就武备积弱，频频不敌北方外患。

北宋景祐五年(公元1038年)，迅速崛起的西北部党项族脱离北宋控制，建都兴庆府(今宁夏银川)，李元昊称帝，是为西夏景宗。之后，西夏国力进一步壮大，并于北宋元符元年(公元1098年)，攻陷宋会州(州治在今靖远)。从此

会州被一分为二，北部大部分地方(黄河两岸)为西夏所占，南部(今会宁一带)则由宋朝统治，而武举城建于崇宁五年(公元1106年)，恰在北宋和西夏的边界地带，也是合情合理。

《宋史.卷三百六十九●列传一百二十八》有载:“曲端字正甫，镇戎人。父涣，任左班殿直，战死。端三岁，授三班借职。警敏知书，善属文，长于兵略，历秦凤路队将、泾原路通安砦兵马临押，权泾原路第三将。”

曲端的父亲名叫曲涣，曾任左班殿直(皇帝的侍卫官)，后来战死沙场。当时曲端只有三岁，就荫三班借职(宋中高级军官殉国后，对子女授受的官职)，曲端可以说是一个根正苗红的官二代及烈士后代。

曲端机智聪明，既写的一手好文章，又对兵法韬略也是耳熟能详，可以说受过良好的教育，文武双全。后来，曲端从职位并不太小的军官做起，历任秦凤路队将、泾原路通安砦兵马监押、泾原路第三将，在军队中治军严明。

靖康元年(1126年)，西夏军队入侵泾原路，帅司调统制李庠抵御，曲端也跟随前往。在与西夏的作战中屡立战功，表现突出，被提拔为“知镇戎军兼经略司统制官”。但依照现存的遗址来看，大沟镇的通安城规模，影响似乎并不能和此相匹配，倒是武举城规模较为合适。

综上，孤剑大胆推测，土门岘镇的武举城，才是真正的史书所记通安砦。

千年历史弹指一挥间。如今的武举城，依旧群山环峙，城内花开花落，去留无意;天外云卷云舒，宠辱不惊，于偏远中添了一份宁静怡然的野趣。谁曾想，繁盛一时的古城堡，即便是高大的城墙，也变成寻常的山包，如同归隐山林，除喧器浮华的隐士高人。惟有散落在田间地头的残砖碎瓷，依稀记忆着昔日的古老与烟云，让人感知着它的宽厚和深邃。◆

作者简介

王承栋，中学高级教师，系甘肃省作协会员，白银市作协理事，在省市级以上刊物发表文章百余篇。

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